Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
1,566 result(s) for "علم الأحاديث"
Sort by:
لغة الأحاديث القدسية : دراسة في ضوء نظرية الحقول الدلالية
يتناول كتاب (لغة الأحاديث القدسية : دراسة في ضوء نظرية الحقول الدلالية) والتي قامت بتأليفه (رانيه أحمد رشيد شاهين) في حوالي (264) صفحة من القطع المتوسط المحتويات التالية : الفصل الأول : علم الدلالة (النشأة والتظور)، الفصل الثاني : نظرية الحقول الإدارية، الفصل الثالث : إجراءات تطبيقية على الأحاديث القدسية.
حديث \الولد للفراش\
يهدف البحث إلى استثمار نص حديث \"الولد للفراش\" أصوليا؛ باستخراج دلالات ألفاظ الحديث الأصولية، ودراسة المسائل الأصولية التي ناقشها العلماء استشهادا بالحديث أو استنباطا منه. ولأن الكلام على تلك المسائل مفرق في الكتب؛ خصوصا شروح الأحاديث وكتب أصول الفقه، فإن البحث سيقوم بجمع شتاتها، ونظمها في سلك واحد. وقد اعتمد البحث المنهج الاستقرائي التحليلي، وذلك بتتبع مظان البحث من المراجع، ثم تحليل المعلومات المستفادة واستنباط الأحكام منها. ويتكون البحث من: مقدمة وتمهيد وأربعة مباحث وخاتمة. جاء التمهيد: في الحديث وأهميته، وجاء المبحث الأول في دلالات ألفاظ الحديث، وناقش المبحث الثاني: مسائل العموم والخصوص في الحديث، وجاء المبحث الثالث في الأدلة الإجمالية والأحكام المستفادة من الحديث، وتوصل البحث إلى النتائج الآتية: تجلى في حديث (الولد للفراش وللعاهر الحجر) جوامع الكلم الذي وصف النبي صلي الله عليه وسلم بها كلامه. ظهر من البحث سعة دلالات ألفاظ الحديث الأصولية وعمقها وتنوعها. كشف البحث أجوبة العلماء على الإشكال الناتج من قضاء النبي صلي الله عليه وسلم بالغلام لعبد بن زمعة؛ وأمر أخته سودة بنت زمعة بالاحتجاب منه، وهذه الأجوبة تمثلت في القواعد الآتية: قاعدة الاحتياط والورع ومراعاة الخلاف، وقاعدة الحكم بين حكمين وتبعيض الأحكام، وقاعدة المنع من المباح للمصلحة.
تحقيق وتخريج الأحاديث والآثار المتداولة في الخطب العربية في صلاة الجمعة بمدينة طالقان ولاية تخار
تعتبر طالقان مركز تخار، إحدى المحافظات الشمالية الشرقية لأفغانستان، التي تحتوي على 275 مسجدا كبيرا. في أيام الجمعة، والتي تعتبر من الأعياد الصغيرة للمسلمين، يجتمع المسلمون ويؤدون عبادة الله سبحانه وتعالى. في هذا اليوم، يقدم الخطباء خطبة بلغاتهم الوطنية، والتي عادة ما تكون موضوعاتها مختلفة في كل صلاة جمعة. بالإضافة إلى هذه الخطبة، يقدمون خطبة أخرى باللغة العربية بعد أداء الصلاة السنة وقبل صلاة الفرض، والتي عادة ما تستخدم أحاديث وآثار متكررة. تم توزيع 150 استبيانا على الخطباء، للتحقيق في صحة أحاديث وآثار الخطب العربية المتكررة. الغرض من البحث هو بيان صحة الأحاديث وآثار الخطب العربية وسقمها، وتوعية أئمة المساجد الكبيرة في مدينة تالقان؛ بأنهم يستخدمون أحاديث وآثار ضعيفة وحتى موضوعية بعلم أو بغير علم، التي تنسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
كشف الباس عما رواه ابن عباس رضى الله عنهما مشافهة عن سيد الناس \صلى الله تعالى عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم\ للإمام محمد عابد بن أحمد علي الأنصاري السندي غفر الله تعالى له ولوالديه ورضي عنهم رضاء لا سخط بعده تفضلا منه وكرما آمين المتوفي \1257 هـ.\
هذا المخطوط الذي بين أيدينا هو أحد نتاج طائفة علماء الحديث \"كشف الباس عما رواه ابن عباس مشافهة عن سيد الناس صلى الله تعالي عليه وعلى آلة وصحبة وسلم\" للإمام محمد عابد بن أحمد علي الأنصاري السندي. وقد دفعني لاختيار دراسته وتحقيقه عدة أسباب من أهمها: 1-أجمع كل من ذكر الشيخ محمد عابد السندي على تقدمه والثناء عليه في علم الحديث رواية ودراية، وعلى اطلاعه الواسع فيه، ويدل على ذلك كتبه في هذا الشأن؛ ومنها \"منحة الباري\" 2-كما أجمع كل من ذكر الشيخ السندي على شغفه وحبه الشديد لكتب الحديث، وذلك منذ ريعان شبابه، وهكذا حتى كان محدث الحجاز ومسنده بلا منازع. وهذا المخطوط الذي معنا يدل على قدم راسخة في علم الحديث رواية ودراية. 3-هذا المخطوط يوضح مسألة مهمة تهم الباحثين في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث يناقش ما قاله \"غندر\" أن ابن عباس لم يسمع من النبي-صلى الله تعالى عليه وسلم-إلا تسعة أحاديث، وعن يحيى القطان عشرة، وقال الغزالي في المستصفى: \"أربعة\" ويفصل ما قاله ابن حجر في ذلك؛ وفي هذا ما فيه من فوائده حديثيه يدركها أهل هذا الشأن. 4-كما أن فيه دلالة على فضيلة ابن عباس رضي الله عنهما، مع إفادته لمشافهة الأخذ. 5-كما أشتمل الكتاب على العديد الفوائد الحديثية التي يهتم بها المشتغلون بعلم الحديث؛ مثل عزو الأحاديث إلى مصادرها الأصلية، وبيان قول العلماء حول ما لم يكن في الصحيحين منها. ولكن مراعاة للاختصار نرى الشيخ السندي كثيرا ما يقول \"ولهذا الحديث طرق كثيرة وألفاظ زائدة وأحكام متنوعة\" وبهذا يتبين أن الصنعة الحديثية جلية في هذا المخطوط.
