Explore the vast range of titles available.

Both China and Sudan have a distinguished civilization and cultural history that extends for thousands of years, as the historical and civilization conditions are similar between the two ancient peoples, as the Sudanese civilization was established on the banks of the great Nile River, as well as the ancient Chinese civilization that was established on the banks of the Yangtze River, as their language and inscriptions were the best evidence On it. Hence the similarity between the two civilizations in many citizens, so it is not surprising that we find many similarities in some literary', intellectual and cultural works. Therefore, we find that the Sudanese and Chinese civilizations are called \"the Eastern civilization\", because of the cultural ideas and common history of the two civilizations, which began since the trade road known as the \"Silk Road\". The historical, civilization, cultural and intellectual similarity is the main motivation for research in joint literary and intellectual works. Therefore, the study was based on searching for the similarity and difference between the two greatest Arabic and Chinese literature writers, the writers are Qian Zhong Shu and Tayeb Salih. This research focused on the study of the biography of Qian Zhong Shu and writer Tayeb Salih, and their most important and prominent literary works. We also highlight the historical, social and environmental conditions in which both of writers grew up, and through this simple presentation we can understand the reasons that led both of writers to write their literary works. We will know the success reasons for the their literary works. This research shows us the most important social and intellectual aspects of the writer Qian Zhong Shu and the writer Tayeb Salih, and through this presentation we can understand the reasons that prompted them to write, we also make a simple comparison between the two writers and learn the similarities and differences between them, their views on the eastern and western civilization, and the reasons that prompted the writer to write his famous literary works.

هدفت الدراسة إلى التعرف على طبيعة العلاقة بين الذات والآخر في رواية موسم الهجرة إلى الشمال للطيب صالح. عرضت الدراسة إطاراً مفاهيمياً تضمنت مفهوم الذات والآخر. واعتمدت الدراسة على منهج تحليل المضمون. وتمثلت أدوات الدراسة في استمارة تحليل المضمون. وتم تطبيقها على عينة التحليل (رواية موسم الهجرة إلى الشمال للطيب صالح). وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على تناول رواية موسم الهجرة إلى الشمال طبيعة العلاقة بين الأنا والآخر والعلاقة الملتبسة بين الشمال والجنوب أو بين الشرق والغرب حيث يشير الآخر إلى حضارة الغرب وثقافته التي تجد أبرز تجسيداتها في المرأة الغربية وما تكتسبه من عادات وقيم فالمرأة تعد النموذج الذي يتم من خلاله مكاشفة البعد الإنساني لحضاري. وأوصت الدراسة بإعداد وتنفيذ برامج تربوية فكرية تغير الأيديولوجيات والأفكار السائدة للمجتمع للحد من التقليد الأعمى للغرب والتخلي عن البرامج التي تدعم التفكير الغربي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

تتناول هذه الدراسة الاستهلال السردي في \"موسم الهجرة إلى الشمال\" للطيب صالح، بالتدرج في تناول هذا الموضوع مما ذكره النقاد العرب القدامى في تناولهم لموضوع الاستهلال وعنايتهم به، ثم بتتبع مصطلح الاستهلال وحده المعجمي من خلال فحص المعاجم العربية، من قبيل \"لسان العرب\" لابن منظور، و\"تاج العروس\" للزبيدي، ثم بالتعريج على تحليل مطلع نص \"موسم الهجرة إلى الشمال\"؛ لنتبين واقعية تحليلنا وصواب منهجنا، وأن ما ذكرناه من أن مطلع هذه الرواية يعتبر المولد للنص الروائي برمته والمختزل له في آن، إنما هو حقيقة فعلية استنتجناها واستخلصناها من خلال تفحص هذه الرواية ودراسة أثرها الفاعل، والاهتمام الكبير الذي حظيت به من قبل النقاد والباحثين في مجال الدراسات النقدية والأبحاث الجامعية. وكان التركيز في هذه المحاولة على بنية النص التركيبية، وحركاته السردية.

