Explore the vast range of titles available.

تهدف الدراسة إلى الكشف عن دور المرأة البدوية الاجتماعي والاقتصادي والتعرف على مكانتها في مجتمعها آل دعد من خلال معرفة البناء الاجتماعي ووحداته وشبكة العلاقات بين الفراد وأوجه النشاط الاقتصادي التقليدية والحديثة وتأثير المتغيرات الاجتماعية التي مرت بها المملكة العربية السعودية على المجتمع البدوي ودور المرأة ومكانتها والآثار المترتبة على هذا التغير. وكشفت الدراسة عن بعض النتائج منها: - قدرة الجماعات البدوية في هذه المنطقة على التكيف مع البيئة الطبيعية والاجتماعية والاستمرار في الوجود فترات طويلة من خلال نسق اجتماعي ثقافي مميز بطيء التغير نتيجة تمسك الأفراد بتراثهم البدوي وعاداتهم وتقاليدهم وأعرافهم البدوية. - للمرأة وضعية اجتماعية هامة في مجتمع آل دعد منبثقة من أهمية أدوارها المتعددة والمناطة لها، كما أن للمرأة دور في النشاط الاقتصادي التقليدي عند الأسر التي تمتهن الرعي.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان قراءة موجزة في كتاب البدو للمؤلف ماكس فون أوبنهايم. ويتألف الكتاب من أربعة أجزاء أرفق بكل جزء منه مجموعة من الخرائط الجغرافية تُظهر توزع وانتشار ووجود القبائل المذكورة في ذلك الجزء، وكذلك ارفق مؤلفه بعض شجرات أنساب القبائل. وأشار المقال إلى أوبنهايم ورحلة البحث، وأن كتابه جاء نتيجة تجوله في الشرق وتعلمه للغة العربية، واكتسب مودة أبناء البدو، وجمع كثراً من المعلومات عنهم. وتطرق المقال إلى أوبنهايم مستشرق بعلاقات أخطبوطيه، فقد كان همه الأول هو تقديم المعلومات للحكومة الألمانية، وأقام علاقات مع السلطان عبد الحميد والأمير فيصل ملك العراق، فقد كان دوره استخباراتياً بامتياز. وأشار إلى أوبنهايم من دبلوماسي إلى عالم آثار. واعتمدت منهجية البحث في كتاب البدو على المنطقة الجغرافية التي قام بزيارتها مرات كثيرة، فتناول تاريخ منطقة القبائل العربية والعشائر المتفرعة عنها. وتناول الكتاب في الجزء الأول قبائل العراق الشمالية وسورية، وفي الجزء الثاني تحدث عن قبائل فلسطين والأردن والحجاز، عرض في الجزء الثالث قبائل شبه الجزيرة العربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"

يندرج هذا البحث في إطار الدراسات التي تتناول الجانب العلميّ من التراث العربيّ الإسلاميّ، ويتمحور حول فرع من فروعه وهو علم الاجتماع. ولما كان العلامةُ ابن خلدون أول من تناول هذا الموضوع في مقدمة كتابه الشهير \"العِبَر\"، فقد جاء هذا البحث؛ ليبرز جانباً من إسهاماته، وذلك من خلال تحليل مقتطفات من مقدمة كتابه واستنطاقها، واستخلاص بعض الأفكار الاجتماعيّة التي اشتملت عليها، وتركيبها, والبناء عليها, في إطار محاور رئيسة تعكس الفكر الاجتماعيّ عند صاحب المقدمة. كان ابن خلدون على وَعْي تام بأهمية الموضوعات والمسائل التي يعالجها في مقدمته، وبجدّة العلم الذي يؤسس له وطرافتِهِ وغزارتِهِ، واستقلاليته عن سائر العلوم الأخرى؛ فهو أول من فتح الباب على مصراعيه للعلماء من خَلْفه، وشقّ الطريق ومهَّدها؛ ليكملوا ما فاته من نقص، ويسهموا بإضافاتهم في تطوير هذا العلم، الشيء الذي يعكس الروح العلميّة العالية عنده، وما اتسمت به من نزاهة وتجرد وأمانة علمية وتواضع، إضافة إلى النزعة النقدية التي تجلّت لديه، وهو يكشف عن الأخطاء التي كان يقع فيها المؤرخون والأسباب الموجبة لذلك، مؤكداً في الوقت نفسه على العلاقة الوثيقة بين علمي: التاريخ، والاجتماع. وجاءت الأفكار الاجتماعيّة التي تضمنتها المقدمة إرهاصات لكثير من النظريات الاجتماعيّة الحديثة. وإذا كان المنهج العلميّ الذي استخدمه مَن سَبَقَهُ من علماء ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.

