Explore the vast range of titles available.

ليس كل ما هو مشهور صواب؛ إذ رب مشهور لا أصل له، لما جردت المصاحف من الإعجام؛ ليقرأ الخط الواحد أكثر من قراءة، وبقيت هذه السنة مدة طويلة من الزمن ظن الدارسون أن الكتابة العربية كانت خالية من الإعجام في عصر صدر الإسلام، ولكن الحقيقة التي لا بد أن لا يجهلها عاقل أن الكتابة كانت معجمة وأن القرآن الكريم كتب معجما، وأن الاجتهاد الخاطئ سبب كثيرا من المشاكل لولا وجود أمير المؤمنين (عليه السلام) الذي أعاد الإعجام من خلال تلاميذه الذين حملوا علمه وعلموها للناس.

انعقدت بيعة الخلافة لعثمان بن عفان رضي الله عنه (ت ٣٥هـ)، سنة (٢٣هـ)، باعتباره أحد الستة الذين اختارهم الخليفة عمر بن الخطاب (ت ۲۳ هـ) (رضي الله عنه) للشورى عقب طعنه الذي توفي فيه، عبر مبايعته من قبل عبد الرحمن بن عوف الزهري (ت ۳۲هـ) صاحب الترجيح في الشورى. برز دور مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي (ت ٦٥هـ) في مسار الأحداث، منذ أن أرجعه الخليفة عثمان إلى المدينة مع أبيه حال توليه الخلافة، وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نفى الحكم بن أبي العاص الأموي (ت ۳۱هـ) وهو عم الخليفة مع أبنه مروان من المدينة إلى الطائف، لتجسسه على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وإيذائه له. غلب على الخليفة عثمان اتباع نهج سلفه في سنواته الأولى، إلا ما كان من إطلاق يد مروان وبسط نفوذه، ما أسس لخروج سياسته عن سلفه في السنوات اللاحقة، في وقت عصفت بالخلافة تطورات اقتصادية وسياسية، عجز فيها في ظل إدارته المستحدثة، عن التوفيق بين هذا الاتباع وبين معالجة التطورات، خاصة مع تصاعد قوة الأمصار في مصر والكوفة والبصرة، وسياسة الولاة باعتبار الأمصار بستان لقريش. استغلت حاشية الخليفة عثمان وأقاربه ضعفه، ضعفه، خاصة مروان بن الحكم، وقد صار شيخاً طاعناً في السن، وهو بالأساس فيه لين وحياء، مع حرص على رضا أقاربه، وقد خص عمه الحكم وابنه مروان بمال وفير، وعزل الولاة والعمال الذين عينهم الخليفة عمر رضي الله عنه، وأبدلهم من أقاربه، فصار مروان كاتبه الخاص ومستشاره الأول، حتى استحكم مع الحاشية والولاة الجدد، وصاروا يمضون الأمور دون علمه ورأيه. وبلغ من الخليفة عثمان الابتعاد عن بيئة سلفه، حتى أسخط كبار الصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم، ومروان يحرضه ضدهم، فيما الخليفة يعتمد على فضائله وأسبقيته، وهو صهر رسول الله، وله يد السبق في الصدقة، بما لم ينفعه في واقع ضعفت فيه رمزية المدينة ومكانتها، ولم تعد موطن الرجال والحرب، ولا مصدر الرزق والغنيمة. وقع الخليفة عثمان ضحية إدارة حاشيته وولاته، خاصة عندما زور مروان كتاباً لولاة الأمصار، وقد ختمه باسم الخليفة، يأمره بقتل قادة الثوار، فانتفضت عليه الأمصار، التي غلب عليها الغوغاء، مع تأخر ولاته في نصرته، وانقسام المدينة بين ساخط أو عاجز، حتى تم حصره في داره، ومروان لا ينفك عن استفزاز محاصريه، حتى تمادوا وتسلل عدد منهم دار الخلافة فقتلوا الخليفة بطريقة بشعة تركت آثارها على مجمل التطورات اللاحقة، وقد حصد مروان بعض ثمارها، عندما أصبح أميراً على المدينة معظم عهد معاوية، وتولى الخلافة بنفسه بعد سنوات قليلة، وقد استقرت في البيت المرواني حتى نهاية الحكم الأموي.