مشكل الحديث وبيانه لابن فورك
تناولت في هذا البحث كتاب \"مشكل الحديث وبيانه\" لابن فورك؛ إذ لم يسبق تناوله بدراسة أكاديمية نقدية، مستقلة، وهذه هي المشكلة التي أثارت البحث، فترجمت لصاحبه ترجمة مختصرة، ثم بينت سمات كتابه العلمية، ومصادره والمآخذ عليه، مع دراسة أنموذج منه، عرضا ونقدا، وهدف البحث إبراز منهجه في المشكل، ومسالك دفعه، والدفاع عن السنة النبوية، مع دراسة تفصيلية لمسألة منه، وقد سلكت المنهج الاستقرائي النقدي، فانتقيت من الكتاب نقولا تكفي لتحقيق هدف البحث، وتبين من خلال البحث أن جهة الإشكال - عنده - هي في مخالفة الحديث لقواعد الفلسفة والكلام، خاصة في باب صفات الله، وقد توسل التأويل كأداة لدفع ما أشكل على مذهبه، ولم يسلك طريقة أوائل المحدثين في دفع الإشكال ورواية الأحاديث بالإسناد، وكذا لم يوثق ما ينقله من كلام أهل اللغة، ولم ينقل كلام أئمة المحدثين في نقد ما يورده من الأحاديث المردودة، وأوصيت بإعادة تحقيق الكتاب، مع دراسة له تبين منهجه، ومخالفاته العقدية.
أحاديث دلائل النبوة الصحيحة المتعلقة ببيت المقدس وموقف المسلم في التعامل معها
يهدف البحث إلى جمع أحاديث دلائل النبوة الصحيحة المتعلقة ببيت المقدس، ودراسة الأحاديث المختلف في تصحيحها أو تضعيفها وترجح عندي صحتها وفق منهج المحدثين، ثم معرفة أبرز الأحداث التي تضمنتها هذه الأحاديث، وأبرز الأعمال التي أرشدت الأحاديث المسلم القيام بها. وخلص البحث إلى مجموعة من النتائج منها؛ أن عدد أحاديث دلائل النبوة الصحيحة المتعلقة ببيت المقدس مباشرة هي ثمانية أحاديث. وأبرز الأحداث التي ذكرتها الأحاديث؛ فتح بيت المقدس، وشد الرحال إليه، وأن الدجال لا يدخل بيت المقدس، ونزول الخلافة في الأرض المقدسة. ورغبة المسلم أن يمتلك أرضا مهما كانت صغيرة يشرف منها على بيت المقدس. وبينت الأحاديث أن المطلوب من المسلمين؛ الصلاة في بيت المقدس، والارتباط المادي والمعنوي معه، وإهداء ما يؤدي لإعمار المسجد، والعناية به، كالزيت الذي تسرج به القناديل -قبل ظهور المخترعات المعاصرة-في حال تعذر الصلاة فيه، كدلالة على أهمية الاعتناء به، كما أرشدت للسعي لأن يكون المسجد دائما بيد المسلمين، والمحافظة على بقاء الشريعة دينا ومنهاجا للأمة إلى آخر الزمان.
