Explore the vast range of titles available.

يهدف البحث إلى التعريف بنبي الله شعيب عليه السلام وقومه، وبيان مضامين دعوته عليه السلام في القرآن الكريم، وإيضاح منهجه في الدعوة إلى هذه المضامين، وإبراز الأساليب التي تميز بها عليه السلام في دعوته، وتحديد الركائز التي قامت عليها دعوته عليه السلام، وقد اتبعت (المنهج التحليلي الاستنباطي)، واحتوت الدراسة على مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة، تطرق التمهيد إلى تعريف موجز لنبي الله شعيب عليه السلام وقومه، وعرض مجمل لقصته، وفصل المبحث الأول: التوجيهات التي بلغها شعيب عليه السلام لقومه من أوامر ونواهي، وأخبار، وذكر المبحث الثاني: الركائز الأساسية التي قامت عليها دعوة نبي الله شعيب عليه السلام، وأساليب دعوته، وخلصت الدراسة إلى خاتمة تضمنت أهم النتائج ومنها: أن مضامين دعوة شعيب عليه السلام لقومه هي أصول اتفق على الدعوة إليها كل الأنبياء عليهم السلام، ومن خلال تتبعي لآيات القرآن لم أجد توجيها صريحا من الله تعالى لنبيه شعيب عليه السلام، وأن الداعية يتعرض لأنواع البلاء وصنوف الأذى وهذه سنة الله في الدعوة.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير البشر محمد، المبعوث رحمة للعالمين أما بعد. يعالج هذا البحث خطاباً أدبياً بلاغياً نسوياً لامرأتين ورد ذكرهما في القرآن الكريم، هما ابنتا شعيب عليه السلام اللتان التقاهما موسى عليه السلام على بئر (مدين) وهما تسقيان، وقد تزوج إحداهما فيما بعد. وقد حلل البحث هذا الخطاب، وعرض لبعض الملامح البلاغية الواردة فيه، كالتقديم والتأخير، وفصاحة الألفاظ، وذهابه مذهب المثل، وغيرها. وعرّج على الدروس الإنسانية المستفادة منه، والتي تشير إلى مقدار الحرية التي منحها الإسلام للمرأة، منها حرية العمل، وطلب الرزق، واختيار شريك الحياة. والحقيقة إن القضايا الحقوقية التي عرض لها البحث، قضايا اجتماعية تلاقي دوماً معارضة عنيفة من قِبَل المجتمع، لتعلقها بالمرأة وحقوقها التي سمح بها الدين، بينما أنكرتها أو أغفلتها العادات والتقاليد؛ بحكم امتداداتها -أي العادات- الجاهلية، ورسوخها في المجتمعات. لذلك أرى في هذا البحث حلقة جديدةً من حلقات محاولة فك الحصار الاجتماعي عن المرأة، ولفت الأنظار إلى التوجيه الحقيقي للقرآن الكريم نحو قضاياها وحقوقها. وقد عرضت لكل ما سبق عبر دراسة بلاغية حللت فيها خطاب ابنتي شعيب عليه السلام واستخرجت بعض ملامحه البلاغية التي تنمّ عن ذكاء المرأة وبلاغتها ووعيها الحضاري، مستعينة بكتب التفسير والبلاغة وآراء الدارسين المحدثين كتفسير القرطبي والزمخشري وسيد قطب، ودلائل الإعجاز للجرجاني وغيرها، بالتوافق معها مرة ومعارضتها مرة أخرى.

تهدف هذه الدراسة إلى معرفة أسرار النظم في قصة شعيب عليه والسلام، حيث حوت العديد من أساليب النظم القرآني؛ معالجة أهم القضايا وهي قضية الفساد الاقتصادي والاجتماعي، وقصة شعيب عليه السلام حوت العديد من هذه الحلول التي غفل أو تغافل عنها كثير من الناس؛ لذا تحاول هذه الدراسة جاهدة حل كبرى القضايا التي تواجه المجتمع الإسلامي بشكل خاص وباقي المجتمعات بشكل عام ألا وهي الأزمة الاقتصادية المالية والضعف العقدي والانحلال الاجتماعي من خلال العرض القرآني لقصة شعيب عليه السلام وما حوته من حلول.

: تعتبر قصص القرآن من أهم المراجع التي نحتاجها في مختلف جوانب الحياة وخصوصاً تلك التي تشمل التحدي الأصعب المتمثل في تربية النشء. هذا الواجب التربوي يزداد صعوبة مع تواجد العديد من المعوقات والتحديات في المجتمع التي تتطلب رقابة أكثر من قبل الأهل. من المعروف أن سن المراهقة يعتبر مرحلة صعبة في تربية الأبناء والبنات على حد سواء. ومن المعروف أن البنات على وجه الخصوص يمتلكن مخزون فائض من العواطف والمشاعر ولذلك هن بحاجة الى توجيه هذه العواطف في الاتجاه الصحيح. ولكي يقمن بهذا الأمر هن بحاجة الى حضن دافئ يغدق عليهن بالحب والحنان حتى يكسب ثقتهن ويجعلهن يصرحن بمشاعرهن. بطبيعة الحال لن تجد الفتاة حضن ادفئ من حضن الأسرة. ولذلك وجب على الوالدين كسب ثقة بناتهم كخطوة أولى في الدخول الى عالمهن وحمايتهن. قصة سيدنا موسى عليه السلام مع بنات سيدنا شعيب تعطينا معلومات قيمة حول كيفية تكوين ثقة متبادلة بين الآباء والبنات وكيف يتم تربيتهن على الصدق والإخلاص وتجنب أساليب التحايل والكذب على الأهل.

