Explore the vast range of titles available.

يروم هذا المقال تقديم تعريف لعبادة الإله المصري سرابيس الذي انتشرت عبادته في شمال إفريقيا القديم منذ القرن الأول الميلادي على يد الرومان، حيث سنحاول إبراز أهم جوانب هذا الإله رغم قلة الدراسات المكتوبة باللغة العربية التي تهتم بهذا المعبود، إن لم نقل انعدامها، خصوصا وأن المعبودات المصرية لم تحظ بالاهتمام المنشود من قبل الباحثين المحليين الذين ركزوا على الآلهة الرومانية والمحلية بشكل كبير، في حين انصب اهتمام الأجانب على المعبودات المصرية بشكل كبير مما جعل اعتمادنا على الدراسات الحديثة الأجنبية، سواء المكتوبة باللغة الفرنسية أو الإنجليزية كبيرا جدا. ويهدف هذا المقال على الخصوص إلى إبراز آليات عبادة هذا الإله والكيفية التي تم بها تبجيله، انطلاقا من المخلفات الأثرية التي تركها اتباعه وكهنته، وبالاعتماد أساسا على النقائش اللاتينية والإغريقية والتي تركها أتباعه باعتبارها مصدرا مرجعيا مهما لشهود عيان كانوا ممن مارس طقوس العبادة وعاشرها. كما اعتمدنا على المصادر الأدبية التي نقلت لنا معطيات مهمة عن عبادة هذا الإله حيث سمحت لنا المقارنة بينهما بمعرفة أوجه الاختلاف والتشابه بين ما كتبه الكتاب والمؤرخون عن هذا الإله وبين ما ورد في النقائش التي تركها لنا أتباعه من العامة ومن الكهنة. سنقوم في هذه المقالة بدراسة الإله سرابيس من خلال التسميات والقدرات التي وصف بها، وكذا من خلال التوافقات الدينية التي أدخله فيها أتباعه مع الآلهة الأخرى سواء الرومانية أو المحلية، كما سنبحث في العلاقة التي جمعته مع الأباطرة والحكام، كما سنرى أن كان قد عبد فعلا كإله جمع بين قدرات إله سماوي وإله جهنمي-سفلي.

الدين يمثل جزءا أساسيا من حياة المجتمعات الإفريقية، وكل جماعة إفريقية عملت في الوقت نفسه كجماعة دينية، ومن هنا استخدم البعض مفهوم \"الديانات القبلية\" على الديانات الإفريقية التقليدية القديمة، وهو مفهوم لا يتميز بالدقة الكافية نظرا لوجود أسس دينية مشتركة بصرف النظر عن القبلية. وقد ظلت \"الديانة\" واحدة من أهم القوى الدائمة في إفريقيا، ومكونا رئيسا من مكونات المجتمعات. فالدين موجود في كل مجالات الحياة البشرية في إفريقيا، وقد سيطر على تفكير الإفريقيين إلى الحد الذي أصبح يشكل فيه ثقافتهم وحياتهم الاجتماعية وتنظيماتهم السياسية وأنظمتهم الاقتصادية، وعليه؛ فإن الدين مرتبط بشدة بطريقة الحياة في المجتمعات الإفريقية، ولفهم هذه المجتمعات في جميع أطوارها، والتحولات التي صارت إليها بعد ذلك مع دخول الإسلام، فلابد من فهم الديانات التي كانوا يؤمنون بها.