Explore the vast range of titles available.

يتناول هذا البحث البنية اللغوية لشعر الفتح الإسلامي لبلاد الشام متطرقاً إلى الآتي: - إيحائية اللفظ الشعري. - دلالة التراكيب الشعرية. - الترديد اللغوي. - التناص.

يدرس البحث (مواجد) القدس والشعراء، بكل ما يحمله جذر الكلمة من معاني الحب والشكوى، والحزن والغضب والظفر، وهي المعاني الدينية، والواقعية والنفسية/ العاطفية، التي دارت حولها معظم قصائد الشعراء تبعا للمراحل التي مرت بها القدس، ولكن البحث اقتصر على محور الانتصار الذي تجلى في مبحثين اثنين، هما: رسم خطط الفتوح، وتصوّر الفتح وتصوير الفاتح. يقارب الباحث موضوعه مقاربة نقدية تحليلية مستعينا بأحداث التاريخ؛ للكشف عن مواجد الشعراء وعواطفهم تجاه مدينة القدس المباركة، وتحريض الحكام والأمراء على فتحها، وقد ساروا في ذلك سيرا حثيثا متدرجا بما يناسب كل مرحلة، وكان بعضهم أشبه بالخبير الاستراتيجي الذي يحدد مكامن الخطر وأبعاده الجغرافية لاستثمار الفرصة المؤاتية للفتح، ولكن بعد ظهور القادة العظام حمل التحريض صفة الدفاع عن الإسلام والمسلمين في طول البلاد وعرضها حتى تسنى لصلاح الدين الأيوبي فتح القدس، فانطلقت ألسنة الشعراء تتغنى بالفتح وتمجد الفاتح، وترسم له صورة واضحة القسمات في قلوب الناس وعقولهم، تزخر حباً، وتمتلئ شكراً وحمداً لما يسره الله من الفتح العظيم، وقد ظهر هذا جليا في وعي الشعراء بقيمتها الدينية والحضارية، وانعكس في قصائدهم في صورة حوار للذات مع الواقع التاريخي، لكنه اتخذ بحكم أدبيته مساراً جماعياً قادراً على اكتشاف الذات والعالم، مما خلق مجالا حيويا للتفاعل بين الشعراء ونبض الجماعة، وأحلامها المشروعة في صنع مستقبل أفضل.

ترمي هذه الدراسة لاستجلاء موضوعات وصف المعركة في الشعر العربي إبان فترة الفتوحات الإسلامية، حيث شهدت تلك الفترة حركة شعرية رافقت فتوحات المسلمين في الأقطار كافة، فهنالك أشعار قالها شعراء سبق لهم قول الشعر ونظمه، في المقابل ظهرت أشعار لشعراء أنطقتهم الفتوحات الإسلامية، وكانت تلك الأشعار ضمن سياق ديني ووصفي لحروب المسلمين في الفتوحات. وكان لتلك الفتوحات أثر بارز في إغناء جميع الحقول الدراسية والبحثية، فقد تناولها دارسو التاريخ من منظور تاريخي، وأيضاً تناولها الباحثون في جوانب أخرى كالجانب الديني، والفكري، والسياسي، وغيرها. أما في حقل الأدب، فقد أثرت تلك الفتوحات ساحة الأدب بالأشعار التي قيلت خلالها، وبرزت في تلك الأشعار مضامين تتوافق مع تعاليم الدين والعقيدة الإسلامية، حيث تمثلها الشعراء في صدد وصفهم لمجريات المعارك التي حمل رايتها المسلمون، ووفقاً لذلك فإن هذه الدراسة تعنى بالحديث عن موضوعات وصف الشعراء للمعركة في الفتوحات الإسلامية، حيث كانت هذه الموضوعات تتمحور في الحث على الجهاد، وطلب الشهادة، ووصف أسلحة القتال بمختلف أشكالها، ووصف الخيل، ووصف القادة والمجاهدين ومجريات المعركة.

تتناول هذه الدراسة مستويات الأمكنة في شعر الفتوحات الإسلامية، وتهدف إلى تتبع الشعرية العربية وتحولاتها، ذلك أن الشاعر الفاتح انتقل إلى بيئات جديدة تفاعل معها، فامتزجت مشاعر الغربة مع الحنين للأهل، ومن نتائج البحث أن جاءت الأمكنة استعراضية، تفد على مخياله وقد استفزتها أمكنة مشابهة في لحظة زمنية خاصة أثناء فتوحاته فتتحول الأمكنة الجغرافية إلى أمكنة شعرية طافحة بعواطف متنوعة، كما جاءت بعض أمكنة الشاعر الفاتح معلقة تجعله متأهبا لكل خطر، وصحبته في رحلاته أمكنة متحركة، شهدت حركيته، فكان لها تأثير كبير على تجربته الشعرية.

