Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
47 result(s) for "علم النفس مذاهب"
Sort by:
مدارس علم النفس المعاصرة
يتناول كتاب (مدارس علم النفس المعاصرة) والذي قام بتأليفه (روبرت ودورث) في حوالي (386) صفحة من القطع المتوسط موضوع (علم النفس) مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول : ما وراء خلافاتنا الجارية، الفصل الثاني : سيكولوجيا الاستبطان والمدرسة الوجودية، الفصل الثالث : السلوكية، الفصل الرابع : سيكولوجيا الجشطلت أو الشكلية، الفصل الخامس : التحليل النفسي والمدارس الملحقة، الفصل السادس : مذهب القصد أو علم النفس الهورمي، الفصل السابع : وسط الطريق.
الفكر النفسي السيناوي لتأصيل علم نفس إسلامي
هذه الدراسة تختص بالجانب النفسي في الفلسفة الإسلامية وعند أهم الفلاسفة أي ابن سينا ومن اتبع مذهبه الفكري، فابن سينا ومن تبعه واعتنق فكره شكلوا فكر مستقل, فتبين الدراسة مسألة النفس عند ابن سينا وكيف صور هذه النفس ثم تستعرض آراء واحد من أتباع أو تلاميذ ابن سينا وهو الكاتبي القزويني وهو يعتبر الامتداد والتراكمة الفكرية لابن سينا حيث صور النفس بشكل يتطابق مع آراء ابن سينا وبعد استعراض وتوضيح بعض المصطلحات مثل العلم والنظرية العلمية تتوصل الدراسة أن ابن سينا ومن اتبعه هم عبارة عن أصحاب مدرسة في علم النفس وأنهم سعوا لإيجاد علم نفس مستقل ومناسب للمجتمع المسلم وهذا العلم هو علم النفس الإسلامي. غرض البحث: هذه الدراسة تحاول عرض إسهامات ابن سينا في التأسيس لعلم مستقل واضح الأركان يمكن أن نسميه علم النفس الإسلامي وتثبت أن من اتبع آراء ابن سينا وأخذ بأفكاره النفسية، ونظرياته اعتبروها إنها ثوابت ومسلمات أي أن اتباعه هم دارسي لهذا العلم وهم امتداد لابن سينا ولعلمه وليسوا مجرد مقلدين أو ناقلين لنصل إلى الاستنتاجات الرئيسية: أن ابن سينا وضع نظريات في علم النفس الإسلامي وعلى يده بدأ يتشكل ويتبلور هذا العلم.
علم النفس العام
يحتوي الكاتب في شكله الجديد على سبعة فصول، يتناول الفصل الأول منها موضوع علم النفس وتعريفه، وأهدافه، وأهميته وميادينه. ويتناول الفصل الثاني مراحل تطور علم النفس ومدارسه واتجاهاته الحديثة ويتناول الفصل الثالث السلوك ومحدداته وما يشمل ذلك من أسس بيولوجية ووراثية وبيئية بما يربط بينها من عوامل مشتركة. ويتناول الفصل الرابع طرق البحث في علم النفس ومتطلبات الطريقة العلمية وأدوات البحث المناسبة، أما الفصل الخامس فيتناول البعد الدينامي النزوعي للسلوك وبخاصة الدوافع ونظرياتها وتطبيقها في مجالات السلوك المتنوعة ويتناول الفصل السادس البعد الوجداني في السلوك وبخاصة الانفعالات. والاتجاهات والميول وتعريفها وبيان أهميتها وطرق التأثير فيها. أما الفصل السابع فقد تناول الموضوعات التالية : الانتباه-الإدراك-التذكر-النسيان التفكير-التعليم.
الأنا وحدوية في فلسفة فيتجنشتاين
كانت فلسفة علم النفس محور اهتمام فيتجنشتاين في فلسفته المتأخرة والتي أراد من خلالها الرد على المذاهب التقليدية العقلية والمثالية انطلاقاً من تحليل المصطلحات النفسية والتي لطالما اعتراها الغموض مع الفلاسفة الميتافيزيقين الذين انتقدهم فيتجنشتاين وساق ضدهم ثورة عارمة في رسالته المنطقية باسم المنطق لكن هذه المرة كانت الثورة باسم النحو وبالعودة إلى اللغة العادية في استعمالاتها اليومية لتقويض كل محاولات مذهبية لبناء صروح وفق اعتبارات ميتافيزيقية أياً كانت، ومن بين أهم المواضيع التي عالجها فيتجنشتاين في فلسفته حول النفس هو موضوع الأنا وحدوية كفكرة وضع ديكارت قاعدتها ورسم بيركلي ملامحها وشيد كانط صرحها، ونظراً لأهميتها كحجر أساس في مذاهب برمتها، ونظراً لأهمية الرد الفيتجنشطايني عليها ارتأينا التطرق لهذا الموضوع لتوضيح وجهة نظر فيتجنشتاين حوله وتوضيح مدى أهميتها وأصالتها في آن واحد.
