Explore the vast range of titles available.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان لمن يكون النصر من الله. حيث وعد الله بنصر كل من ينصر دينه والعاملين به ودفع كيد الخصوم عنه حتى تطهر الأرض من المفسدين الذين لا يريدون إلا علو على عباد الله والسيطرة عليهم وابتزازا لأموالهم واستغلالاً لجهودهم. ومن صفات الذين كتب الله لهم النصر ونصره دينه وعلوه فلابد لهم من الحفاظ على هذه الأمور الأربعة، فأولها إقامة الصلاة وضرورة أداؤها كاملة الأركان والشروط الظاهرة والباطنة، لها ثمرات كثيرة في سعادة الأمة وأفرادها، وثانيها إيتاء الزكاة التي شرعها الله تحمل بين جنبيها ابتلاء للعباد ورحمة، فهى ابتلاء لصاحب الثراء، هل يشكر أم يكفر، وهل يقدم يد العون للمحتاج من خلقه فيزداد من الله فضلاً أو يكفر فيقبض يده إلى عنقه، فيكون بما بخل به عليه ناراً يكوي بها يوم القيامة. وثانيهما وثالثهما الأمر بالمعروف، والنهى عن المنكر فهما القطب الأعظم في الدين الذي جعله الله سبحانه وتعالى امتياز لأمة محمد صلى الله عليه وسلم عن الأمم جميعاً. واختتم المقال بالإشارة إلى ضرورة استخدام الحكمة والموعظة الحسنة في النصح والإرشاد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

تناول المقال موضوع التهيئة النفسية لشهر رمضان الفضيل. فرض الله تعالى العديد من الفرائض وشرع لها أحكاما، ولم يلق الله الأحكام على الإنسان إلقاء أو دفعة إلى أدائها دون تهيئة نفسية لها، لأن الإنسان ليس آلة تتحرك. وأشار المقال للصلاة كمثال على ذلك والتي تعد من أعظم أركان الإسلام وعموده فقد قدم على أدائها تهيئة المسلم تهيئة نفسية لإقامتها ومنها الأذان فهو يأذن بدخول وقتها ويندب المؤمن إلى إجابة المؤذن ومن التهيئة النفسية والاستعداد للصلاة الوضوء والطهارة قبلها حتى لا يدخل المرء فيها وهو على غير طهارة منشغل البال قلق الفكر، ثم التوجه إلى المسجد قبل إقامة الصلاة. والحج وهو من أحد أركان الإسلام ودعائمه وقد فرضه الله تعالى على كل من استطاع إليه سبيلا، وشرع الله قبل الاشتغال به ما يهيئ الحاج نفسيا وذهنيا لأداء هذه الفريضة العظمى وهو الإحرام. أما بالنسبة لصور التهيئة النفسية للأضحية ما ورد عن أم سلمة أن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام قال (إذا دخلت العشر، وأرد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا). ولقد حث النبي عليه أفضل الصلاة والسلام على ضرورة التهيئة النفسية في شهر رمضان بفعله وقوله فقد وردت أحاديث كثيرة في صومه صلى الله عليه وسلم شعبان. ونافلة القول إن شهر شعبان يشكل مقدمة وتدريبا وتمرينا لصيام رمضان وقيامه فعلى المسلم أن يستعد لهذا الشهر الفضيل بالصيام والاجتهاد في العبادة وقراءة القرآن الكريم فيدخل عليه شهر رمضان وهو على استعداد كاف. واختتم بالإشارة إلى أن المسلم عند دخول شهر رجب وشعبان عليه وتظهر بشائر رمضان أن يتضرع إلى الله تعالى أن يبلغه رمضان. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

تناول المقال موضوع بعنوان أرحنا بها يا بلال. افتتح المقال بكلمة النبي صلى الله عليه وسلم، التي تدخل على القلوب الراحة والسعادة والهدوء النفسي العميق واستقرار واستراحة الصدر، فكلمته صلى الله عليه وسلم مفتاح رئيسي فالصلاة هي العمد الديني والأساس العقائدي الذي يفتح كل الأبواب في عمارة كثير من الاعمال. وبين أن لفظ بلال في قوله أرحنا بها يا بلال هو بلال بن رباح الحبشي الذي كان عبدا حبشيا مهانا من أثر العبودية لدى أمية بن خلف من كفار قريش، وبعد إسلامه صارت له مكانة عظيمة ومركز صدارة بين أحرار مكة والمدينة والمؤمنين، فكان أول مؤذن في الإسلام وكان مجاوراً للرسول محبا له. وأشار إلى فضل الصلاة، فإذا كانت الصلاة كان بين العبد وربه اتصال، لأن الروح تهتدي بالخشوع والخضوع لله. واختتم المقال بالإشارة إلى أهم أسباب الأداء الصحيح لها شكلا وموضوعا لكي نجد الراحة بها، ولابد من طهارة البدن قبلها لأن بالصلاة طهارة للروح والنفس الجامحة وترك للآثام. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

اختار الله سبحانه محمدًا صلى الله عليه وسلم ليكون رحمة للعالمين، مسلمهم وكافرهم، كبارهم وصغارهم، ولقد كان للرسول صلى الله عليه وسلم مواقف تفيض رحمة وحنوا بالناس عامة، وبصغارهم خاصة، وهذا البحث يجلي جوانب من رحمته صلى الله عليه وسلم بالصغار في الصلاة، يبين منها مدى رفقه ورحمته بهم وحنوه عليهم.

