Explore the vast range of titles available.

هدفت الدراسة الحالية إلى الكشف عن مستوى الصراع القيمي لدى عينة من المراهقين المتمدرسين بالثانوية، تتراوح أعمارهم ما بين (16-19) سنة. بالإضافة إلى التعرف على دلالة الفروق في مستوى الصراع القيمي وفق كل من الجنس والمستوى التعليمي. واستخدمت الباحثتان المنهج الوصفي الملائم لطبيعة الدراسة، كما تم بناء مقياس الصراع القيمي وتكون من (61) بند موزعة على (04) مجالات وهي:(الاجتماعي-الفكري الثقافي-الديني-الاقتصادي). وتطبيقه على عينة مكونة من (230) تلميذ وتلميذة تم اختيارهم بطريقة عشوائية. وقد كانت أبرز النتائج على النحو التالي: 1-مستوى الصراع القيمي لدى تلاميذ التعليم الثانوي. 2-توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات درجات التلاميذ على مقياس الصراع القيمي ومجالاته تعزي لمتغير الجنس. 3-لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات درجات التلاميذ على مقياس الصراع القيمي ومجالاته تعزي لمتغير المستوى التعليمي.

يتناول هذا المقال قراءة تحليلية لكتاب «المجتمع وتحول القيم» للبروفسور الخمار العلمي، الذي يضم خلاصات حوارات أجراها مع جريدة الأحداث المغربية خلال عقد من الألفية الثالثة، حيث يجمع بين تبسيط الخطاب وعمق التحليل السوسيولوجي المؤسس على المفاهيم والتأصيل السوسيوتاريخي. يبرز الكاتب الطابع الشذري للكتاب المؤلف من سبعة وستين موضوعاً موزعة على أربعة فصول، معتبراً أن هذا التعدد يعكس واقع التشظي الذي تعرفه القيم في المجتمع المغربي بفعل التحولات التي مست الروابط الاجتماعية والعلاقات الأسرية وقضايا الجنس والحريات الفردية ووضعية النساء والعلاقة بالتكنولوجيا والسلطة. ويناقش المقال تحليلات الخمار العلمي لأشكال الهيمنة الجديدة، سواء من خلال تفكيكه لظاهرة الفضائح الجنسية المرتبطة بالسلطة، أو قراءته لصراع القيم بين الحداثة والحركات الإسلامية المتطرفة، وربطه ذلك بسوسيولوجيا المعرفة وفهم الشباب للتحولات الاجتماعية. كما يتوقف عند تحليله لدور التكنولوجيا الرقمية في إعادة توزيع السلطة وإتاحة المعلومة، وما يثيره ذلك من نقاش مع أطروحات مانويل كاستلز وجان بيير غاميي. ويتناول أيضاً مسألة ضعف الثقة في المؤسسات السياسية وعلاقتها بتصدع بنية السلطة، مع مقارنات بآراء عبد الله ساعف، إضافة إلى دور الإعلام في تعزيز التماسك المجتمعي. ويخصص حيزاً مهماً لتحليل وضعية النساء ونضالاتهن بين المرجعيات الدستورية والدينية، مع إبراز استمرار النزعة الذكورية رغم المكتسبات التشريعية. ويخلص إلى أن الكتاب يرصد تحولات قيمية لم تكتمل بعد، ويكشف عن انتقال فئات كانت مهيمن عليها نحو أدوار أكثر فاعلية داخل مجتمع يتأرجح بين التقليد والحداثة. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2026، باستخدام AI

تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن مفهوم الجسد في رواية (شرفة العار) لـ إبراهيم نصر الله التي احتفت بالجسد بوصفه ظاهرة اجتماعية وثقافية من خلال نمط العلاقات العاطفية والجنسية التي تحكمت في البناء الفني والسردي للرواية. إن مقاربة الجسد في الرواية يحظى بأهمية كبيرة لما يطرحه من أبعاد دلالية وايدلوجية شكلت ركيزة مهمة في النتاج السردي، فالمرأة في رواية (شرفة العار) لا يتم النظر إليها بوصفها بناء ثقافيا ينتج مجموعة من السلوكيات والقيم فحسب، بل تحيل على مرجعيات اجتماعية وثقافية تنتج مدلولات مهمة ترتكز في بناء معناها على التمثيل الجسدي داخل المتخيل السردي

تتناول هذه المداخلة تأثير أنظمة الإعلام والتكنولوجيا الحديثة على المنظومة القيمية للأسرة، خصوصاً لما يشهده العالم من تحولات مسًت مختلف جوانب الحياة الاجتماعية، فإن المجتمع الجزائري لم يكن بمنأى عن هذه التغيرات؛ حيث أن هذه الأخيرة شدًت انتباهه لقيم جديدة وبعيدة كل البعد عن قيمه الأصيلة ولا تمت لماضيه بصلة، فطبيعة الحياة الأسرية الحديثة تختلف كل الاختلاف عن طبيعة الحياة الأسرية التقليدية هذا ما هدًد المنظومة القيمية الأصيلة وشكل نوعا من الازدواجية الثقافية التي تجمع بين كل من الأصالة والمعاصرة أي الفجوة بين الجيلين الأصيل والحديث من خلال اللاتوازن بينهما وخلق صراع فكري وإيديولوجي.

استعرضت الورقة القيم وأثرها في نفوس الأفراد والجماعات. القيم هي السلوك الخلقي الفعلي للأفراد في تفاعلاتهم مع البيئة، فنجد الفرد لا تتكون القيم لديه نتيجة لتأثير الوالدين وإنما يتأثر في تكوينه القيمي والضميري بمعلميه في المدرسة وبالنظم الاجتماعية المختلفة. ومن هنا يتضح مفهوم القيم والتي تعني الأحكام التي يصدرها الإنسان على الأشياء أو على موضوعات معينة. وإن القيم الأخلاقية في الإسلام لا تنفصم عن غيرها من القيم، فالهدف الاسمى من الشعائر والعبادات هو بناء الأخلاق، وبهذه التربية الأخلاقية يتم خلق الوازع الداخلي الذي يجعل محاسبة الإنسان نابعة من ذات نفسه. فالقيم الأخلاقية هي التي تعصم المجتمعات من الانحلال وتصون الحضارة والمدنية من الضياع، فبدونها لا تنهض الأمم ولا تقوى الدول، مهما بلغت من العلم والازدهار، فالعلم والأخلاق لا تستغني عنهما المجتمعات ولا تستغنى المبادئ والقيم عن الضمائر الحية، التي لها أثرها الفاعل في حماية النفس البشرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024