Explore the vast range of titles available.

يمثل الحفاظ على الجودة تحديا كبيرا لمشروعات الرقمنة وبخاصة مع الإمكانيات المحدودة للأجهزة المتاحة فضلا عن الأخطاء البشرية التي يصعب تفاديها (Lin, Xiaofan, 2006) وعلى الرغم من أهمية عملية ضبط الجودة في نجاح مشروعات الرقمنة إلا أن محاولة وضع معايير تحكم تلك العملية هو أمر صعب ليس فقط لأنه لا يوجد معيار موحد معترف به من قبل الجميع، فهناك أيضا العمر القصير للتكنولوجيا المستخدمة بما يجعل أية توصيات تطرح الآن، تصبح قديمة في غضون سنة مع التطور المستمر في إمكانيات أجهزة الالتقاط والبرمجيات، ومع ذلك ينبغي العمل على إيجاد مجموعة من المعايير التي تسمح بالالتقاط الكامل للأصول وفقا لممارسات قابلة للقياس (Stuart, D. Lee, 1999)، يتناول هذا المقال تعريف ضبط الجودة الذي استقرت عليه المنظمات الدولية مع توضيح الأهداف المرجو تحقيقها من وراء تطبيقه وأهميته والطرق المستخدمة في ضبط الجودة أثناء عملية رقمنة المخطوطات وخطواتها، ثم يستعرض أهم معايير الجودة المتبعة في رقمنة المخطوطات وينتهي بتوضيح المتطلبات التقنية والبرمجيات اللازمة لإجراء ضبط الجودة أثناء عملية رقمنة المخطوطات.

يتناول هذا المقال نبذة عن مشروعات رقمنة المخطوطات في بعض المكتبات المصرية وهي: دار الكتب المصرية ومكتبة الأزهر الشريف والمكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية بوزارة الأوقاف المصرية ومكتبة الإسكندرية، ثم يستعرض الطرق والممارسات التي اتبعتها المكتبات المصرية لضبط الجودة أثناء عملية رقمنة المخطوطات وأهم المعايير التي تراعى في رقمنة المخطوطات في تلك المكتبات فيها والأجهزة والبرمجيات المستخدمة في ذلك، مع الإشارة لصعوبات تطبيق نظام ضبط الجودة في مشروعات رقمنة المخطوطات المصرية، بالإضافة إلى مقارنة المعايير العالمية لرقمنة المخطوطات مع المعايير المحلية للعمل، وتقديم بعض المقترحات لتطوير العمل في مشروعات رقمنة المخطوطات في مصر. وقد خلصت الدراسة إلى عدة نتائج من أهمها أن المكتبات المصرية تتبع بعض المعايير المحلية غير المكتوبة في رقمنة المخطوطات الموجودة بها، وبعض تلك المعايير يوافق ما أقرته المنظمات العالمية العاملة في المجال. لكن ينقص العمل في مشروعات رقمنة المخطوطات تبني سياسة واضحة مكتوبة تحدد عناصره وتوضح أولوياته.

