Explore the vast range of titles available.

Tout fait littéraire suppose des créateurs (des écrivains), des livres (des œuvres) et des lecteurs (un public). Il constitue en outre un circuit d'échange qui unit des individus bien définis à une collectivité plus ou moins anonyme mais limitée. Selon ces trois points du circuit (créateurs - œuvres - public), il y a plusieurs voies d'explorer le fait littéraire et par conséquent l'étude s'avère malaisée. Généralement, cet article est une présentation de l'œuvre de Robert Escarpit intitulée : La sociologie de la littérature. Il s'est appuyé sur les concepts qui marquent cette sociologie empirique : production, distribution et consommation. Et de ce qu'ils génèrent tel que : écrivain, lecteur, génération, publication, édition, circuit, et succès.

هدفت البحث إلي طرح موضوع بعنوان\" القراءة والمجتمع أية علاقة؟ مقاربات من منظور علم الاجتماع التجريبي\". وتناول البحث عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: القراءة في علاقتها بأنظمة التواصل. ثانياً: القراءة في علاقتها بالنظم القيمية. ثالثاً: القراءة في علاقتها بالسلطة الرمزية. رابعاً: مفهوم الحقل في علاقته بمسألة القراءة. خامساً: مفهوم الرأسمال في علاقته بمسألة القراءة. سادساً: مفهوم الهابيتوس في علاقته بمسألة القراءة. سابعاً: تركيب ونقد. وأوضح البحث أن الخطاب النظري للسوسيولوجيا التجريبية-باعتباره كان يتوخى تقليص النص الأدبي إلى شيء محايد-هو خطاب ذو طابع إيديولوجي، وإيديولوجيته هي شكل خاص من أشكال إيديولوجيا السوق الناتجة عن تقسيم العمل في المجتمع الرأسمالي من جهة وتشيئ العمل أو الإنتاج الذي لم يعد نتيجة لسيرورة إنتاجية بل موضوعاً للتبادل و\" التداول\" من جهة ثانية. واختتم البحث ذاكراً أن التصور المنهجي الذي ينطلق منه علم الاجتماع التجريبي قريب من المنظور الذي يقدمه فيبر في دعوته إلى تحويل علم اجتماع الأدب إلي علم موضوعي؛ من خلال استبعاد نقد الأعمال الأدبية، وتجنب أحكام القيمة، ذلك هذا النوع من الأحكام ينتمي إلى عالم الجمال أو إلى النقد الأدبي، لذلك فهي ليست مقبولة في أعمال عالم اجتماع الأدب والفن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

تمثل الهدف الرئيس للدراسة الحالية في رصد وتوصيف وتحليل أهم الاتجاهات البحثية المعاصرة التي عالجتها دراسات التسويق الاجتماعي وعبر مواقع التواصل الاجتماعي في الفترة من (2016-2022) في المجالات الصحية والبيئية والاجتماعية. استعرضت الدراسة إطارا مفاهيميا تضمن مفهوم التسويق الاجتماعي. واعتمدت على منهج المسح التحليلي من المستوى الثاني. وتمثلت مصادر الدراسة في الاعتماد على قواعد البيانات العربية، ومنها موقع دار المنظومة والمجلات العلمية مثل المجلة المصرية لبحوث الرأي العام جامعة القاهرة والعالمية على شبكة الإنترنت ومنها (EBSCO, Science Direct, Emerald, ProQuest)، وتم تطبيقها على البحوث المتاحة المنشورة في دوريات أجنبية وعربية ورسائل الدكتوراه العربية والأجنبية التي تناولت التسويق الاجتماعي عبر مواقع التواصل الاجتماعي خلال الفترة الزمنية من (2016-2022) وتمثلت في (157) دراسة منها (70) دراسة عربية مقابل (87) دراسة أجنبية. أوضحت نتائج الدراسة اهتمام الدراسات العربية والأجنبية بموضوعات التسويق الاجتماعي بالمجالات المختلفة الصحية والبيئية والاجتماعية عبر مواقع التواصل الاجتماعي خلال الفترة من (2016-2022)، ويحظى التسويق الاجتماعي في مجال الصحة العامة بنصيب وافر يمكن تفسيره في ضوء انتشار المبادرات الصحية عالميا ومحليا وأزمة كورونا وتأثيرها على المجتمع الدولي. وأوصت الدراسة بضرورة الاهتمام بالدورات الأكاديمية في التسويق الاجتماعي خاصة أن عدد المؤسسات الأكاديمية التي تقدم دورات التسويق الاجتماعي للبرامج الأكثر صلة بالصحة العامة والدراسات البيئية والإدارة العامة قليلة جدا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

هدفت الدراسة إلى استكشاف مدى احتمال أن تكون النزعة لإدراك الاختلاف في المنبهات والمواقف المتشابهة في أغلبية عناصرها، تمثل أسلوبا معرفيا محدداً، يتميز بخصائص معينة، والكشف عن الفروق بين الجنسين الذكور والإناث، والطلبة والمعلمين فيها. وأعدت لتحقيق ذلك أداة تألفت من (30) فقرة، توزعت بصورة متساوية على ثلاثة مجالات هي: الأشكال الهندسية، والوجوه البشرية، والمواقف الحياتية. وتم استخراج صدق المحكمين، والثبات بطريقة إعادة التطبيق على عينة من (20) طالب وطالبة. وبلغ المجموع الكلي لأفراد العينة (352)، تألفت من عينات فرعية هي: (200) طالبا وطالبة من طلبة الجامعة الهاشمية، و (152) من المعلمين في المدارس الثانوية الحكومية في محافظة الزرقاء. وقد بلغ عدد الإناث (182) وعدد الذكور (170). وبعد الإجابة عن أسئلة الدراسة تم استخراج المتوسطات والانحرافات المعيارية وتحليل التباين المتعدد، وقد أظهرت النتائج أن أسلوب إدراك الاختلاف لا التشابه هو السائد لدى عموم أفراد العينة. كما أظهرت النتائج وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوي أقل من (0.05)، لصالح كل من المعلمين والذكور في إدراك الاختلاف. وظهر أيضاً وجود فروق في المجالات الثلاثة الفرعية، تبعاً لمتغيرات الدراسة. واستنتجت الدراسة أن إدراك الاختلاف هو أسلوب إدراكي معرفي، واقترحت الدراسة بعض التوصيات.

