Explore the vast range of titles available.

The hypothesis of this paper is to examine poetics of exile, nostalgia and memory in the poetry of Wole Soyinka and Mahmoud Sami Al Barudi. Revolting against western influence, colonialism and economic exploitation are among the issues modern Arab and African poets have dealt with. The analysis is based on the analytical/ comparative view of the selected poems. Postcolonial criticism focuses on the literature of cultures and colonized nations that developed in response to colonization. For Soyinka, post- independence poetry aims at exposing the ugly reality of the ruling regime. For Al Barudi, Arab nations of Africa fought colonization for hundreds of years and resistance poetry is an integral part of Arabic literature in general. It affected Egyptians and rebels in particular politically, socially and culturally. Consequently, hundreds of poets were exiled or imprisoned for resisting colonization. This paper attempts to address the following questions: 1) How was the symbol of \"motherland\" employed in a Romantic manner in the poetry of Al Barudi and Soyinka to express their nostalgia and memory? 2) How each one of them was successful in expressing the unique philosophy of \"revolting\" against governments? 3) How the symbol of exile was different for each one of them yet serves as a motif for beautifying and idealizing \"the motherland\"? The selected poems are relevant since they elaborate the social mission of poets in expressing reality and exposing ugly regimes.

تتناول هذه الدراسة أربع قصائد أدرجها الشاعر محمود درويش في ديوانه \"كزهر اللوز أو أبعد\" تحت عنوان جامع هو \"منفى\" من منظور محدد هو استجلاء سيرة الذات والجماعة الفلسطينية، وتعالقاتها مع المنفى كما يرويها الشاعر في هذه القصائد؛ إذ يتبين للقارئ المدقق أن الشاعر يقدم - في قصائده هذه - فصولا من سيرة الذات والجماعة التي ينتمي إليها، ويقرن ذلك بما شهدته هذه السيرة في بعديها الفردي والجماعي من تحولات متلاحقة ولدها ما تعرضت له الذات والجماعة من نفي وتهجير واقتلاع من المكان. إلى جانب ذلك فإن هذه \"النصوص الشعرية السيرية\" تكشف - في الوقت ذاته - عن موقف الذات الشاعرة من قضايا متعددة كالموت والحب والهوية والطفولة والكهولة والمكان واللغة والزمن والوجود والآخر ... وهي جوانب شديدة الصلة بحياة المنفى التي عاشتها الذات والجماعة. كما أنها تفصح - إلى حد بعيد - عن المدى الذي سارت فيه رؤية الشاعر والآفاق التي ارتادتها في هذه المرحلة من حياته الإبداعية.

ما فتئ محمود درويش يهجس بالمنفي وقسوته وثقل وطئه على النفس الحساسة، متدرجاً في ثقافة الألم، وهو يعاين المنفي داخلياً وخارجياً. وإذا كان المنفي الخارجي يشكل انقطاعاً عن \"جغرافية عاطفية\" أو شرخاً حاداً في السيرة، فإن المنفي الداخلي الكامن في الذات الشاعرة الحساسة يفوق أو يتفوق على المنفي الخارجي؛ لأنه لا حدود مكانية له حين يجثم على صدر إنسان مختلف في نظرته للحياة والعالم والوجود. إذ ذاك، فإن تلك اللحظات تأخذ صاحبها إلى أحضان الفلسفة والتأمل في الوجود الإنساني باعتباره شكلاً من أشكال المنفي بدأ مع أبينا آدم عليه السلام منذ لحظة إخراجه وحواء من الجنة! كيف تأمل محمود درويش المنفي؟ ثم كيف تأوله بعد رحلة الصراع مع المنفي؟ وكيف تصاعد النفس الفني/ الجمالي مع تصاعد النفس التأملي في قصائد المنفي؟ ولماذا توطدت إقامة درويش في القصيدة بعد أن طال منفاه؟ هذه الأسئلة وسواها هي التي تحدد إشكالية هذا البحث، وتشير إلى أهدافه التي يتغيا الإجابة عليها من خلال جس نبض نصوص المنفي في شعر شاعر إشكالي مثل درويش.

عرضت الورقة شعر المنفي وحوار الثقافات. وتناول الحديث أدب المنفي اهتم العديد من الباحثين بدراسته، وربما راجع إلى كثرة الأدباء والمفكرين الذين يعتبرون أو يعتبرون أنفسهم منفيين أو أدباء منفي، أما حوار الثقافات فهو موضوع اهتمت به نخبة من المفكرين الغربيين والعرب. وبين مفهوم المنفى وإن كانت المعاجم قد اشتركت في بعضها، فإن بعضها، فإن بعضها زاد على البعض الآخر في تقديم تحديدات أخرى نذكر منها، الطرد، والخلود في السجن، والقتال حيثما توجه المنفي أو المنفيون. وأوضح أدباء منفيون عبر التاريخ، أمرؤ القيس، المعتمد بن عباد، فكتور هيجو أديب وشاعر وروائي فرنسي صاحب روائع خالدات في الأدب العالمي مثل البؤساء، محمود درويش، عبد اللطيف اللعبي. وتناول حوار الثقافات في شعر المنفي أحمد مطر، استحضار المقدس الديني غير الإسلامي. واختتمت الورقة بالإشارة إلى استعمال اللغة الإنجليزية، ولم يستخدم مطر في لافتات (1) إلا اللغة العربية، ومن خلال هذه الأشعار نعتبرها دليلا على انفتاح أحمد مطر في منفاه بلندن. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023