على الرغم من كثرة الدراسات التي كتبت عن الصحابة- رضي الله عنهم، في القديم والحديث، إلا أن هناك مواطن في حياتهم، لم تنل حظها من التحقيق العلمي، والتي من خلالها ينفذ أهل البدع والانحراف، للطعن في الصحابة الكرام، ويأتي هذا البحث العلمي، لتناول قصة مقتل الخليفة الراشد عثمان بن عفان- رضي الله عنه- ولكن من جانب واحد فقط، من ناحية عبد الرحمن بن عديس البلوي، وتتوصل الدراسة إلى عدم مشاركته، في الخروج من مصر لحصار الخليفة عثمان، ولا المشاركة في قتله. وبذلك تتضح الصورة التاريخية وتندفع أباطيل أهل البدع والانحراف.

هذا البحث ينصب حول دراسة موضوع يعد من الموضوعات المهمة للدعاة، حيث يتناول دراسة الدلالات الدعوية المستنبطة من خطب أمير المؤمنين ذي النورين سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه-، فقد شغلت الدلالات الدعوية في خطبه قدرا كبيرا، وينبغي للدعاة إلى الله -تعالى - أن يوظفوها في خدمة الدعوة الإسلامية، لما لها من أثر بالغ في الدعوة إلى الله عز وجل، وفي التأثير على المدعوين، وقد تم فيه عرض بعض الدلالات الدعوية المتعلقة بالداعية، ليحققوا الفائدة المرجوة من دعوته، ثم حاولت تسليط الأضواء قدر الاستطاعة على بعض الدلالات الدعوية المتعلقة بالمدعو، لنقله من السيء إلى الحسن، ومن الحسن إلى الأحسن ثم ذكرت بعض الدلالات المتعلقة بموضع الدعوة والوسائل والأساليب الدعوية، ثم ذكرت بعض النتائج المتعلقة بالدراسة، وبعض التوصيات.

تضمن المقال قصة سؤال عثمان بن عفان الرسول عن مقاليد السموات والأرض حيث سأل الرسول صلى الله عليه وسلم عن تفسير مقاليد السموات والأرض فقال ما سألني عنها أحد قبلك وتفسيره هو لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله وبحمده وأستغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله الأول والآخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شيء قدير؛ فمن قالها حين يصبح عشر مرات أعطي سته خصال أولها يحرس من إبليس وجنوده والثانية يعطي قنطاراً من الأجر والثالثة فيرفع له درجة من الجنة وإما الرابعة فيزوج من الحور العين وإما الخامسة فيحضرها اثنا عشر ألف ملك وإما السادسة فله من الأجر كمن قرأ التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وكمن حج البيت وأعتمر فقبلت حجته وعمرته فإن مات من يومه طبع بطابع الشهداء ومن أسباب ذكر هذه القصة وهي كثرة انتشارها بين كتب التفسير حيث تم إخراج الحديث علي يد مجموعة من الأئمة وهما الحافظ أبو بكر والحافظ أبو القاسم وأخرجه أيضا الحافظ أبو يعلي، ووجود لها المتن الصحيح وهو عن عثمان بن عفان عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، والتخريج حيت تم أخرجها علي العديد من الأئمة، والتحقق وتم التحقق من سؤال عثمان بن عفان للنبي بآيات من القران. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

هدفت الدراسة إلى الكشف عن تطبيق الشورى في مبايعة عثمان بالخلافة في 23 ه. وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: عثمان قبل الخلافة. المحور الثاني: عمر وترتيبات الساعات الأخيرة: فبعد عشر سنوات حافلة بالإنجازات والعطاء، نجح فيها عمر في وضع أسس الدولة، وتقويض دولتي الفرس والروم ابت ايدي الغدر، إلا أن تنتقم من هذا الرجل، حيث كانت نهاية حياته بطعنات حاقدة من خنجر، أبي لؤلؤة المجوسي، على الرغم من محاولة البعض تقزيم هذه الحادثة وحصرها في قضية شخصية تتعلق بأبي لؤلؤة، إلا أن رائحة المؤامرة تطل علينا، حيث أكدت الروايات اشتراك أطراف لها علاقة بالفرس والروم في التخطيط لهذه الحادثة وتنفيذها. المحور الثالث: الأيام الحاسمة ورجل الموقف. المحور الرابع: موقف علي من بيعة عثمان بالخلافة. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أبرز النتائج التي توصلت اليها ومنها، أن عثمان أحد الصحابة الذين أسلموا مبكراً ولعبوا دوراً هاماً في خدمة الدعوة والدفاع عن الدين، وهو بالتالي ممن زكاهم القرآن الكريم وبشرهم النبي بالجنة، ولا شك أن هذه المزايا تؤهل عثمان لتولي منصب الخلافة. زيف الشبهات التي ادعت محاباة عبد الرحمن لصهره عثمان وانقسام المسلمين إلى أحزاب متنافسة جمع بين أفرادها الولاء القبلي أو المصلحة المشتركة، واعتبار وصول عثمان للخلافة انتصاراً لبني أمية على حساب بني هاشم فجميع هذه الشبهات تخالف الواقع التاريخي وتناقض تزكية القرآن الكريم لهؤلاء الصحابة. كما أن ميل الأغلبية لترشيح عثمان لا يعني تفضيل عثمان أو التقليل من مكانة علي، لكنها عملية سياسية يحق للمسلمين فيها اختيار من يرونه مناسبا من حيث الكفاءة والتوجه السياسي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

