Explore the vast range of titles available.

هدفت الورقة إلى التعرف على التجربة الإبداعية وبعدها الحضاري لدي طاغور. وجاءت الورقة في عدة نقاط متمثلة في السيرة الذاتية والقصيدة بحيث أنه ولد في 1861 في الجزء البنغالي من مدينة كالكتا، ودرس القانون في لندن، ولكنه لم يكمل دراسته لتعلقه بالأدب والفن، ومن خلال تجربته الإبداعية شاعراً ومفكراً عبر قارات العالم شرقاً وغرباً برؤياه الحضارية وأبعادها الإنسانية انطلاقاً من انتماء راسخ للحضارة الهندية، بالإضافة إلى اعتماده على موضوعات أسطورية في مسرحه الرمزي تتحول إلى سياقات موضوعية واقعية، أو موضوعات وأفكار واقعية تتحول إلى توهج شعري وجداني يلامس الأسطورة. كما كشفت الورقة عن العلاقة بين طاغور وغاندي والتي تقوم على المواطنة المشتركة، فطريقة غاندي إلى التحرير هي طريق طاغور ولكن برؤية مختلفة. وختاماً توصلت الورقة أن تحول حركة الاستشراق الشرق إلى غرب من خلال المعرفة المنهجية للسيطرة عليها، واستمرار امتلاك القوة المعرفية والاستراتيجية ونفوذ الاقتصاد والسياسة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

رابدرانات طاغور احد اشهر شعراء الهند الحديثة شخصية غنية متعددة المواهب فهو إلى جانب الشعر الذي شرع ينظمه في سن العاشرة الف العديد من الروايات ودبج طائفة وافرة من الأبحاث والمقالات ونعم بإشعاع عالمي رحب، وكذلك كلف بالمسرح فألف عشرات المسرحيات التي كان يخرجها بنفسه ويجسد في بعض الأحيان أحد أدوارها بالإضافة إلى الموسيقى إذ وضع الفين ومئتي نشيد غير أن شانتينيكيتان ظلت هي المصدر المهم الذي يرجع إليه دائما ويستمد منه القوة والثقة والرجاء ويسعد وسط جلبه التلاميذ الصغار حتى عندما تداعت صحته وشح بصره ووهن سمعه كان يبقي باب غرفته مفتوحا دائما كي يدخل إليها أولئك الصغار، وقد أدى في حياته المناضلة خدمات جلى للفكر الديني وللتربية والتعليم وللإصلاح الاجتماعي والسياسي والاقتصادي وللنهضة الأخلاقية وانطفأ رابدرانات طاغور في كلكتا يوم السابع من اب ١٩٤١ في البيت الذي كان قد رأى فيه النور وقد استمر التقدير لشهرته فيما بعد في الدول الغربية نتيجة الترجمات الجديدة والدقيقة لعمله.

في هذا المقال قام الكاتب بمقارنة بين النورسي وطتغور من خلال تحليل رموز الكون والحياة في نصوص الكاتبين. استخدم الباحث المنهج المقارن كما استخدم التحليل الداخلي للنصوص بجانب تحليل السياقات المصاحبة لتلك النصوص. توصل الباحث لمجموعة من النتائج أبرزها أن الجانب الشاعري العرفاني عند النورسي هو الذي يمكن مقارنته مع طاغور. بينما لا تصلح المقارنة بينها في الجوانب الفلسفية والمنطقية والشرعية والدينية.

استعرض المقال السيرة الذاتية لطاغور. فقد ولد طاغور في 6 أيار عام 1861م في قصر (جوروسنكو )، وتلقى معظم تعليمه في البيت بإشراف مباشر من أسرته التي كانت تولي للتعليم والثقافة أهمية كبرى، حرص والده على أن يفسح له آفاق معرفته بالتنقل والسفر، فسافر وهو في عمر السابعة عشرة إلى بريطانيا ليدرس القانون في كلية (برايتون) ولكنه لم يجد في نفسه رغبة في دراسة القانون وانقطع عن الدراسة لكنه غذى نزعته الأدبية وتعلم اللغة الإنجليزية ونهل من معين الأدب الإنجليزي الخصب فرفد ثقافته الشرقية بالثقافة الغربية، وعاد إلى وطنه دون أن ينهي دراسة الحقوق فأصدر ديوانه الأول أغاني المساء، ثم ديوانه الثاني أغاني الصباح، وقد شكلت الأوضاع المعيشية للفلاحين وتخلفهم الاجتماعي والثقافي موضوعا متكررا في العديد من كتاباته دون أن يخفي تعاطفه معهم، فتمتعت أشعاره وقصصه ومسرحياته ومقالاته بشعبية كبيرة في الهند وفي كافة أنحاء العالم وتم تلحين كلمات أغانيه وأداء مسرحياته كدراما راقصة كما تحولت رواياته إلى أفلام سينمائية. وختاما فقد عاش طاغور كل حياته مؤمنا بالإنسان والحب والجمال وكرس كل جهده ونشاطه الفكري لخير الإنسان وأنتج فكره النير كل القيم من أجل الإنسانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان \"طاغور شاعر الهند الملهم\". اشتمل المقال على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول تحدث عن مولده ، حيث ولد الشاعر في \" كلتا\" من أسرة عريقة في الوجاهة والمكانة العلمية والأدبية . والمحور الثاني كشف عن أعماله الشعرية والمسرحية والقصصية ، وهى \" جتنجالى \" ، \" البستاني\"، \" جنى الثمار\"، \" هدية العاشق\" ، \" الهاوية\" ، \" الأمل والتحدي\"، ومن المسرحيات أيضاً \" الشلال المنبوذ\" ، و\" وردة الربيع\" ، و\" شيترا\" ، وله قصص قصيرة وروايات مثل \" البيت والعالم\" ، و\" بنو ديني\". كما استعرض المحور الثالث مختارات من شعره ، ومنها قصيدة \" الدين الزائف \" من قصائد الأمل والتحدي ، و \" عتاب في الصباح\". واختتم المقال بالإشارة إلى في 1940 أخر لقاء له مع غاندي ، وتوفى عام 1941 قبل أن يشهد استقلال الهند ، وكذلك غاندي الذى اغتيل عام 1948 قبل الاستقلال بسنة ، وكان الاستقلال \" 1949\". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018