Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
35
result(s) for
"عبد الرحمن، طه، 1944-"
Sort by:
النقد الائتماني للأنموذج الدهراني في فلسفة طه عبد الرحمن
مع انبلاج الحداثة (La Modérnité) الغربية عرف العالم بأسره تغيرا لم ينحسر في البيئة التي تولدت فيها الحداثة فحسب، بل تعداه لبيئات لم تكن أصلا طرفا مشاركا في بنائها، ولقد أصبح للعالم الغربي بحكم سيادة سلطان الحداثة نفوذا كبيرا لم نستطع أن نحد منه، معتمدا في ذلك على عدة أساليب نعي بعضها، ونجهل أكثرها، وهو ما زاد من تأزم الراهن العربي الإسلامي خصوصا، وأهم الأساليب التي عولت عليها الحداثة الغربية هي ضرب القيم الأصلية و إحلال القيم الحداثية محلها، و إن خطر الحداثة يتزايد إذا ما علمنا أن ما يسم قيمها هو الطابع المادي الاستهلاكي، مما حول العالم والإنسان إلى مجرد مستهلك على جميع الأصعدة، وإن أساس هذه القيم الغربية الوضعية هو العقل البشري.
BOOK
نحو فلسفة إسلامية معاصرة .. طه عبدالرحمن وجدل الخصوصية والكونية
هدفت الدراسة إلى التعرف على موضوع بعنوان \"نحو فلسفة إسلامية معاصرة\" طه عبد الرحمن وجدل الخصوصية والكونية\". وأوضحت الدراسة أن مجمل أفكار الدكتور \"طه عبد الرحمن\" ونظرياته ومحاور كتبه تدور حول ضرورة تأسيس فلسفة عربية تنفك عن إيثار الفلسفة الغربية ومناهجها، ويشغله هم مركزي هو التفكير في كيفية الخروج من دائرة التكرار والاجترار والتقليد والنقل إلى زمن الإبداع الفلسفي. وتناولت الدراسة عدد من النقاط هما: أولاً \"المشروع الطاهوي...نقد وتأسيس\" وتضمنت \"1-التأسيس النظري لليقظة الدينية، 2-التأسيس لفلسفة أخلاقية إسلامية، 3-نقد مشروع الحداثة\". ثانياً \"سبيل الخروج من التقليد...جدلية الكونية والخصوصية\" وتضمنت \"1-كونية الفلسفة: الدعوى والاعتراض، 2-الاعتراضات على الدعوى\". ثالثاً \"نقض دعوى الكونية والتمهيد للخصوصية\" وتضمنت \"1-الخصوصية مهد الكونية، فهذه الخصوصية الفلسفية تشكل مهد الكونية الفلسفية، 2-الخصوصية تثري المشترك الإنساني\". رابعاً \"التأسيس للخصوصية\" وتضمنت \"1-دفع الأساطير، 2-مراتب الإبداع\". واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن \"طه عبد الرحمن\" يرفض السمة الكونية للفلسفة، ويؤكد خصوصيتها، من أوجه عديدة، منها ارتباط الفلسفة بالسياق التاريخي والاجتماعي، وارتباطها بالسياق اللغوي، والاختلاف الكبير بين الفلاسفة أنفسهم، وتوزع تسميات الفلسفة على قوميات عدة فيقال فلسفة ألمانية وفرنسية وأمريكية وهندية وغيرها، وهذا ما يدفع إلى القول: إن \"طه عبد الرحمن\" أراد أن يثبت أن دعوى كونية الفلسفة، تمثل أسطورة إبستيمولوجياً وتاريخياً وواقعياً، كما أنه من قبيل أسطورة تشكل أيديولوجيا تعمل على ترسيخ الهيمنة الثقافية والحضارية الغربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
الكفايات المنهجية للمنظور الأخلاقي في النقد المعاصر
تهدف هذه الدراسة ابتداء إلى بيان أهمية المدخل الأخلاقي في توسيع آفاق الدرس النقدي المعاصر من خلال استثمار المبادئ القيمية التي يضطلع بها التوجه الأخلاقي وتوسيع دائرة الدلالة الاصطلاحية للنقد والكشف عن الكفايات المنهجية التي يمكن أن يحققها هذا المنحى النقدي من خلال دراسة نموذج النقد الأخلاقي للحضارة الغربية عند طه عبد الرحمن، كما تهدف أيضاً هذه الدراسة إلى بيان الآفات والقصور المعرفي والمنهجي الذي آل إليه النموذج الحداثي الغربي، وقد خلصت الدراسة إلى أن الممارسة النقدية وفق التوجه الأخلاقي ذات كفايات منهجية حقيقية ومهمة للغاية في إضاءة المشهد الحداثي المعاصر، كما شكل نموذج النقد الأخلاقي عند طه عبد الرحمن مثالاً حياً للبرهنة على ذلك من خلال هدم المفاهيم الحداثية وإعادة بناء بدائل تضمن للإنسانية ضمانات معرفية ومنهجية وقيمية ضرورية للغاية.
