Explore the vast range of titles available.

يعد برنارد لويس Bernard Lewis في مقدمة المستشرقين الذين يسعون في تشويه عقيدة المسلمين من خلال مؤلفاته، ويتناول هذا البحث كتابه الحشاشون، وما بث فيه من أباطيل، والرد على أبرزها، فجاء البحث محاولا الكشف عن تدليس أمثال هؤلاء المستشرقين، والتصدي لهم ولأفكارهم. ويتكون البحث من مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة. أما المقدمة ففيها توطئة للموضوع مع أسباب اختياره وأهميته، وأهدافه، والدراسات السابقة. وتمهيد: وفيه التعريف ببرنارد لويس وكتابه الحشاشين. وكان المبحث الأول عن برنارد لويس وتاريخ الإسماعيلية. وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: نبذة عن برنارد لويس ومدرسته الفكرية. المطلب الثاني: موقف الاستشراق من الفرق الإسلامية. المطلب الثالث: تاريخ الإسماعيلية من وجهة نظر برنارد لويس. وجاء المبحث الثاني: موقف برنارد لويس من فرقة الحشاشين والرد عليه. وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: دور الحشاشين في الفكر الإسلامي من وجهة نظر برنارد لويس. المطلب الثاني: نقض أفكار برنارد لويس حول الحشاشين. المطلب الثالث: موقف الإسلام من فرقة الحشاشين. والخاتمة وتشتمل على أهم النتائج. وتبرز أهمية البحث في أن برنارد لويس في مقدمة المستشرقين الذين يستغلون جهل الناس بالتاريخ، ومن ذلك الجهل بالفرق الباطنية وخاصة الحشاشين. لذلك كان الواجب بيان وكشف تدليس أمثال هؤلاء، والتصدي لهم ولأفكارهم ونشر الوعي بين الناس بمخاطر دراسات المستشرقين عن الإسلام. والهدف من البحث بيان موقف المستشرقين من الفرق الإسلامية، وموقف برنارد لويس من فرقة الحشاشين من خلال كتابه والرد عليه.

الحشاشون فرقة باطنية حازت سمعة رهيبة باعتبارها من أشهر من أرسى دعائم العنف والاغتيال خدمة لأغراض تجمع بين السياسي والعقدي، وقد وظفت لذلك فكرة المعنى الباطني للنص المقدس، واختصاص الإمام القائد ونائبه بتأويله، فضلا عن التقية منعا لانكشاف المقاصد الخفية من التأويل. اشتغلت رواية قيامة الحشاشين على هذا الموروث التاريخي والفكري منتجة نصا يجمع بين التاريخي والمتخيل في قالب المغامرة والغموض، وهو يوازي ويفاعل بين نص المزامير وزمنه التاريخي، وقصة أستاذ التاريخ في الزمن المعاصر. كما أن المزامير جمعت عبر التناص مع المقدس والتاريخ بين الواقعي والمتخيل. وقد خلقت بذلك نصا يحاول تأويل المقدس لتبرير وشرعنة المنحى العقدي والفكري والسياسي لجماعة الحشاشين: كتقديس رأي الفرد، وتسييس المقدس، وشرعنة التضليل والعنف، وتأويل المقدس بغرض حشد الأتباع، وشيطنة الخصوم، وتحريف النص ليقبل تأويلا يساهم في التأسيس لخلفية عقدية تخدم أغراض الجماعة، ولا يمكن النجاح في ذلك إلا بتعطيل العقل، وقمع القيم الإنسانية الأصيلة.

كشف البحث عن الاغتيالات الانتحارية لدى الحشاشين بوصفها أداة تغيير سياسي. لقد تعددت أسباب القتل وتنوعت الأساليب القتالية، فمن المواجهة العسكرية إلى المبارزات الفردية، وحتى القتل بالغدر والخداع، كما ظهرت عمليات قتل أشبه بالانتحار، وذلك حينما يحرص القاتل على القتل حتى لو كان يعلم يقيناً ان مصيره القتل، لهذا كله جاء البحث لمعرفة أساليب الحشاشين وطرق الفدائية لديهم عند اغتيالهم لأعدائهم وتأثيراتها السياسية. وتكونت العينة من عدة أنواع من الأدوار التي تستهدف عدداً متنوعاً من الشخصيات السياسية والدينية التي تتولى مناصب مهمة في الدولة. وتناول البحث عدة نقاط أولها النشأة والتسمية، وثانيها استراتيجيات الاغتيالات السياسية. وأظهرت النتائج أن فرقة الحشاشين قد تكون أول تنظيم يتخذ من العمليات الانتحارية أو الفدائية وسيلة رئيسة في منهجيته السياسية، حيث امتدت هذه العمليات لعقود طويلة تسير بالنهج نفسه، ما يدل على أن استخدامها لم يكن وليد اللحظة أو الحاجة الطارئة، استطاع الحشاشون تجنيد أعداد كبيرة من أتباع مذهبهم الديني الباطني للقيام بالمهمات الانتحارية أو الفدائية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022