كشف المقال النقاب عن الشوق إلى الصلاة. افتتح المقال بالآية القرآنية (103) النساء. وعرض التنبيهات التي لابد أن تصل للنفس البشرية الأمارة بالسوء لتوقظها من غفلتها، التنبيه الأول يا نفسي الشقية، وهذا التنبيه للنفوس التاركة للصلاة والعبادة وإيقاظ غفلتها لأنها ليست مخلدة بالدنيا ولها يوم حساب. وتحدث التنبيه الثاني عن للنفس الشرهة، فاليقين أن الطاعة والتقرب لله تجلب الرزق، فالصلاة تجلب الغذاء للقلب والماء للروح، ونسيم الهواء للطيفة الربانية الكامنة في جسمي، والتنبيه الثالث، للنفس الجزعة، والرابع للنفس الطائشة. واختتم المقال بالحث على الطاعة وعدم ترك النفس لأهوائها الشخصية تلهو ولا تتعظ، فالصلاة عماد الدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

إن معنى المقدس يضفي بالنسبة إلى بقية أنشطة الذهن قيمة مخصوصة، لأنه يضعنا في اتصال مع الامتداد للكون الروحي. بالصلاة يذهب الإنسان إلى الله والله يحل فينا، وأن نصلي يبدو كعنصر ضروري لنمونا الأمثل. فلا يجب أن نجعل الصلاة كفعل ينصرف إليه فقط ضعاف العقل والسائلون والجبناء. «إنه لأمر... أن نصلي» كان كتب نيتشه، والحقيقة أن أخرى أكثر من الصلاة أن نشرب أو نتنفس. إن الإنسان في حاجة إلى الله كما هو في حاجة إلى الماء والأكسجين. إن معنى المقدس متعلق بالحدس، وبالمعنى الأخلاقي، وبمعنى الجميل وفي ضوء الذكاء يعطي للشخصية تمام انبساطها. وليس مشكوكا فيه أن نجاح الحياة يتطلب النمو الكامل لكل أنشطتنا الفيزيولوجية والذهنية والعاطفية والروحية وإن الذهن هو في ذات الوقت عقل وإحساس، لذا يجب علينا أن نحب جمال العلم وكذلك جمال الله، ويجب أن نستمع بكل ورع إلى باسكال كما ننصت إلى ديكارت.\"

يهدف البحث إلى بيان الأحكام الشرعية المتعلقة باستخدام التقنيات الحديثة في الصلاة، وتقديم دراسة تبين الحكم الشرعي، وتم اتباع المنهج العلمي في دراسة المسائل الفقهية، وذلك بتصوير المسألة محل البحث، فإذا كانت المسألة محل اتفاق، فأذكر الحكم بدليله، مع توثيق الاتفاق من مصادره المعتمدة، وإذا كانت المسألة محل خلاف فيحرر محل الخلاف، بذكر الأقوال والقائلين بها، وأقتصر على المذاهب الأربعة، وذكر الأدلة مع بيان وجه الدلالة، وما قد يرد عليه من مناقشات، وما يجاب به عنها - إن وجد - ثم أذكر الرأي الراجح وأسبابه، وتم التوصل إلى عدة نتائج منها: عدم جواز استخدام المؤذن الإلكتروني المسجل في المساجد، جواز الاستعانة بالبوصلة الإلكترونية لمن يحسن استخدامها، عدم جواز استخدام المحراب الإلكتروني في الصلاة، جواز استخدام السجادة الإلكترونية لمن ابتلى بالوسواس وكثرة النسيان، أما فيما عدا ذلك فلا يصح استخدامها، استخدام التقنيات في خطبة الجمعة غير جائز للمحافظة على هيبة الخطبة ومنزلتها.

تنظم العبادة علاقة الإنسان بخالقه؛ لذا فإن دراستها تعد من أعظم الدراسات في العلوم الشرعية، ومن جملة هذه العبادات الصلاة التي لها أهمية بالغة في حياة المسلمين؛ فهي الشعيرة الأولى من شعائر الإسلام، فكان لا بد من دراستها دراسة معمقة ومحيطة بكل ما يتعلق بها من مسائل، ومن المسائل المهمة التي لا بد من الوقوف على حكمها وبيان أثرها على الصلاة مسألة قراءة القرآن من المصحف أثناء الصلاة التي جاء هذا البحث لمعالجتها، حيث بين البحث أقوال العلماء في المسألة. وأدلة كل فريق والمناقشات الواردة عليها وصولا إلى القول الراجح في المسألة. وقد توصلت الدراسة إلى نتيجة عامة مفادها القول بإباحة القراءة من المصحف في صلاة النافلة، وكراهيته في الصلاة المفروضة مع بيان مبررات الترجيح، وأن هذا الحكم يشمل القراءة من المصحف المطبوع، وما يعرف بالمصحف الإلكتروني الذي يظهر على شاشات الحواسيب والهواتف وسائر التطبيقات الذكية.