مبادئ أساسية في علم النفس
يتناول كتاب (مبادئ أساسية في علم النفس) والذي قام بتأليفه (د. علي فالح الهنداوي، د. عماد عبد الرحيم الزغلول) في حوالي (336) صفحة من القطع المتوسط موضوع (علم النفس) مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول بعنوان علم النفس العام، تاريخ علم النفس، مدارس علم النفس، أهداف علم النفس، فهم السلوك وتفسيره، علم النفس، ميادين علم النفس النظرية، طرق البحث في علم النفس، الفصل التاسع بعنوان الشخصية الإنسانية، تعريف الشخصية، تكامل الشخصية، العوامل المؤثرة في الشخصية، الفصل العاشر والأخير بعنوان السلوك السوي والسلوك اللاسوي الشاذ.
ظاهرة الصراع في الفكر الغربي بين الفردية والجماعية
البحث بعنوان : \" ظاهرة الصراع في الفكر الغربي بين الفردية والجماعية - دراسة مقارنة \"، كتبه د. أبوزيد بن محمد مكي القبي ، عضو هيئة التدريس بقسم العقيدة بكلمة الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى ، وفكرة البحث تظهر مقدار ما يعيشه العالم الغربي من صراع مرير بين الفرد والمجتمع ، وبين النزعة الجماعية والنزعة الفردية داخل النفس البشرية ، فإما أن يعظم الفرد إن أضر بالمجتمع ، أو يعظم المجتمع على حساب حرية الفرد وقدراته وكرامته ، وفد شعروا بذلك ، وأثر هذا الأمر في نفوسهم فعاشوه في دواخلهم كما هم يعايشوه في واقعهم ، فحاولوا أن يلفقوا مذهبا يوفق بينهما، فلم يهتدوا لذلك سبيلا، بخلاف الدين الإسلامي ، فقد جاء بمنهج واضح يسعد فيه الفرد دون الإضرار بالمجتمع ، ويرقى فيه المجتمع دون النيل من كرامة الفرد، فعاش المسلم توافقا في واقعه ، كما يعيشه هناء داخل جوانحه بين نزعته الفردية ونزعته الجماعية ، فكان الإسلام يحقق إنسانية الإنسان في أعلى صورة ، وأجمل مثال
أصول علم النفس = Principiles of psychology
يتناول كتاب (أصول علم النفس ) والذي قامه بتأليفه ( محمد شحاتة ربيع) في حوالي (551) صفحة من القطع المتوسط موضوع (علم النفس) مستعرضا المحتويات التالية : موضوع الفصل الأول هو (علم النفس موضوعه وفروعه) وهو فصل يتناول تعريف علم النفس على أساس أنه العلم الذي يدرس السلوك، وموضوع الفصل الثاني (تاريخ علم النفس ومدارسه) حيث يعرض هذا الفصل لعلم النفس القديم عند اليونان متحدثا عن سقراط وأفلاطون وأرسطو ثم يعرض لعلم النفس الوسيط عن الإسلاميين متحدثا عن الفارابي وابن سينا والغزالي، أما موضوع الفصل الثالث فهو (مناهج البحث في علم النفس) حيث يعرض الفصل لمقدمة إضافية عن الخطوات المنهج السليم والتي تدور حول الفروض والعينات والأدوات والنتائج وتفسيرها، أما موضوع الفصل الخامس فهو (الانفعالات) حيث يعرض الفصل لمقدمة تمهيدية عن الانفعال ثم يتحدث عن إدراك الانفعالات والتعبير عنها مبينا عالمية أساليب التعبير عن الانفعال مما يشير إلى الأصل الوراثي للانفعالات... إلخ.
الفنومنولوجيا الوجودية في فلسفة سارتر
يتناول هذا المقال تطور الفلسفة الظاهراتية (الفينومينولوجيا) وتجلياتها الوجودية، مركزًا على فلسفة جان بول سارتر. يبدأ المقال بتتبع جذور الفلسفة اليونانية وتأثير التخصص العلمي على تراجع دورها، وصولًا إلى بدايات القرن التاسع عشر والصراع بين المثالية والمادية. ثم ينتقل إلى إدموند هوسرل، مؤسس الظاهراتية، الذي سعى إلى تطوير منهج علمي دقيق قائم على خبرات الوعي، مؤكدًا على مفهوم القصدية والإيبوخية. بعد ذلك، يستعرض المقال تطور الظاهراتية على يد مارتن هايدجر، الذي وجهها نحو الوجودية، محاولًا الكشف عن الوجود المحتجب خلف الموجود. وأخيرًا، يتعمق المقال في فلسفة سارتر، الذي وجد في الظاهراتية أداة للكشف عن الوجود الإنساني، متجاوزًا بذلك ثنائيات ديكارت. يوضح المقال كيف ميز سارتر بين الوجود الأصيل والزائف، وكيف تناول مفهوم الوعي بالآخر، مع التركيز على مفهوم سوء النية والانفعالات. ويختتم المقال بالإشارة إلى أهمية إسهامات سارتر في تغيير معالم الفلسفة المعاصرة، خاصة في مجال علم النفس والفلسفة الأخلاقية. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة، 2026، باستخدام .AI