Journal Article
جوانب من اجتهادات طه عبد الرحمن : الحداثة والعولمة والعقلانية والتجديد الثقافي
لم يكن البحث في ظاهرة الحداثة مقتصرا على المجال التداولي الغربي فقط، إنما كان له حضور أيضا في إنتاجيات الخطاب الفلسفي العربي المعاصر سواء أكان على مستوى القراءة التاريخية والتحليلية وذلك بتتبع مساراتها وامتداداتها وبيان محدودية نتائجها وقصور آليتها التفسيرية ومضاعفاتها اللاأخلاقية على الإنسان كما هو الحال مع عبد الوهاب المسيري في مشروع رؤية نقدية للفكر الغربي أو على مستوى قراءتها من منطلق الدرس الإبستمولوجيا للمعرفة العلمية الغربية التي حاولت اتباع منهج التعميم أي تعميم المادة كمقولة تفسيرية على مجالات أخرى غير مادية لتبدأ هذه المسيرة بثورة العلم على الفلسفة التي فككت المسلمات الإنسانية لتصل في النهاية إلى الخلاصة المادية في شكلها الماركسي الجدلي التي فككت الذات الإنسانية، وهذا الكتاب فيه جزء من التفكير مع طه عبد الرحمن وليس فقط حديث عنه فما أكثر من يتحدث عن طه عبد الرحمن ولا يعرفه وما أقل من يفكر معه لأنك عندما تفكر معه فأنت تتمثل منظومته في المفاهيم وتفكر بها، ولا تكتفي بأن تفكر فيها فقط فالذي يفكر في مفاهيم الأستاذ طه لم يتعدى بعد طور الحديث عنه إن كان يعرفه حقا أما الذي يفكر بها ويستثمرها في بنائه التصوري ورؤيته التنظيرية فهو الذي فطر طريقا جديدا عنوانه وهي أن نفكر مع طه عبد الرحمن على طريقة الكلمة السواء ولعل هذا ما يبدو في متن هذا الكتاب بخاصة في الإشكالات المتعلقة بالعقلانية وبالمفاهيم وبالتجديد الثقافي، ولقد أراد هذا الكتاب البحث في هذه الإشكالات الفكرية وأن ننظر معه وأن نفكر بمفاهيمه كي تتحول إلى أدوات منهجية وآليات إجرائية لا يقتصر جهدها الإبداعي على حقول الفلسفة والمنطق فقط بل وهذا من أوكد المهام أن تكون بين يدي الباحثين في العلوم الاجتماعية والإنسانية لأن هذه العلوم لا زال المنتمون إليها يعتقدون أنهم أمام علوم خالصة أو بلغة طه عبد الرحمن علوم عبارية لا أثر للإشارة فيها.