الأحاديث التي أعلها الحافظ ابن كثير في باب الهجرة النبوية في كتابه \البداية والنهاية\، ومنهجه فيها
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وبعد. فقد كثرت المناسبات عند المسلمين، حتى عدها بعض الناس أعياداً، ومنها مناسبة ذكرى الهجرة النبوية، التي وردت فيها أحاديث كثيرة، وانبرى كثير من الخطباء والوعاظ في ذكر رواياتها صحيحة كانت أو موضوعة، غير أن الحاذقين من العلماء تصدوا لبيان حكم هذه الأحاديث، ومنهم الحافظ ابن كثير، الذي نقدها في كتابه الشهير البداية والنهاية، وبين صحيحها من ضعيفها. وقد رأيت أن أعرض لهذا الموضوع مبيناً كلامه على الأحاديث المعلومة دون سواها، مع مقارنته بأقوال العلماء، وسميت بحثي: (الأحاديث التي أعلها الحافظ ابن كثير في باب الهجرة النبوية في كتابه \"البداية والنهاية\"، ومنهجه فيها)، واتبعت فيه المنهجين الاستقرائي والتحليلي، وجعلته في مبحثين: ترجمت في المبحث الأول لابن كثير، من حيث حياته ومؤلفاته ومنهجه في ذكر الروايات، وأما المبحث الثاني: فتناولت فيه الأحاديث التي انتقدها ابن كثير في باب الهجرة النبوية بالدراسة والتخريج، ثم ختمته بجملة من النتائج.
الذكاء الحركي في ضوء السنة النبوية
تناولت هذه الدراسة جانبا يتعلق بمتن الحديث، وهو ما يسمى بالحديث الموضوعي، وذلك بدراسة الأحاديث المتعلقة بما يسمى حديثا بالذكاء الحركي، وذلك في ضوء السنة النبوية، فقد أهتم التعليم الحديث بما يسمى بالذكاءات المتعددة، ومنها: الذكاء الحركي أو الجسدي، وهو أحد صور الذكاءات التي تركز على المهارات الجسدية، والرياضية، ولهذا الجانب أهمية كبيرة في السنة النبوية، فلذلك جاءت الدراسة لبيان مفهوم الذكاء الحركي، ومدى عناية الإسلام بهذا الجانب، وأهم صوره في ضوء السنة النبوية، وقد استخدمت الباحثة الأسلوب الاستقرائي للأحاديث ذات الصلة، ومن ثم الأسلوب الاستنتاجي.
استعارة دنيا المفهومية في الأحاديث
الاستعارة المفهومية هي من الموضوعات الرئيسية في علم اللغة المعرفي، والتي تقوم على فهم مجال مفهومي على أساس مجال مفهومي آخر. وقد يعتبر علم الدلالة المعرفي من العلوم التي تمهد الطريق لاكتشاف وتحليل العلاقات السياقية للأحاديث. يدعو المعصومون جماهيرهم إلى التفكير في ما هو غير ملموس من خلال الأمور المادية والأحاسيس، وذلك للتعبير عن معنى الدنيا. تؤدي هذه العملية بيان التعـاليم الدينية من خلال تقديم أوجه التشابه الوجودية والمعرفية بـين مجالي المبدأ والمقصد. والهدف من هذه الدراسة هو تحليل الاستعارات المفهومية للدنيا في الأحاديث. تعتبر الدراسة من النوع الأساسي مع المنهج الوصفي-التحليلي وطريقة تحليل البيانات هي النوعية. مجتمع الدراسة عبارة عن النص ويتضمن أحاديث المعصومين (ع) في كتاب \"الدنيا والآخرة\" لآية الله ري شهري. أظهرت النتائج أن أهم المجالات المفهومية للدنيا في الأحاديث تشمل مظاهر الطبيعة، والأعمال التجارية، والنباتات، والحيوانات، والطعام، والملابس، والتجارب الحسية اليومية، والأدوات العملية للحيـاة، والمعتقدات الثقافية المحـددة، والتجارب العاطفية العميقة، والأفكار القيمة الدينية، حيث يقدم من خلال الجمع بـين المخططات المرئية، نظاما معرفيا هادفا ومنيرا في سياق استعاري وقابل للفهم. ومن خلال الارتباط مع اللاوعي الثقافي والوعي المكتسب للجمهور، يسبب المصداقية والتركيز، ويتم نقل التعاليم بشكل أفضل.
الأحاديث التي ورد فيها لفظ \خصلتان\ عن النبي \صلى الله عليه وسلم\
جمعت في هذا البحث الأحاديث التي ورد فيها لفظ: (خصلتان) عن النبي صلي الله عليه وسلم، وقد وقفت على ستة عشر حديثا في ذلك، وهي: حديثا عبدالله بن عمرو، وأنس بن مالك، وعبدالله بن عباس، وعبدالله بن عمر، وحديث أبي هريرة، وعبدالرحمن بن عوف، وأبي سعيد الخدري، وسلمان الفارسي، وخريم بن فاتك، ومزيدة بن جابر، ومرسل زياد بن أبي زياد، وأبي قلابة الجرمي. وقد درست جميع هذه الأحاديث، وبينت ما وقع فيها من اختلاف في الإسناد، وذكرت درجة كل حديث، والحكم عليه، معتمدة على أقوال الأئمة النقاد، وذاكرة ما تبين لي من خلال النظر في هذه الأحاديث، كما أنني ذكرت غريب الحديث فيما تطلب ذلك من الكلمات الغريبة، وختمت كل حديث صح بجملة من الفوائد. وبالله التوفيق.