Explore the vast range of titles available.

هدفت الدراسة إلى الكشف عن ضوابط التأويل في البحث الاجتماعي. وأوضحت الدراسة أن الاهتمام بفن التأويل في علم الاجتماع المعاصر، يعرف حراكا نوعيا بين الباحثين لكونه يعيد النظر في مسألة العلاقة بين اشتراطات البحث وبين المنهجية التي تتبع لتحقيق أغراضه. واشتملت الدراسة على عدة مباحث، أشار المبحث الأول إلى: مقاصد التأويل في العلوم الاجتماعية. واستعرض المبحث الثاني: قراءة في مصطلح التأويل في العلوم الاجتماعية. وكشف المبحث الثالث عن: ضوابط التأويل في البحث الاجتماعي. وأكدت الدراسة على أن الفوارق الاجتماعية قد لا تكون مرتبطة بمكانات الأفراد فقط، ولكنها أيضا تعتمد على الجنوسة أو الخلفية الثقافية، الانتماءات السياسية والإيديولوجية، كل ذلك يفترض تنمية حس خاص من التفكير السوسيولوجى الذي يحتويه ما يسميه رايت ميلز الخيال السوسيولوجى، الذي يبحث ويعين الضروري في الدراسة، ويسمح بتفهم الظاهرة من خلال ثلاثة اشتراطات هي: الخبرة الشخصية للباحث، السياق الاجتماعي العام، والسياق التاريخي، على تطبيقات هذا الخيال الاجتماعي تتم في مستويات ثلاثة. وختاما أظهرت الدراسة على أن الممارسة التأويلية كنشاط واع يتساءل ويستشكل فيما لا تقوله الظاهرة، لا تمثل عملا ذاتيا يستغرق في الأحكام المسبقة لكي تبنى براهينها، وإنما هي بحث في بناء المعنى أو النسيج يستغرق في الأحكام المسبقة لكي تبنى براهينها، وإنما هي بحث في بناء المعنى، أو النسيج (عالم الخبرة المعاشة) الذي تتحرر فيه الذات الفاعلة عند البحث من صنمية النظرية واشتراطات المنهج بخلق موجهات اختيار متجددة لأجل إعادة النظر في كل مرة فيما تم إنجازه من تفسير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

This paper examines the problems and prospects of indigenizing sociology in India. It is divided into five parts: Part one introduces the predicament of sociology in the context of countervailing forces of universalization and indigenization; Part two discusses the crisis confronting sociology in India by delineating its transplantation during the colonial rule and its expansion as a mimic social science in the post- independence era; Part three analyzes the issues of ontological and epistemological fit in the teaching and research in the subject; Part four examines the alternatives proposed to address these issues; and Part five concludes by reflecting on the prospects of indigenizing sociology in India.

يرتبط التركيز المعاصر على أسئلة الهوية ارتباطا وثيقا بالتحول الاجتماعي والثقافي في التحليل الاجتماعي، ويثير هذا التركيز قضايا التمثيل والانعكاسية والبناء الرمزي التي تعتبر جوهرية في مجال علم الاجتماع حديثا. وتوفر نظرية الهوية المبادئ والأسس التي تساهم في تفسير وتحليل المعاني والرموز المرتبطة بهويات الأفراد والمجتمعات التي تظهر أثناء التفاعل الاجتماعي، وتمثل تجاربهم وخبراتهم في الحياة اليومية. وتهدف المقالة الحالية إلى تقديم نموذج اجتماعي معرفي لنظرية الهوية، من خلال عرض الجذور النظرية لنظرية الهوية المستمدة من التفاعلية الرمزية، ومناقشة أهم مبادئ وأسس النظرية، كما تم استعراض المفاهيم الخاصة بها، وختاما تم الخروج بمجموعة من الاستنتاجات المستخلصة من مناقشة النظرية. وقد توصلت النتائج إلى أن نظرية الهوية تساهم في فهم وتفسير وتحليل المعاني والرموز المتعلقة بخبرات وتجارب الأفراد المتغيرة في المجتمع المعاصر. فيما يتعلق بالأدوار والسلوكيات والهياكل الاجتماعية داخل المؤسسات الاجتماعية. كما توصلت النتائج إلى أن نظرية الهوية تسمح بالانتقال بمفهوم الهوية من التعريف المجرد إلى معايير ومحددات تسمح بتحديد وتصنيف الهوية كمتغير يمكن دراسته منهجيا.

تم إطلاق مفهوم التحديث الانعكاسي أو الحداثة الانعكاسية من خلال جهد مشترك لثلاثة من علماء الاجتماع الأوروبيين الرائدين: أنتوني غيدينز وأولريش بيك وسكوت لاش. حيث يعمل إدخال هذا المفهوم غرضا مزدوجا: إعادة تقييم علم الاجتماع باعتباره علما للحاضر (تجاوز الإطار المفاهيمي في أوائل القرن العشرين)، وتوفير توازن موازن لنموذج ما بعد الحداثة الذي يقدم رؤية إعادة بناء جنبا إلى جنب مع التفكيك. تم بناء المفهوم على مفاهيم سابقة مثل المجتمع ما بعد الصناعي (دانيال بيل) ومجتمع ما بعد المادي، لكنه يؤكد كيف في التحديث الانعكاسي، تبدأ الحداثة في تحديث أسسها. هذا ما يعنيه القول بأن الحداثة أصبحت انعكاسية.

