Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
19
result(s) for
"صلاة العصر (فقه إسلامي)"
Sort by:
أحكام الجمع بيت صلاتي الجمعة والعصر
تهدف الدراسة إلى توضيح مسألة الجمع بين صلاتي الجمعة والعصر، وهي من المسائل المهمة التي تخالفت فيها الآراء وكثر فيها اللغط، لملامستها واقع الناس وحياتهم اليومية بشكل متكرر، وكون صلاة الجمعة ليست كصلاة الظهر. ومما تفضل الله تعالى به على عباده أن جعل للتكاليف الشرعية في السفر والمرض والمطر وما فيه من مشقة عليهم، وضعا خاصا وأداء خاصا، فبينت هذه الدراسة ماهية الجمع والقصر بين الصلاتين وحكمه، ومن أجاز ومن منع من الفقهاء الجمع بين صلاة الجمعة وصلاة العصر ومناقشة أدلتهم وأثر ذلك الخلاف، وتم ترجيح جواز جمع الجمعة مع العصر جمع تقديم، لأن وقت صلاة الجمعة هو وقت صلاة الظهر؛ ابتداء وانتهاء.
Journal Article
القول الفصل في حكم الركعتين بعد العصر
يتناول هذا البحث مسألة مهمة من مسائل الفقه المبنية على بعض الأحاديث إثابتا ونفيا، قبولا وردا.. وهذه المسألة هي: «حكم الركعتين بعد العصر» ويحدث في كثير من الأحيان تجاذب بين الناس، وتنافر بينهم في حكم هاتين الركعتين بناء على استناد كل رأي إلى ما يراه من أحاديث وما يقف عليه من أدلة مثبتة أو نافية... فأحببت أن أميط اللثام عن هذه المسألة ببيان ما فيها من أحاديث، وفهم الشراح لها، وبيان مذاهب الأئمة المعتبرين من الفقهاء حتى أوقف القاريء على ما يشفي العليل، ويروي الغليل فيما يبدو له من تعارض ظاهري في كلام المعصوم صلى الله عليه وسلم؛ فالوحي الإلهي لا تناقض فيه ولا تضاد، وإنما -إن وجد هذا التناقض وتلك التضاد -فبحسب الظاهر؛ إذ إن بعض الأحاديث عام له ما يخصصه، وبعضها مطلق له ما يقيده، وبعضها مجمل له ما يفصله، والبعض الآخر منسوخ له ناسخه، أو يكون التعارض في ذهن الناظر لا في نفس كلامه صلى الله عليه وسلم، من هنا جاء البحث في مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة. وقد توصلت في ختام البحث إلى أن هاتين الركعتين من خصوصياته صلى الله عليه وسلم أو قضاء لسنة فائتة.
Journal Article
اختيارات الإمام محمد بن الحسن الشيباني في وقت صلاة العصر - من كتابه الموطأ
هذا البحث المستل يتعلق بدراسة اختيارات الإمام محمد بن الحسن الشيباني في وقت صلاة العصر من كتابه الموطأ، وقد اشتمل هذا البحث على ثلاثة مباحث: المبحث الأول: التعريف بالإمام محمد وبكتابه الموطأ. المبحث الثاني: وقت صلاة العصر. المبحث الثالث: تأخير وقت العصر.
Journal Article
اختيارات الإمام محمد بن الحسن الشيباني في وقت صلاة العصر من كتابه الموطأ
هذا البحث المستل يتعلق بدراسة اختيارات الإمام محمد بن الحسن الشيباني في وقت صلاة العصر من كتابه الموطأ، وقد اشتمل هذا البحث على ثلاثة مباحث: المبحث الأول: التعريف بالإمام محمد وبكتابه الموطأ. المبحث الثاني: وقت صلاة العصر المبحث الثالث: تأخير وقت العصر.