تهدف الدراسة إلى التعرف على فهارس المؤلفين التي أعدت باللغة العربية، في العصر الإسلامي من القرن الثاني إلى منتصف الرابع عشر الهجري، وأنواعها المختلفة، والتعرف على محتوياتها وطرائق إعدادها. ولتحقيق ذلك اتبعت المنهج التاريخي؛ من خلال البحث عنها في: الببليوجرافيات الإسلامية، فهارس المخطوطات الإسلامية، كتب التراجم والطبقات، وكتب التاريخ الإسلامي. هذا إلى جانب تحليل عدد من فهارس المؤلفين المتوافرة حاليا. وتوصلت الدراسة إلى 129 فهرسا، يقسموا من حيث النوع إلى: الفهارس العامة لكتب المؤلفين، الفهارس المتخصصة لكتب المؤلفين، الأدلة الدراسية أو مراتب قراءة كتب المؤلف، الفهارس الحيوية للمؤلفين، وفهارس المترجمين. ومن حيث شكل الصياغة إلى: فهارس منثورة/ غير منظومة، وفهارس منظومة. جميعها سعت إلى تحقيق أهداف ببليوجرافية. ولم تصل الدراسة إلى فهارس مؤلفين في القرن الأول الهجري، ولكنها بدأت تظهر في القرن الثاني، بعدما عرفها العرب من الإغريق أثناء حركة ترجمة كتب الحضارات المجاورة. وقد اختلف أسلوب الوصف الببليوجرافي بين كتب الفهرست الواحد وبين الفهارس وبعضها، وكانت البيانات الببليوجرافية محدودة وقليلة، وتكونت بصفة عامة من: العنوان، التعداد، الحجم، الموضوع، التبصرات/ الحواشي (شملت: المجال، تقييم الكتاب، فئة القراء/ المستوى الدراسي، المحتوى، الإشارة إلى عدم اكتمال الكتاب، وتاريخ التأليف). وكانت الفهارس الحيوية للمؤلفين أقرب من كتب التراجم عن القوائم الببليوجرافية؛ بسبب اهتمامها الأكبر بالبيانات البيوجرافية. وأوصت الدراسة بالسعي نحو التحقيق العلمي لكل الببليوجرافيات التراثية، وتزويدها بمعينات البحث فيها، ثم نشرها بوسائل الوصول الحر إليها؛ لتتحقق الإفادة منها للجميع.

هذا البحث يسلط الضوء على نوع من المعاجم، التفت إليها في السنوات الأخيرة، ألا وهو المعجم الكوديكولوجي العربي. هذا الأخير، يهتم أساسا بالمصطلحات الخاصة بالحقائق المادية للمخطوطات، ومنه مفهوم الكوديكولوجيا. إن التراث العربي المخطوط منه والمطبوع هو أهم مصدر يمكنه إغناء هذا النوع من المعاجم، باعتبار التراث مستودع المصطلحات. إن كتاب أحمد شوقي بنبين، ومصطفى طوبي: \"مصطلحات الكتاب العربي المخطوط\"، هو أول محاولة عربية في هذا المجال، طبع أربع طبعات متتالية، مع الزيادة والتنقيح، والخامسة هي في طور الإعداد. وقد استفاد المعجم الكوديكولوجي العربي كذلك من النشر الإلكتروني عبر الإنترنت، وهذا المعجم الإلكتروني مستوحى من معجم: \"مفردات علم المخطوط: دليل منهجي للمفردات الفرنسية المتعلقة بالمخطوطات\"، لدوني موزرال.

التراث الفكري العربي الإسلامي هو مجال اهتمام عديد من الباحثين والدارسين في الوقت الحاضر من منطلق أنه يمثل إسهام الأمة العربية الإسلامية في الحضارة الإنسانية، فضلا عن أنه مصدر مهم لبحوث ودراسات كثيرة تستلهمه وتستفيد منه، وهو بالإضافة إلى هذا يعد من المكونات الأساسية لمجموعات عديد من المكتبات وغيرها من مؤسسات المعلومات التي تعمل على الحفاظ عليه وتنظيمه وإتاحة الوصول إليه بسهولة. تهدف هذه الدراسة إلى رصد ووصف وتحليل أبرز الأعمال والجهود العربية التي سعت إلى ضبط مواد التراث العربي الإسلامي من أجل وضع خطة شاملة لتحسين الضبط في ضوء التوجهات الحديثة في الأساليب وتقنيات المعلومات، وتعتمد الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي كما تستعين بفحص أدبيات الموضوع، والتعرف الدقيق على أبرز أدوات الضبط لمواد التراث العربي الإسلامي. وقد تبين أن هناك العديد من التحديات التي ترتبط بأدوات ضبط النتاج الفكري التراثي وما حوله بالنسبة لفهارس المخطوطات وقواعد بيانات المخطوطات والكتب المحققة المنشورة وأيضا قواعد بيانات المواد التي صدرت حول التراث العربي الإسلامي، وأن هناك حاجة إلى خطة شاملة لتحسين هذا الضبط من خلال إنشاء مركز عربي للتراث يتولى التنسيق والإشراف على إعداد وإتاحة قواعد بيانات شاملة وموحدة لكل من المخطوطات والكتب المحققة والمواد حول التراث الفكري.