تجلي هذه الورقة دور شعر القعقاع بن عمرو التميمي وهو يرافق خالد بن الوليد في فتوحاته بلاد الشام، عبر بادية بلاد الشام، قادماً من العراق، ويشترك في توضيح شعره؛ مصادر التاريخ والجغرافية، فتوضح مواقع المعارك، وحركة الجيش ويثبت الشعر أن تاريخ معركة اليرموك كانت في السنة الثالثة عشرة هجرية في عهد أبي بكر الصديق، بدليل حركة المسلمين من بُصرى إلى سهل اليرموك غربي نوى. كما تبين الخرائط عدداً من المواقع العسكرية، وتصحح ضبط بعض الأماكن مما هفت فيها بعض المصادر التاريخية والجغرافية.

يُعني هذا البحث بإجراء مقاربة موضوعاتية على لون من الشعر العربي القديم يُعرف بشعر الفتوحات في صدر الإسلام من جهة إثارة قضية حضور الجسد فيه. وتخيرنا المنهج الموضوعاتي إطارا منهجيا لعملنا لدواع منها، تناسبه أولا مع المادة التي ندرس، ولنجاعته ثانيا في إظهار صورة الجسد التي نروم بيانها في هذا الشعر. ولقد جعلنا للدراسة العنوان التالي \"صورة الجسد في شعر الفتوحات في صدر الإسلام، مقاربة موضوعاتية\". وأتينا على البحث بما يلائمه من شواهد شعرية تظهر دلالات الجسد المتكثفة في الوجه، وحركات الطرف وتقليب النظر، وإيماءات الرأس واليد وغيرها من الدلالات، كل ذلك لغاية الكشف عن الأثر التواصلي لمختلف تلك الأعضاء في الجسد. وللإحاطة بالمسألة، رأينا أن الجسد ههنا في هذا الشعر يمكن دراسته وفق التقسيم التالي: الجسد راثٍ لنفسه، والجسد الغريب، والجسد المنتشي، والجسد العليل. ولقد انتهى بنا النظر في المسألة إلى جملة من النتائج لعل أهمها أن الجسد في شعر الفتوح الإسلامية غدا رمزا لمعان ثرة بما وفره من إيحاءات ودلالات تسهم - دون شك _ في إثراء التصوير والتخييل في الأدب العربي.

لقد كانت غزوات النبي ﷺ ميداناً خصباً سار في ركابه كثير من الشعراء، وأبانوا عن مناصرتهم لدين الله تعالي، والتصدي للمشركين الذين ما فتئوا يتعرضون للمسلمين. حيث كان للشعر دوره في مختلف المواقع والغزوات التي خاضها المسلمون من أجل الدفاع عن عقيدتهم، والحرص على نشر دعوتهم في شتي الأقطار، وهو ما أوجد شعراً وافراً يواكب تلك الغزوات، ويعبر عنها، ويستلهم المفهومات الدينية في مضامينه التي يتناولها، ولهذا ألقي البحث الضوء على شعر غزوات النبي ﷺ، بالاعتماد على المنهج الاستقرائي والتحليلي. واشتمل البحث على فصلين، جاء الفصل الأول بعنوان الشعر في مواكبة الغزوات التي تتمثل في غزوة بدر وأحد وغزوة الخندق ومؤتة وفتح مكة. وتناول الفصل الثاني القيم الفنية في شعر الغزوات موضحاً فيه أثر القرآن الكريم في أسلوب الشعر واللغة الشعرية والصورة الفنية. واختتم البحث بأنه استعرض غزوات النبي ﷺ وما قيل فيها من أشعار وما حفل به ذلك الشعر من ردود على شعراء المشركين، حيث نالت غزوة بدر اهتمام الشعراء وتلتها غزوة أحد التي اتسم فيها الشعر بالكثرة لما شهدته من أحداث جعلت شعراء المشركين يفخرون على المسلمين، ولذا فقد جاءت الردود من قبل شعراء المسلمين لتخرس ذلك الشعر، وتفصح عن عيوبه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018