تعتبر الجريمة ظاهرة مجتمعية، تناولها العديد من الباحثين، وقدمت لها العديد من التفسيرات وفقا للفرع المعرفي الذي ينتمي إليه الباحث. في هذا المقال حاولنا التركيز على الجوانب السوسيولوجية التي تدفع الفرد إلى سلوك الفعل الإجرامي داخل المجتمع.

هدفت الدراسة إلى تقنين مقياس الذكاءات المتعددة \"لجاردنرgardner ,\" (1983) بالبيئة الجزائرية، وفقا للشروط المعمول بها عند اهل الاختصاص في القياس النفسي، وطبق على (130) طالبا وطالبة ينتمون إلى تخصصات مختلفة بجامعتي حسيبة بن بوعلي شلف، وعبد الحميد بن باديس مستغانم. وهذا المقياس مقنن من قبل عدة باحثين اهمها الذي قنن في البلاد العربية المصرية للدكتور\"عبد المنعم احمد الدردير،2004\" وكان يشمل سبعة انواع من الذكاءات المتعددة وقد قنن ايضا في البيئة البحرينية من طرف الدكتورة\"جيهان ابو راشد العمران، 2006\" وشمل (90) عبارة توضح سلوك الطالب الذي يصف به نفسه او قد لا يوجد ضمن صفاته وشمل تسعة انواع من الذكاءات المتعددة، وبغرض تقنين هذاالمقياس في البيئة الجزائرية اعتمد الباحث على المقياس المكون من (90) عبارة ويشمل تسعة انواع من الذكاءات المتعددة.

هدفت هذه الدراسة إلى الكشف عن مستويات توافر الذكاء الروحي لدى موظفي الدوائر الحكومية بمحافظة مسقط، في ضوء بعض المتغيرات ذات العلاقة. تألفت عينة الدراسة من 500 موظفاً كان منهم 225 موظفا و275 موظفة، تم اختيارهم بطريقة عشوائية طبقية. ولتحقيق أهداف هذه الدراسة، تم تصميمه مقياس الذكاء الروحي. وقد أظهرت نتائج التحليل الإحصائي لبيانات الدراسة أن مستويات توافر الذكاء الروحي لدى أفراد عينة الدراسة كانت مرتفعة، إذ بلغ المتوسط الحسابي لدرجات الذكاء الروحي الكلية 4.19 من 5، أما باقي أبعاده الخمسة فكانت معظمها مرتفعة أيضاً وتراوحت متوسطاتها الحسابية ما بين 4.19 لبعد القدرة على الاندماج في سلوك الفضيلة و3.99 لبعد القدرة على استخدام الروحانيات في مواجهة المشكلات اليومية. كما أظهرت النتائج عدم وجود فروق في متوسط درجات الذكاء الروحي الكلية أو أي بعد من أبعاده لدى أفراد عينة الدراسة تعزى إلى اختلاف متغيرات نوعهم الاجتماعي وأعمارهم ووظائفهم ومؤهلاتهم العلمية.

تعد الاختبارات النفسية والعقلية أحد الأدوات التي تنير طريق الموجه أو المرشد النفسي والتربوي في المدرسة بمختلف مستوياتها، فقد ظهرت منذ الأربعينات بسبب عجز المشرفين على التربية والإرشاد عن تقديم التوجيه والإرشاد اللازمين لفئة الأطفال الذين يحتاجون إلى ذلك، وخاصة ما يتعلق بأنواع التعليم - آنذاك ، تعليم عام أو تقني أو مهني - ومن بين هذه الاختبارات نجد تلك الخاصة بالذكاء، والتي تقيس الميول، وأخرى تقيس القدرات... فعندما يجد الموجه أو المرشد عائقا حول حالة ما والمتمثل في عدم التمكن من خلال خبرته اكتشاف خصائص المفحوص فإنه يلجأ إلى هذه الاختبارات التي يسترشد بها من خلال ترجمة النتائج المحصل عليها وإعطائها دلالات انطلاقا من المعايير التي وضعها مؤلف الاختبار، وبذلك يصل إلى الهدف الذي يبحث عنه.

يهدف هذا المقال إلى إبراز إسهام واحد من رواد علم النفس الاجتماعي التجريبي و هو مظفر شريف في تقدم البحوث في مجال ظهور المعايير عند الأفراد داخل الجماعة. لقد صمم شريف عدة تجارب في غاية الأهمية ساهمت في فهم السيرورات الاجتماعية خاصة كيفية نشوء المعايير الاجتماعية و الصراعات داخل الجماعات.وسيتناول هذا المقال بالتفصيل واحدة من تجارب شريف الهامة في مسار علم النفس الاجتماعي و هي تجربة\"أثر الحركة الذاتية\"