Explore the vast range of titles available.

Widely acknowledged as one of the best narratives that depict the atrocities of 9/11 in America, Updike's Terrorist has been tackled as the magnum opus that embodies cultural hegemony, the life of Muslim Americans as an ethnic minority in America, and how they interact with the forms of oppression practiced against them. A scrutinizing look, however, at the text in terms of being a discursive formation initiates a process of a textual analysis that transcends the binary oppositions of the oppressor and the oppressed, the dominant culture and the marginalized one, and casts light on the epistemic fabric that shapes the linguistic input of the text. The aim of the present paper is to explore the hidden enunciative function that endows different signs with all their possible interpretations, and that ultimately determines how discursive analysis to be carried out in the research points out how the experience of terrorism, and the sophisticated process of identity formation should be deterritorialized. Interacting within the space of the text, terrorism as a political and a human phenomenon, and identity formation as a highly complex and incessant process, feed the discourses of politics, history, and religion, and are mutually determined by them. The research explores, with no a priori assumptions, the interstitial space in which terrorism, identity formation, and the discourses of history, politics, and religion interact and overlap. It also makes use of new historicism as the critical approach that envelopes the argument presented, and that can. due to its revolutionary assumptions, reveal how politics, religion, and history function as negative dialectics in a way that allows the reader to reason phenomena without being victimized by fixed points of reference, reductionist binary oppositions, or ambiguous elementary propositions.

قامت دولة الإمارات العربية بجهود عديدة ومتنوعة على مختلف المستويات والجوانب لمكافحة الإرهاب سواء على مستوى الوقاية منه أو على مستوى العلاج له في حال حدوثه. وهدفت الدراسة الحالية إلى توضيح جهود دولة الإمارات العربية المتحدة في مكافحة الإرهاب، وذلك من منظور تكاملي. وقد تم إلقاء الضوء على هذه الجهود من خلال عدة جوانب هي كالتالي: الجانب القانوني التشريعي، والجانب الفكري والديني والثقافي، والجانب التعليمي، والجانب الإعلامي والاجتماعي. أيضاً تم رصد مقومات امتلاك دولة الإمارات القدرة على مكافحة الإرهاب. كذلك تم تحديد أبعاد المواجهة الشاملة الإماراتية للجماعات الإرهابية، والتي تمثلت في: المواجهة التشريعية، والمواجهة التوعوية، والمواجهة الإلكترونية، والمواجهة الأمنية، والمواجهة العسكرية، والمواجهة الاستباقية، والمواجهة الاستتابية، والمواجهة من خلال التعاون الإقليمي والدولي. كل ذلك تم عرضه في ضوء فلسفة تعزيز القوة الصلبة والقوة الناعمة للإمارات. وكنوع من التمهيد لكل ما سبق تم تعريف مفهوم الإرهاب وتحديد أهدافه، ثم عرض لبعض البحوث والدراسات السابقة التي أجريت عن مكافحة الإرهاب في دول الخليج العربية بصفة عامة وفي دولة الإمارات بصفة خاصة. وفي نهاية الدراسة تم اقتراح مجموعة من التوصيات التي يمكن أن تعزز وتدعم جهود دولة الإمارات في مكافحة الإرهاب.

Homegrown terrorism, or domestic terrorism, has been on the rise in correlation with the number of refugee and migrant populations within Europe. Not only has radical Islamist terrorism become prevalent, but alongside this trend, Europeans find that farright extremism is a mirrored manifestation of extremist Islamist ideology. While Europe fails to properly address the root causes of this crisis, European states propel further into individual identity crises that fester into extremism. Prejudice, divisive policies, and sectarianism leave societies to find legitimacy elsewhere as the harmonic order and social contract within society fails, and people revert to smaller factions as they cannot reap the benefits of a functioning social contract. This article utilizes Jean-Jacque Rosseau's social contract theory to analyze how a society that does not sufficiently adapt to multiculturalism and diversity, leads to extremist pockets in the long run. The analysis conducted draws upon statistical data from the European Commission's research on extremism within the Union, as well as scholarly research on identity theory and terrorism.

