Explore the vast range of titles available.

La littérature algérienne d'expression française d'avant l'indépendance se développe dans un contexte particulier marqué par le colonialisme. Elle dénonce le système impérialiste non seulement français mais occidental dans son ensemble. Elle exprime des thèmes spécifiquement algériens : l'identité nationale algérienne par la description d'une réalité socioculturelle qui allait à l'encontre des clichés habituels de l'exotisme, l'exil physique et linguistique, la réhabilitation de l'homme algérien, la situation coloniale. Elle dévoile l'exploitation de l'indigène par le colon, sa destitution par la force des armes de son statut d'être humain, pour se voir ravalé à un simple outil économique au profit de son exploiteur. Mon étude est basée sur l'étude romanesque dans la littérature algérienne d'expression française dans le but de naviguer profondément dans la société algérienne durant la période coloniale par les idées nouvelles de l'écrivain

This paper deals with Tunisian women's more widespread use of French and Adàa (word cursing) than their Tunisian male counterparts. Arab sociologists have hardly paid attention to gender and language/speech while Western social scientists have extensively tackled the topic in their studies. This article may be considered a pioneering effort in the exploration of the social psychological and cultural factors behind the differences in language/discourse use between the two Tunisian sexes. Both Adàa and French more frequent use by Tunisian women are analyzed through the concept of 'the Other Under development'. As such, the thesis of this paper underlines the positive perception Tunisian women and men have of the use of the French language. This is found to be strongly correlated today with symptoms of negative perception of Arabic and confused troubled Tunisian identity of especially many literary and educated Tunisian women and men.

هدفت الورقة البحثية إلى الكشف عن سياسة التفريس الإيرانية \" عربستان (الأحواز) نموذجاً\". اشتملت الورقة البحثية على ستة محاور رئيسة. المحور الأول تحدث عن سياسة التفريس، فهى تعتمد على طمس اللغة والتاريخ والعادات والتقاليد لهذه الشعوب والقوميات، بل وتغيير الأسماء للأشخاص والشوارع والأحياء والمدن، حتى عادات الملابس الزي، التي تدل على هوية وقوميات هذه الشعوب، وأيضاً لم يسلم حتى فولكلور هذه الشعوب من العبث به. أما المحور الثانى عرف عربستان أو الأحواز \" الأهواز\"، فهى إمارة عربية واقعة إلى الجنوب الشرقي لمنطقة الهلال الخصيب، وتطل على رأس الخليج العربي وشط العرب. والمحور الثالث أشار إلى أطماع الحكومة الإيرانية-الفارسية في احتلال عربستان (الأحواز) منذ زمن بعيد. وكشف المحور الرابع عن موقف الشعب العربي الأحوازي من الأطماع الإيرانية لاحتلال أراضيهم في عام 1841م. وفسر المحور الخامس أسباب احتلال إيران لمنطقة الأحواز العربية، ومنها: الإطلالة على الخليج العربي، وظهور النفط منذ عام 1908م، ومن ثم الغاز الطبيعي. والمحور السادس استعرض مقاومة الشعب العربي الأحوازي للاحتلال، حيث بدأت مقاومة الشعب العربي للاحتلال الإيراني سنة الاحتلال 1925م، وقد تنوعت المقاومة بين المقاومة العسكرية، والمقاومة السلمية. واختتمت الورقة البحثية بالإشارة إلى سياسة التفريس لم تقتصر على الشعب العربي الأحوازي في عربستان بل امتدت إلى قوميات أخرى، فمنذ احتلال إيران لأراضي بلوشستان في عام 1928م، وهي تمارس نفس السياسة وأيضاً مارست نفس السياسة على الأكراد في مناطقهم ولم تترك حتى الأذربيين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

أحدث سياسات الاستعمار الفرنسي في الجزائر والصهيوني في فلسطين عبر ظاهرة الاستيطان نتائج عميقة في التركيبة السوسيو ثقافية للشعبين الجزائري والفلسطيني، فبالإضافة إلى تهجير السكان المحليين وإحلال فئات من أوربا ومختلف بقاع العالم محلهم في مسعى لتغيير المعادلة السكانية وفرض الأمر الواقع تحسبا لأي تسويات مستقبلية ،سعت فرنسا منذ احتلالها الجزائر سنة 1830 م، وإسرائيل بعد تأسيسها عام 1948 م إلى طمس هوية الشعبين الجزائري والفلسطيني بكل الوسائل من خلال فصول طويلة من سياسات تشويه حضارة وهوية الشعبين، ومعالم الحضارات السابقة وإخفاء الحقائق التاريخية، وتزوير البارز منها أو تغييرها من الأساس .