سلط المقال الضوء على مدينة مدين. أشار المقال إلى اختلاف العلماء على موقع مدينة مدين ولكن الأغلب رجح أن مدين هي ما تعرف اليوم باسم البدع أو مغائر شعيب. تطرق إلى الموقع الجغرافي لها فهي تقع شمال تبوك على بعد (225) كلم، فهي بلدة تاريخية تقع بين تبوك وساحل البحر الأحمر. تجلت قيمة مدين في الحضارة الإسلامي، حيث جاء ذكرها في القرآن الكريم سورة الأعراف الآية (85)، وأيضا تم ذكرها في قصة سيدنا موسى عليه السلام. تناول أصحاب الأيكة واختلاف المفسرين كونهم قوم سيدنا شعيب (أصحاب مدين) أم قوم أخرين. كما أكد على أن شعيب عليه السلام هو نبي الله المرسل إلى أهل مدين. أشار إلى أن مدين تحتوي على كهوفا ومقابر منحوتة في الصخر تشبه مدائن صالح. بين مدين المذكورة من ذاكرة الرحالة المسلمين والغربيين، حيث ذكرها الرحالة والمؤرخون وارتبطت بحجاج مصر ومن جاء من ناحيتهم. اختتم المقال بالإشارة إلى المعالم الأثرية لمدين وهي مغائر شعيب، ديسة البدع، بئر السعيدني، آثار البرج والرديدة، النقوش في مدين، نقش الملقطة، ميناء مقنا التاريخي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

الرشد في قصص القرآن الكريم تضمن تسع عشرة آية كريمة. بدأت بالمقدمة ثم التمهيد لتحديد مصطلح الرشد في اللغة العربية والقرآن الكريم كما ذكر ذلك العلماء والمفسرون. وقد تناولت تفسير الآيات موضوعيا في عدة نقاط: أولا: تفسير آيات الرشد المتعلقة بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم وأمته، ويشتمل على عدة آيات تضمنت صفات الراشدين وأفعالهم. ثانيا: تفسير آيات الرشد في قصص الأنبياء: ويتضمن الدعوة إلى الرشد الذي كان عليه الأنبياء الكرام للاقتداء بهم كما في قصة إبراهيم ولوط وشعيب وموسى - عليهم السلام-. ثالثا: تفسير آيات الرشد في قصص المؤمنين، ويمكن تفسيمه إلى: - الرشد في قصة أهل الكهف الأخيار. - قصة مؤمن آل فرعون. - قصة مؤمني الجن بنبوة محمد صلي الله عليه وسلم، وذلك لأخذ العظة والعبرة منهم. ثم ختمت البحث بخاتمة تجمع مقاصد البحث ونتائجه سائلة الله تعالى التوفيق والسداد وإتباع سبيل الرشاد.

يهدف هذا البحث إلى بيان الأصيل والدخيل في قصة النبي شعيب عليه السلام في كتب التفسير، بين الأصيل والدخيل وإيراد ما جاء في ثنايا بعض هذه الكتب من روايات وأقوال دخيلة أثرت سلبا على الفهم الصحيح لقصة هذا النبي الكريم، ثم إبراز التفسير الأصيل استنادا لما ورد من صحيح المنقول والمعقول. استخدمت الباحثة المنهج الاستقرائي والنقدي، من خلال استقراء مواطن الدخيل، ونقده وكشف زيفه، ثم إظهار التفسير الأصيل. وكان من أبرز ما قرره هذا البحث من نتائج: أن شعيبا عليه السلام لم يعاصر موسى عليه السلام، فهو ليس الشيخ الكبير الذي تزوج موسى عليه السلام ابنته؛ لأن شعيبا عليه السلام كان قبل زمان موسى عليه السلام بزمن طويل، كما أن اشتهار شعيب عليه السلام بلقب \"خطيب الأنبياء\"، يعد من التفسير الدخيل؛ لأنه يعتمد في أصله إلى حديث ضعيف، وكذلك توصلت الباحثة أن شعيبا كه قد أرسل إلى أمتين وهما أهل مدين وأصحاب الأيكة الذين سموا بذلك لأنهم أصحاب شجر كثيف ملتف؛ وقد أهلكت الأولى بالصيحة، أما الثانية فأهلكت بعذاب يوم الظلة. وتوصي الباحثة بضرورة بذل الجهود لتنقية كتب التفسير من الدخيل الذي يؤثر سلبا على الفهم الصحيح للقرآن الكريم.