تلقي هذه الدراسة الضوء على الكيفية التي يرى بها المتطرفون أيديولوجيا معارضيهم، وتستعرض الآليات النفسية لهذه النظرة وهي: التقييم الاجتماعي كآلية تحكم معرفي وتنظيم سلوك من خلال ربط سلوك بشخص، ثم ربطه بقيمة، يؤدي هذا التقييم إلى الإرهاب؛ نتيجة تقييمات ومعرفة أخلاقية تحدد الحكم الخلقي. وتشوه هذا الحكم سمة مميزة للإرهابي، تم حين انصهرت هويته الشخصية وهويته الاجتماعية مع عضوية جماعة؛ فتحولت إلى هوية جمعية، استنادا لها رأى معارضي جماعته ليسوا بشرا فاستبعدهم من منظومة الأخلاق تبريرا لإيذائهم؛ ومن ثم يعد التجريد من الإنسانية مركز التحول إلى الإرهاب، مع هذا لم يحظ باهتمام باحثين عرب. ولتجاوز هذه الفجوة، تتبع هذه الدراسة المنهج الوصفي التحليلي لوصف التجريد من الإنسانية، وقد أظهرت النتائج أن التقييم الاجتماعي ظاهرة نفسية اجتماعية مهمة لتكوين علاقات متبادلة بين الأفراد، ويتضمن التقييم الاجتماعي إصدار أحكام أخلاقية تعد نتاج عمليات نفسية اجتماعية. وأن التنظيمات المتطرفة تشوه أحكام بعض أعضائها بواسطة آلياتها في تغير التفكير، وجوهر هذا التشوه تجريد معارضيها من إنسانيتهم، ولهذا التجريد من الإنسانية عواقب خطيرة إنسانيا ونفسيا واجتماعيا واقتصاديا. وتوصي الدراسة بأهمية تطوير مقياس عربي، يتناول كيفية قياس التجريد من الإنسانية حتى يمكن التنبؤ بالمهيئين لتجريد غيرهم من إنسانيتهم، وتطوير برامج تدخل نفسي تستهدف هؤلاء المهيئين للحد من خطرهم.

هدف البحث إلى التعرف على الأبعاد الأمنية والإنسانية في تدبير ظاهرتي الإرهاب والإسلاموفوبيا بين دول البحر الأبيض المتوسط. ولتحقيق هدف البحث اعتمد على المنهج الوصفي التحليلي، والمنهج النسقي، موضحًا جدلية المحاربة والحماية في تدابير الحرب على الإرهاب في القانون الدولي، حيث الإرهاب وتهديد الأمن الإنساني، وتدابير محاربة الإرهاب وحماية الدين والحق في التدين. كما أشار البحث إلى تمظهرات الإرهاب في حوض البحر الأبيض المتوسط، وتداعيات محاربة الإرهاب وظاهرة الإسلاموفوبيا على تدبير ملف الهجرة على مستوى العلاقات الدولية الثنائية والمتعددة الأطراف، وعلى المستوى الداخلي للدول. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، أن سياسات الدول الأوروبية تكشف عن نظرة أمنية تداخلية ووقائية، وتتضمن في الوقت نفسه بواعث الأزمات التي تنتج من محاربة الإرهاب وكراهية المسلمين في المجال الأوروبي بوصفهم منتجي ومصدري الإرهاب والتطرف. كما أن محاربة الإرهاب والإسلاموفوبيا تعد مبررات لإجراءات الحد من حقوق المهاجرين وطالبي اللجوء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

اهتمت السينما الجزائرية بظاهرة الإرهاب الداخلي، وخاصة زمن العشرية السوداء، فحاكت العديد من القصص الحقيقية والواقعية، وكان الاهتمام بشخصية الإرهابي ضمن هذه الأفلام السينمائية نقطة مهمة، لأنه في نظرنا من الموضوعات الخطيرة والهامة، لما تحمله هذه الشخصية من أهمية في معرفة ماهية الإرهاب وأسبابه، لأن الفاعل الأساسي في معادلة العنف والجرائم تقوم على ما يحمله الإرهابي والإنسان المتطرف من مشاعر الكره والحقد والعقد النفسية، ورغم شح الإنتاج للأفلام عامة والأفلام التي تعالج هذه الظاهرة، إلا أنه يمكننا القول أن بعض الأفلام الجزائرية استطاعت أن تلمس جزء من الحقيقة والكشف عن الأسباب الاجتماعية والنفسية، كما عملت نوعاً ما على توضيح بعض مرجعيات التي تجعل المشاهد يفكر يحلل يبحث ويقارن ثم يكتشف ويفهم.

