Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
10 result(s) for "فتح السند"
Sort by:
منهج الكوفي ومصادره في كتابه فتحنامه
ينصب اهتمام هذه الورقة البحثية على دراسة واحد من أهم المصادر الإسلامية الخاصة بفتح السند، وهو كتاب \"فتحنامه سند\"، والذي خصصه مؤلفه (الكوفي) للحديث عن فتح السند خلال العصر الأموي. حيث يحاول الباحث أن يحلل منهجيا هذا المصدر من حيث محتواه، ومصادره، ومنهجه، وأخيرا مقارنة الروايات الواردة به بالروايات الخاصة بفتح السند في المصادر الإسلامية الأخرى.
الأفكار الصوفية في أشعار مير درد الأردية
التصوف هو علم الباطن، فهو لحن الفطرة الذي يعزفه القمر والنجوم في الحجب. وبين الشعر والتصوف علاقة وثيقة؛ فالتصوف يعتمد على الفكر والإحساس والوجدان، كما أن الصوفي لا يعتمد في إدراك الحقائق علي الحواس الظاهرية أو قوة الاستدلالات الذهنية، ولكنه يعتمد على نوع من النظرات والمشاهدات والتجليات التي تكون كوميض البرق في ليلة مظلمة فتنكشف الحقيقة الخفية. أيضاً يعتمد الشعر في المقام الأول علي الخيال والإلهام؛ وعلى إحساس الشاعر ومشاعره للجياشة التي تخرج من عباءة خيالة مرتدية أبهى الألفاظ. وهكذا تتوثق العلاقة بين الصوفي والشاعر لأن الصوفي يري الحقيقة بعين الباطن، بينما يراها الشاعر بعين الخيال؛ وكلتاهما مختلفتان عن الواقع. وعندما يكون الصوفي شاعرا يتسع أمامه أفق الخيال فيعب من حكمة الخالق وفطرة المخلوقات. ولعل هذا هو ما حدث مع الشاعر الصوفي الهندي خواجه مير درد؛ ذلك الشاعر ذو المكانة المتميزة في الهند في القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، والذي تبني من خلال أشعاره أفكاراً صوفية كان لها عظيم الأثر على دهلي وسكانها في ذلك الفترة. ولم يقصر درد شعره على الأفكار الصوفية، بل حاول من خلال تلك الأشعار التعبير عما يعتمل في نفسه من أحاسيس ومشاعر جياشة لا يمكن أن يعبر عنها سوي شاعر حساس يمتلك ناصية البيان. وقد حاولت في هذا البحث التنقيب داخل ديوان مير درد الأردي، واستخراج أفكاره الصوفية التي عبر عنها بلغة شاعرية فياضة، وأيضاً تحليل مشاعره وأحاسيسه، تلك المشاعر والأحاسيس التي نبعت من قلب شاعر صوفي عظيم. وقد اعتمدت في هذا البحث على عدة مناهج اهمها الوصفي والتحليلي والنقدي، حيث حاولت من خلال اشعار خواجه مير درد الوصول إلى لب شخصيته الشاعرية، وأيضا بيان أفكاره الصوفية التي لا ادعي أنه تفرد بها، ولكنها كانت سائدة في شبه القارة الهندية في تلك الآونة. ولكن المثير أن خواجه مير درد لم يقل بتلك الافكار فقط، بل عمل بها ليكون قدوة طيبة لمن حوله. وتنقسم خطة البحث إلى مقدمة يعقبها تمهيد يتناول التصوف في شبه القارة الهندية، ثم مبحثين؛ الأول يدور حول مير درد (عصره، واسرته، وحياته، ومؤلفاته، وشعره)، ثم المبحث الثاني الذي يتناول الأفكار الصوفية في أشعار مير درد الأردية. وديلت البحث بخاتمة تضم أهم النتائج التي توصلت إليها. وأخيرا سجلت قائمة بالمصادر التي اعتمدت عليها في إنجاز هذا البحث.