كشف البحث عن رد المطاعن عن عثمان في فضله وإمامته. قدم البحث تعريف بنسب وحياة عثمان بن عفان، ومناقبه وفضائله. مناقشًا الطعن فيه، والطاعنون، وأوجه ذلك الطعن من عده نواحي، والطريقة المتبعة في الرد عليه. وتناول الهدف من رد المطاعن التي أثارها الشيعة الإمامية وغيرهم عنه، وتحديد مقياس تقييم الأحداث تقييمًا موضوعيًا. موضحًا تحديد المصطلحات والموازنة في استخدامها، ووجوب اعتبار أثر الزمان والمكان في الأحداث. وأكد عدم معرفة الواقع سبب للخطأ في الحكم، وكذلك عدم التفرقة بين رأي الحاكم والمحكوم. مبينًا قول الطاعنين بصحة فهمهم عن غيرهم، وعدم تمحيصهم للروايات، والتضارب في أسباب المطاعن. واستعرض طعنهم بما لا أثر له في الأحداث، واختراع الأسباب، والطعن بحسب النتائج لا الحقائق. وتحدث عن التجاوز في الطعن على الولاة، وعدم التمحيص لمطاعن الخارجين. مختتمًا بالإشارة إلى زعمهم فقد عثمان شرط ولايته، وتحليل فعل عثمان وقت الفتنة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

هدف البحث إلى التعرف على مثالب الطاعنين ومعايب الخارجين على الخليفة عثمان بن عفان استدعاء الحدث واستقراء النتائج. عرض البحث أن مبررات الذين رفعوا راية العصيان ودعوا للخروج على الدولة أن الوضع أمسى غير مستساغ ويستحق الثورة والتغيير. تناول الوسائل التي حركت الفتنة ومنها تهيئة الرأي العام وتهييج الناس على الخليفة من خلال مداخل يمكن تصديقها عند العامة والدهماء إذا قدمت لهم بطريقة تظهر الخلفية بصورة الظالم والهدف زعزعة الثقة بين الناس والخليفة ومن ثم إسقاط الدولة تمهيداً لإضعاف الدولة كلها ببث الفتن والفوضى، استخدم الطاغين في عدد من المداخل ليصدقها العامة والجهلاء فوجد (أن عثمان بن عفان لم يكن في البدريين وأنه أدبر مع جموع المدبرين يوم أحد، أحراقه للمصاحف) فأدى ذلك إلى مقتل عثمان رضى الله عنه، يفهم من بعض وصايا رسول الله عليه الصلاة والسلام ما ينبئ بشهادته. تعددت حجج الثائرين على عثمان بن عفان وسارت في خمسة اتجاهات وهي (التشكيك في سياسته الإدارية وطرائق سوسه للرعية، الطعن في بعض نواحي السياسة المالية، بعض المواقف الشخصية والسلوكية لعثمان بن عفان ومنها تغيبه عن بيعة الرضوان وغزوة بدر، الاجتهادات الفقهية التي رآها عثمان، طرق تعامله مع كبار صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام ومنهم عمار بن ياسر). الإشارة إلى مسوغات الطعن والخروج على عثمان وهي (تخلفه يوم بدر، توليه يوم غزوة أحد، عقدت البيعة لعدة أسباب من ضمنها عثمان نفسه، مسألة جمع القرآن، مسألة الحمى، إتمام الصلاة في منى رباعية، معاملته لبعض الصحابة). جاءت نتائج البحث مؤكدة على حدوث انقسام بين المسلمين وتقاتلهم بدعاوى من هذا وردود من ذاك ولا أحد مستفيد إلا عدو الإسلام والمسلمين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"