حملت رواية موسم الهجرة إلى الشمال للطيب صالح رؤية المثقف العربي للهوية إشكالاتها، فأسهمت بما لها من طابع ديالكتيكي في طرح التداعيات الثقافية للعولمة وأثرها في استلاب الهوية العربية في مرحلة الكولونيالية، كذلك شكلت وعيا إبستمولوجيا بالآخر من خلال رؤية شمولية للعالم ازدوجت معها هويتنا في مرحلة ما بعد الكولونيالية. تقدم الدراسة في تحليلها للرواية طرحا مغايرا للفكر التي تداولها أدب ما بعد الاستعمار؛ حيث فكرة استلاب الهوية وازدواجيتها، وتناولت كل منهما في مبحثين؛ الأول دراسة بينية لمنطلقاتها الفكرية، والآخر آليات التشكيل من الشخصية الروائية بنائها وأدوارها وعواملها، والسرد مكوناته وآلياته وبلاغاته، واللغة طاقاتها الدلالية. وأكدت الدراسة الوشائج بين مبحثيها بما تتبعته من دوال سيميولوجية تعالقت وبعضها بعضا، وانتظمت سيرورتها من داخل النص إلى خارجه، حيث السياق الثقافي في شرطه التاريخي؛ فقدمت صورة لتشظي الذات العربية نخبتها المثقفة بين طرفي الأنا والآخر، في مرحلتين تاريخيتين؛ الفكر العربي في أولاهما رهين لسياسات التطبيع، التي تصاحبت والحركات الاستعمارية والعولمة؛ فكان الطمس للهوية العربية واستلابها مع محاولات السعي للهوية المثلى/ النموذج الغربي إيديولوجيا المرحلة، ثم تشكلت الرؤية من جديد في الأخرى (مرحلة ما بعد الاستعمار)، فكان التحول عبر مجموعة الفكر الذهنية التي تشكلت في دوائر المثقفين؛ ومن ثم ملامح هوية جمعية بقبول الآخر دون الذوبان فيه؛ والرواية في ذلك بنائيتها وآليات تشكيلها ودوالها السيميولوجية وسيلة هذه الأيديولوجيا.

يهدف هذا البحث المعنون ب:\"ملامح المجتمع السوداني في قصص: \"دومة ود حامد\" للطيب صالح\" إلى الكشف عن ملامح المجتمع السوداني وسماته من خلال مجموعة \"ود حامد\" القصصية للأديب السوداني الطيب صالح زمن الحكومة الإنجليزية، وبدايات الحكومة الوطنية التي أعقبت الاستقلال عام 1956م وما بعدها، مع إيضاح بعض المفاهيم المتعلقة بالمجتمع، والقصة، وما تدور حوله كل قصة من القصص السبع التي تألفت منها المجموعة. إن الفن القصصي له أثر كبير في إبراز خصائص أي مجتمع من خلال ما يذكره السارد من أحداث ومواقف وأوصاف لأفراد المجتمع، وما يقومون به من أعمال، مما يعكس صورة أدبية/ اجتماعية لأفراد ذلك المجتمع، وما يتسمون به من خصائص متنوعة، وصفات متعددة. وقد انتهت الدراسة إلى ذكر العديد من ملامح المجتمع السوداني - وخاصة الريفي منه - في أثناء تلك الحقبة الزمنية، وغالب هذه الخصائص يفتخر بها الرجل السوداني، ويعدها سمة تربط أفراد المجتمع بعضه مع بعض، وتصور مجتمعا عزيز النفس، يسوده التآلف والأخوة، وأواصر المحبة بين أفراد الأسرة خاصة، والمجتمع عامة من خلال مناسباتهم الاجتماعية المتمثلة في بعض تقاليد الزواج، وتسميتهم للمولود، وبرهم بآبائهم، وعطفهم على الصغير، وبساطتهم، وعملهم في مهنة الفلاحة والرعي والتجارة، وظرافتهم في إطلاق الكنى، وجلدهم في الحياة، وتقشفهم فيها، وعنايتهم بالثقافة، وتربية أبنائهم وخاصة في تعليمهم القرآن الكريم، وتميزهم بلباس يختلف عن المجتمعات الأخرى بلبس العمامة والثوب الواسع الفضفاض، مع وجود بعض الخصائص السلبية التي لا تشكل حد الظاهرة، وهي موجودة في أفراد قلة، لا يكاد مجتمع يخلو منها، ومن ذلك: استغلال الغني للفقير في البيع، وعقوق بعض الأبناء، والخمول، والتسرع في الطلاق، وانتشار بعض الحشرات والأمراض.