Journal Article
رسالة في جواز الاقتصار على ركعتين قبل العصر للإمام العالم العلامة محمد بن سليمان الكردي المدني الشافعي رحمة الله \ت 1194 هـ\
هذه الرسالة المسماة بـ \"رسالة في جواز الاقتصار على ركعتين قبل العصر\" للعالم الفقيه الشافعي المدني محمد بن سليمان الكردي (ت1194م) فقه الحجاز وعالمها وخاتمة المدققين في المذهب، وقد ذكر المؤلف في أول الرسالة سبب تأليفها بأنه قد سئل عن السنة قبل العصر هل لابد من فعلها أربعا أم يجوز الاقتصار على ركعتين؟. وقد تضمنت الرسالة الأدلة التي ساقها المؤلف من أحاديث النبي وآثار الصحابة رضوان الله عليهم، واستشهاد بنصوص أئمة الشافعية من أمهات الكتب في الفقه الشافعي ينقلها المؤلف بكل دقة مع التوثيق باسم المؤلف والكتاب، وقد خلص إلى جواز الاقتصار على ركعتين قبل العصر وبها يتحصل الأجر، وأن الأربع قبل العصر هي الأكمل والأفضل.
Journal Article
الجمع بين صلاتي الجمعة والعصر: دراسة فقهية مقارنة
الحمد لله على فضله وإحسانه، والشكر له على جوده وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمدا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آلة وصحبه أجمعين وبعد: فمن المسائل المستجدة والنازلة، والتي لم تقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في القرون المفضلة، مسألة جمع الجمعة مع العصر في الوقت المبيح للجمع بين الصلاتين، ولعل السب في عدم وقوعها، أن هدي النبي صلى الله عليه وسلم أسفاره كلها، حتى في يوم عرفة لما وافق يوم جمعة ،هو عدم إقامة الجمعة ، وإنما صلاها ظهرا وجمعها مع العصر ، بل حتى لما نزل المطر الشديد وهو يخطب يوم الجمعة، لم ينقل أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع الجمعة مع العصر، مع اتفاق العلماء على أن المسافر، بل ومن لا تجب عليه الجمعة، لو صلاها جمعة لصحت منه، وسقط عنه فرض الظهر، و من أسباب اختلاف الفقهاء فيها كذلك عدم وجود دليل خاص ينهى عن جمع الجمعة مع العصر، يضاف إلى ذلك أن المسافر فيما مضى لم يكن في طريقه مساجد تقام فيها الجمعة، ولم يكن يتصور الناس أن يأتي وقت يمر المسافر بمساجد تقام فيها الجمعة، يستطيع أن يصلي الجمعة في أحدها ثم يسافر،كما يحصل أحيانا في بعض المطارات التي تقام فيها صلاة الجمعة، من صلاة بعض المسافرين الجمعة فيها ومواصلة سيرهم، ويشق عليهم الوقوف لصلاة العصر في وقتها، ومن هنا اختلف العلماء المتأخرون بعد القرون المفضلة، في حكم هذه النازلة الفقهية بين مجيز لها ومانع لها، ومن هنا جاء هذا البحث ليناقش هذه المسألة الفقهية ويستعرض أدلتها والمطارحات الفقهية حولها في ظل الواقع المعاصر.
Journal Article
حكم الصلاة بعد العصر
يتناول هذا البحث مسألة من مسائل فقه الصلاة، التي نقل فيها خلاف عال بدأ منذ عصر الصحابة، وهي مشروعية الصلاة بعد العصر وقبل المغرب، سواء كان لها سبب، أو لا، وما ورد من فعل النبي صلى الله عليه وسلم لها، وما ذكره الفقهاء من حمل هذا الفعل على الخصوصية، أو حمله على التشريع. والصلاة بعد العصر على نوعين، النوع الأول: ما كان له سبب، كتحية المسجد وقضاء الفائتة، النوع الثاني: ما ليس له سبب، كالتنفل المطلق، وفي هذا البحث تفصيل أقوال الفقهاء في هذين النوعين، وبيان ما اختاره الباحث منها، وسبب اختياره.
Journal Article