Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
15
result(s) for
"فتنة خلق القرآن"
Sort by:
البدع كبائر وصغائر وأصول وشعب
إن حفظ الدين هو أعظم المقاصد التي جاءت الشريعة لتحقيقها، وإن من أعظم ما يخل بالدين البدع والمحدثات، فهي أعظم إخلالاً بالدين من المعاصي الشهوانية، كما أن هذه المحدثات تتفاوت في إخلالها بالدين كثيراً، فمنها عظائم ومنها ما هو دون ذلك، ومن صفات البدع أنها تتشعب ويتفرع بعضها عن بعض، ولعل بدعة القول بخلق القرآن من أوضح الأمثلة على ذلك؛ إذ تشعبت إلى مقالات كثيرة، كبدعة الأشاعرة واللفظية والواقفة والسالمية وغيرها، وكانت هذه الشعب سبباً لفتن كثيرة في الأمة، وامتحن بعض الأئمة فيها، ومن أشهرها ما تعرض له الإمام البخاري من بلاء عند تفصيله للحق فيها. ولهذا كان منهج الأئمة في المحدثات والبدع هو الوقوف بحزم في ردها والتحذير منها، والإمام أحمد خاصة له بلاء وصبر وثبات عظيم عندما امتحن الناس بقوة السلطان في هذه الفتنة. وهذا هو الدور الواجب والمناط بأهل العلم في تبيين الحق للناس وكشف الزيف، ومن أعرض عن هذا الواجب منهم ابتغاء زهرة الحياة الدنيا فقد وقع في كبيرة من كبائر الذنوب التي جاءت النصوص بالوعيد الشديد عليها.
Journal Article
المنهج وتطويع دلالة النصوص لمتطلبات المذهب
هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على المنهج وتطويع دلالة النصوص لمتطلبات المذهب، من خلال قراءة في كتاب \" الحيدة والاعتذار\" لعبد العزيز ابن مسلم الكناني. وأشارت الدراسة إلى أن قارئ كتاب (الحيدة والاعتذار) تستوقفه ملحوظتان، هما أولاها: طبيعة الصراع العقائدي بين أهل السنة والحديث وبين المعتزلة، والثانية: الاتفاق على النصوص القرآنية من حيث المورد والاختلاف فيما من حيث الفهم، بما يدعم صورة المذهبية في الإدراك والبيان، وكلتاهما مرتبطتان بموضوع الكتاب الذي تعين فيه أنه القول بخلق القرآن ونفيه. واستندت الدراسة على عنصرين، وتطرق العنصر الأول الى موضوع الكتاب: القول بخلق القرآن ونفيه، من حيث أدلة خلق القرآن عند المعتزلة ومناقشة المنهج الكلامي الصرف، الرد كما بينه عبد العزيز بن مسلم، والنظر على طريقة المعتزلة، والقياس على طريقة المعتزلة. وركز العنصر الثاني على الصراع متعدد الأبعاد، من حيث الصراع المعرفي ومذهب ومنهج وتطويع، والصراع اللغوي (ويمكن تفصيل هذه المسألة في موقفين، الأول: المفصل والموصل: جعل أهي خلف، أم هي صير، الثاني: السياق العام والدلالة: العموم والخصوص \" النقل والإدراك الكلي\"). وأكدت خلاصة الدراسة على أن النص الشرعي وحدة ثابتة، ففريق يراه تدبرا وإدراكا للعلم والحقيقة، وفريق آخر يراه امتثالا وعبادة وطاعة أيضا، ويراه فريق آخر جمعا بين المسعيين ليحصل بذلك الثواب لهم جميعا على ما يرونه، وان المنهج المعتبر غير محدد الأليات ولكنه يبني على التكامل والشمولية والاعتبار بخصوصية الخطاب، وأن المنهج يحقق الوظيفة القصدية الأصلية ويعمل على بيان الضروري الحقيقي والإضافي الإيحائي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
مسألة خلق القرآن للإمام محمد بن محمد بن علي، شمس الدين بن أبي اللطف الحصكفي المتوفي سنة 928 هـ
فقد اشتمل هذا البحث على دراسة وتحقيق رسالة في مسألة خلق القرآن ألفها الإمام محمد بن محمد بن علي، شمس الدين بن أبي اللطف الحصكفي رحمه الله المتوفى سنة ٩٢٨ه، وقد أورد فيها آراء الفرق في صفة الكلام وفي مسألة خلق القرآن منتصرا في ذلك للمذهب الأشعري. وقد جاء هذا البحث بعد المقدمة في مبحثين: المبحث الأول عرفت فيه بالمؤلف. والمبحث الثاني عرضت فيه النص المحقق كما تقتضيه ضوابط التحقيق العلمية.
Journal Article