Pourquoi les écrivains ont-ils recours à la mémoire ? La mémoire est présente partout mais visible nulle part. Si Le Clézio interroge la mémoire c'est d'abord pour évoquer le passé d'un ancêtre, mais évoquer la mémoire de l'autre, c'est surtout interroger le moi, un «je » au présent. En donnant la primauté au passé du père, de la mère ou de l'arrière-grand-père, le Clézio opère une quête à travers le temps pour reconstituer des pans entiers d'un monde disparu, mais présent à travers l'écriture. Nous verrons aussi que l'importance accordée au travail de la mémoire dans Le Chercheur d'or constitue un frein au déploiement du récit en tant que l'un des symboles de la littérature classique, d'où l'absence d'une intrigue.

هدفت الدراسة إلى التعرف على سلوكيات التماس المعلومات الصحية لدى المرأة المصرية في محافظة القاهرة، دراسة ميدانية على المناطق العشوائية. واعتمدت الدراسة على المنهج إجراء البحوث. وتمثلت أدوات الدراسة في الاستبيان، والمقابلة الشخصية، وتم تطبيقها على عينة مكونة من النساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين (16-65) عاماً بمختلف شرائح الاجتماعية وبمختلف شرائح الوظيفة أيضاً. واشتمل الفصل الثاني على الإطار النظري واشتمل على الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية للمرأة المُعيلة في العشوائيات وحق المرأة في الحصول على المعلومات، وأهمية حق المرأة في الحصول على المعلومات، وأنواع المعلومات التي تحتاج إليها المرأة، وأهمية الصحة للإنسان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022

سعت الورقة البحثية إلى التعرف على عالم الاجتماع الجزائري (على الكنز). بينت أن على الكنز، باحثًا سوسيولوجيًا متحررًا من التحيزات الأيديولوجية، مشيرة إلى أنه واحد من الرموز الثقافية العلمية، التي طواها النسيان وهو على قيد الحياة، حيث حرم من التفاعل مع القراء والباحثين، عد الكنز واحد من الباحثين السوسيولوجيين المرموقين في الوطن العربي، موضحة أن معظم دراساته وأبحاثه بين الدراسات الإمبريقية كدراسته الشهيرة حول مصنع الحجار في الجزائر، وبين الدراسات النظرية كدراسته المعرفية حول التحديات التي تواجه العلوم الاجتماعية في الوطن العربي، مؤكدة على أنه ظل وفيا على مدى مسيرته الفكرية والبحثية للمبادئ الإيبيستيمولوجية والقواعد المنهجية لعلم الاجتماع. وتحدثت عن الكنز وسيرة غير ذاتية، من السوسيولوجيا الوطنية إلى سوسيولوجيا المنفى، مشيرة إلى المرحلة (الكولونيالية، والاستقلال الوطني)، وتجربته في المنفى. واختتمت الورقة بالإشارة إلى تقديم الكنز رؤية استشرافية حول تحولات المجتمع الجزائري، الذي رأى أنه عرف تجارب تاريخية مختلفة من حيث الشكل، والمحتوى، والأهداف، في مرحلة زمنية قصيرة، مؤكدة على أن استشرافه تنامى الفوارق الاجتماعية والاقتصادية بين مختلف الفئات الاجتماعية، وظهور شرائح حضرية فقيرة، كما في المرحلة الكولونيالية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

عرض المقال الأسس العلمية لفلسفة لدفيج فتجنشتين. اعتمد فتجنشتين في أعماله على مكونات متعددة الأصول، ونتائج شكلت مصدراً أساسيا لفلسفته وهي؛ رفضه اعتماد اللغة العادية كلغة فلسفية ومنطقية، واعتباره أن قوانين الفكر هي ذاتها قوانين المنطق لتحكمها في جميع ما هو مفكر فيه، والتأكيد على أن ما يحدد معنى كلمة معينة هو استخدامها، والتمييز بين القضايا التحليلية القبلية والقضايا التركيبية أو التأليفية البعدية. وبذلك فإن فلسفة فتجنشتين ليست مصطبغة بنتائج العلوم فحسب، بل تأثرت بالأسس النظرية للمعرفة العلمية. وكذلك شبه الاتفاق بين العقل والطبيعة بالاتفاق بين نسقين يكون كل منهما نموذجاً للآخر، وأن العقل قادر على صنع نماذج ديناميكية فعلية للأشياء، وأكد على وجود تطبيق تقابلي بين العالم واللغة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023