كشف البحث عن دور التعليم الجامعي في مواجهة ظاهرة الإرهاب، الظاهرة التي تشكل خطرًا كبيرًا على كافة المجتمعات الإنسانية المتقدم منها والنامي على حد سواء، مما جعلها تأخذ صفة العالمية خاصة في السنوات الراهنة، ويعد الإرهاب من الظواهر التي أدت إلى تزايد معاناة الإنسان في السنوات الأخيرة، وهي تستخدم العنف لتحقيق أهداف معينة منها. وتضمن البحث إطارًا مفاهيميًا أوضح من خلاله مفهوم الإرهاب. ولتحقيق هدف البحث اعتمد على المنهج الوصفي، من خلال التعرف على فلسفة التعليم الجامعي وأهدافه في مواجهة ظاهرة الإرهاب، والمقصود بالإرهاب، وأسبابه، وخصائصه، ومتطلبات التصدي لها من خلال وظائف الجامعة. وتوصل البحث إلى تصور مقترح لتفعيل دور التعليم الجامعي في مواجهة ظاهرة الإرهاب مشيرًا إلى دور إدارة الجامعة، وأعضاء هيئة التدريس، والمقررات الدراسية، والأنشطة الطلابية. واختتم البحث بالقول بأن ظاهرة الإرهاب تعد من الظواهر المجتمعية وقد باتت تتوغل في المجتمع كافة وتزعزع استقرارها، وزادت خطورتها حينما انتشرت في صفوف الشباب اللذين يمثلون جوهر التنمية والأمن المجتمعي، وأن الجامعة تسهم في التصدي لظاهرة الإرهاب لدى طلابها من خلال عدة أدوار، منها ما يتعلق بالجانب التعليمي أو البحثي أو الخدمي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

يعتبر الإرهاب من الظواهر الأكثر تداولا في العالم قاطبة، وبرغم الكم الهائل من الدراسات والأبحاث والرؤى ووجهات النظر المختلفة حول تلك الظاهرة، إلا أنه فيمكن القول وبشكل قاطع صعوبة التوصل إلى صيغة واحدة متفق عليها فيما يخص ماهية الإرهاب، أو حتى الوصول إلى قبول عام بالعناصر المحددة له، ومع التسليم بذلك فقد يتبادر للذهن وللوهلة الأولى تكوين صورة عامة عن الإرهاب، تتفق إلى حد كبير مع تعريف منظمة الأمم المتحدة للإرهاب؛ والتي تعرفة على أنه \"عمل من أعمال العنف الخطيرة أو التهديد به يصدر عن فرد أو جماعة، ويوجه ضد أشخاص أو منظمات، أو مواقع حكومية، أو وسائل النقل والمواصلات، أو الجمهور العام دون تمييز للون أو جنس، ويعلن التهديد، أو إلحاق الخسائر المادية، أو إفساد علاقات الصداقة بين الدول\". وقد نتفق إلى حد ما مع هذا التعريف ونحن نشير إلى الأنماط التقليدية للإرهاب من حيث معايير معينة مثل معيار هوية منفذ العمل الإرهابي، أو معيار النطاق الجغرافي، أما ونحن بصدد بروز أنماط مستحدثة فلا ننفق كل الاتفاق، وعلى سبيل المثال يعتبر الإرهاب الفكري أحد الصور غير التقليدية للإرهاب، التي لا تنطوي على سفك الدماء، أو قتلت الناس، وبمعنى أكثر دقة يثير هذا النمط المستحدث جدالا واسعا حول تغليب العنف كعنصر محدد للعمل الإرهابي من عدمه.