BOOK
المفاهيم وحدودها المعرفية والتاريخية لدى المفكر طه عبدالرحمن
هدفت الدراسة إلى التعرف على المفاهيم وحدودها المعرفية والتاريخية لدى المفكر طه عبد الرحمن. واستندت الدراسة على عدة عناصر، ركز العنصر الأول على الحاجة إلى المفاهيم: مشروع استئناف المعني. وتطرق العنصر الثاني إلى الحدود التاريخية للمفاهيم: تاريخ المفهوم والتجربة الإنسانية، وذلك من خلال ثلاث محطات كبري من التاريخ، هي المحطة الأولي: محطة تاريخ التراث الفلسفي الإسلامي العربي، المحطة الثانية: محطة تاريخ التوقف عن الاشتغال بالفلسفة، المحطة الثالثة: محطة تاريخ الأزمة-الهزيمة. وأشار العنصر الثالث إلى الحدود المعرفية للمفاهيم: التجذير والاستنزاف الإشاري. واختتمت الدراسة بتوضيح إن مشروع بناء المفاهيم وتجديدها لدى المفكر طه عبد الرحمن ليس مشروعًا معرفيًّا فقط بل هو مشروع حضاري حداثي أيضًا، يريد أن يُشيّد للذات الإسلامية العربية حداثتها بِردّ الذات إلى ذاتها؛ إذ \" كما أن هناك حداثة غير إسلامية، فكذلك ينبغي أن تكون هناك حداثة إسلامي\"، وبهذه العبارة يُعيد الفيلسوف طه عبد الرحمن توجيه الفكر إلى منحى مختلف، يحفظ فيه هويته الفلسفية والحداثية المخصوصة، عبر إنشاء مفاهيم مرتبطة بلسانها ومجالها التداولي؛ فإبداع المفاهيم الإجرائية واستثمارها معرفيًّا ومنطقيًّا ليس طريقًا إلى تجديد المفاهيم لذاتها بل هو طريق إلى تجديد \" اليقظة \"الفلسفية للعالم الإسلامي العربي، أو جعلِ اليقظة متيقظة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
استراتيجية الإبداع الفلسفي في ضوء الترجمة عند طه عبدالرحمن
استعرض ملف الترجمة والمعرفة والأبعاد التواصلية \"استراتيجية الإبداع الفلسقى\" في ضوء الترجمة عند طه عبد الرحمن. وأشار الملف إلى: طه عبد الرحمن وحق الاختلاف الفلسفى، حيث أن مشروعه الفكرى الحديث يقدم للفكر الإسلامي \" ما به يتم الخروج من نفق التبعية الذى افتقدنا فيه ملامح وجودنا، ومن نفق الارتهان لفكر أزرى بحقيقتنا الإنسانية، وعرضنا لمزيد من التلاشي والضياع\"، والحقيقة الساطعة في هذا المشروع أن صاحبة يضع بكل اقتدار وخبرة خطة منهجية عملية تمكن المتفلسف العربى من الإقلاع عن التبعية وتؤهله لأن يحقق أمرين؛ الأول: ان يأتي بما يستشكله هو من واقعه وتراثه وهويته، والثانى: أن يبدع ما به يضاهى ما لدى غيره من أفكار ونظريات. واحتوى الملف على عدة نقاط، وهي على الترتيب؛ أولا: الموقف من التبعية ورفع التقليد عن القول الفلسفى، ثانيا: الرد على أهل التقليد في القول الفلسفى واستشكال الصلة بين الفلسفة والترجمة، ثالثا: الاجتهاد في القول الفلسفى \"انظر تجد\"، ورابعا: الاختلاف في التفلسف أو كيف نخرج من نفق التبعية والتقليد. وختاما توصل الملف إلى أن المشروع الفلسفى لطه عبد الرحمن قد قدم بعدا جديدا للغة فلسفية نابعة من قدرات وطاقات اللسان العربى، حيث حدد الكيفية التي يمكن أن يوضع بها \"المقابل العربى الترجمة بلغة الإبداع الفلسفى في المجال التداولى العربى الإسلامي عقيدة وفكرا ولغة\". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article