هدفت الدراسة إلى التعرف على أثر الموروثات البدوية والريفية على مشكلات التحضر داخل مدينة صان الحجر واشتملت الدراسة على عدد من المفهومات مثل: الموروثات البدوية والريفية، التحضر، الحضرية، المدينة، المجتمع البدوي، المجتمع الريفي، المشكلة. واستخدمت الدراسة نظرية التفاعلية الرمزية، والثقافة الحضرية كتوجه نظري لتفسير نتائج الدراسة، وتم الاستعانة بمنهج المسح الاجتماعي بالعينة، وتم جمع البيانات من خلال استمارة الاستبيان التي طبقت على 822 مفردة، وتوصلت الدراسة لعدد من النتائج أهمها أن الموروثات القديمة لا تؤثر بالسلب على الحياة الحضرية داخل مدينة صان الحجر بقدر ما يؤثر نقص الخدمات ومشروعات البنية التحتية.

استعرضت الدراسة المجتمع البدوي والواحي، دراسة مفاهيمية تحليلية. وقسمت الدراسة إلى ثلاثة عناصر، تناول الأول مفهوم المجتمع، فهو مجموعة من الناس يعيشون في حيز معين، ويخضعون لنظام واحد من السلطة السياسية، وهم على وعي بأن لهم هوية تميزهم عن الجماعات الأخرى المحيطة بهم، ومعني ذلك أن المجتمع بهذا التحديد يرتكز على أربعة عناصر أساسية وهم البشر، والمكان، والتنظيم السياسي ثم الوعي الجماعي. وتناول الثاني تعريف وخصائص البدو والبداوة والتي تعني الحياة في البادية التي يغلب عليها التنقل والترحال، و\"\"البدو\"\" هم أهل البادية أي أهل الصحراء غير أهل الحضر، والبدو هم أصحاب النجعة وارتياد الكلأ وتتبع مصادر الغيث، وحدد ابن خلدون أصناف البداوة في أربعة أشكال وهي: البداوة الخالصة، والبداوة الجزئية، والاستقرار الجزئي والاستقرار الكامل. وتطرق الثالث إلى التعرف على معني الواحة والمجتمع الواحي حيث شكلت إحدي أقدم أنماط الاستقرار البشري في المجتمعات الصحراوية، فالإنسان طور منذ أمد بعيد نمطاً من الاستقرار البشري في الواحات المنتشرة في الصحاري، كما أن الواحة مصطلح مصري قديم، وتعني بقعة من الخضرة في مجال قاحل، تعتمد على الري، وذات زراعة متنوعة، وسكان مستقرون، بالإضافة إلى أنها مجال حيوي مهم للاستقرار والتوطن والاستيطان وسط نطاق صحراوي فقير، وهي عبارة عن أرض خصيبة بصحاري رملية ما كان لها أن تكون لولا الماء الذي أوجد ذلك الأخضرار وتلك الخصوبة. واختتمت الدراسة بالمجتمع الواحي والذي يعد مجتمع تقليدي صغير الحجم يعيش بداوة جزئية ويميل إلى الاستقرار ويعتمد في الغالب على الزراعة وتربية الماشية، ويمتاز بالبساطة والتجانس والتعاون بين أعضائه، ويعيش في وسط بيئي وجغرافي يتوافر على ظروف طبيعية ومناخية ملائمة للعيش فيه، ويتكون من أفراد تربط بينهم علاقات اجتماعية بسيطة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"