هدفت الدراسة إلى تناول الصورة التشبيهية في رواية موسم الهجرة إلى الشمال للأديب الطيب صالح؛ بغية بيان مدى تناغمها مع الحال الموصوف بها وأثر ذلك في رسم الشخصيات ووصف بيئاتها، وإبراز القدرة التصويرية للطيب صالح على نقل المعاني التي يرومها، والوقوف عند مصادر التصوير الفني لديه. اتبع الباحث المنهج الوصفي وتوصل بعد البحث والدراسة إلى نتائج عدة، أهمها: قدرة الكاتب على انتزاع الصورة التشبيهية من البيئة وتحميلها من المعاني ما لا تحمله عشرات الألفاظ، جمعت الصورة التشبيهية بين جمال التشبيه وقوة المعني، ودلت على قدرة الكاتب في انتقاء تشبيهاته وملائمتها للمعاني وتفصيلها عليها تفصيلا حاذقا يبرز مفاتنها، استطاع الكاتب أن يرسم شخصية مصطفى سعيد عبر الصورة التشبيهية رسما يدل على غرابتها ويشوق القارئ لمتابعة أطوارها وأحداثها، لعبت الصورة التشبيهية دورا كبيرا في حبكة الرواية من خلال نقلها للأحداث ووصفها وصفا يجعلك تشارك شعور شخصياتها، جاءت الصورة التشبيهية- في أغلبها- حسية فيما يخص جانب المشبه به.

قدمت الورقة قراءة في رواية موسم الهجرة إلى الشمال للكاتب الطيب صالح. عرضت ملخص لرواية \"موسم الهجرة إلى الشمال\"، وبينت أن الأحداث تدور في كل من السودان وأوروبا، وتعد الرواية استكشاف عميق لموضوعات الاستعمار، وخيبة الأمل ما بعد الاستعمار، والهوية الثقافية، والصراع الثقافي والبحث عن الذات، كما أن الرواية تسلط الضوء على العلاقات المعقدة بين الشرق والغرب، بالإضافة إلى قضايا العرق والطبقة والجنس، وبينت أن الرواية كتبت برمزية عالية، كما أن الرواية تناولت طبيعة العلاقة بين الأنا والآخر. واختتمت بالإشارة إلى أن الرواية تبين أن الهوية النسوية تتشكل في مسافة التوتر السردي والمعرفي بين إيديولوجيا الذكورة التي تسعى للهيمنة وامتلاك المرأة من جهة، ويوتوبيا السرد النسوي الذي يعمل بوصفه خطابًا نقيضًا للهيمنة الذكورية من أجل إنتاج صورة جديدة لذاتية المرأة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

استعرض المقال رثاء الطيب صالح عبقري الرواية العربية. وبين المقال أن الطبيب صالح الذي توفي عن عمر يناهز الثمانين عاماً، الأديب الأبرز في السودان، كما يعد كاتباً معروفاً ومرموقاً في الصحف والمجلات ومختلف الأروقة الأدبية في البلدان العربية، ويلقي قبولاً واسعاً من النقاد والقراء. كما أشار إلى عبقرية الطيب الصالح في تصوير ما يدور في ثنايا النفس الإنساني بتناقضاتها وتعقيداتها، ومن المعالم البارزة في مسيرة الأديب الراحل الطيب صالح، مقالة بعنوان من أين أتى هؤلاء والذي نشره في عام (1990) م. وقد عرف عنه دماثة الخلق واحترام التقاليد رغم عدم إلتزامه بها. وأختتم المقال بالإشارة إلى أن الأديب الطيب صالح الذي كان قد ولد في (12 يوليو 1928م)، وتوفي في (18 مايو 2009) م، عاش سنواته الأخيرة مع زوجته وبناته الثلاث زينب وسارة وسميرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022