Explore the vast range of titles available.

The present article investigates the use of anti-racist humor as a form of resistance. More specifically, it looks into the workings of anti-racism to challenge the held prejudice against black people. The focus is on the linguistic aspect of anti-racist resistance. The study analyses two shows of Trevor Noah, a black standup comedian, in light of the forty-five techniques comedians use. The successful incorporation of many humor techniques in tackling and reversing the sensitive issues of racism and prejudice explains why such a comedy genre is popular among audiences. According to the findings, Noah has indeed incorporated many of those techniques to give his jokes the intended impact on the audience. These techniques, giving prominence to the jokes, can help better understand the racial stereotypes within societies marked by racism thus, leading to more efficient approaches to addressing it.

The current research is explicitly devoted to Alice Walker's Pulitzer Prize-winning novel The Color Purple, which is a celebration of African- American female sovereignty following a long journey of male oppression, sexism, and slavery. The present study operates under the Black feminist literary criticism approach; it highlights the role of profound female relationships in the life of Celie, a poor uneducated sexually abused black girl who finds the strength to emancipate herself from the evils of patriarchy and sexism with the help of the special women in her life. Alice Walker makes her female readers live a transformational cycle with subtleties to encourage them to take the initial move towards their freedom from male supremacy.

The article studies the calamities the migrants face in western societies. It uses Frantz Fanon's ideas of psychoanalysis to critically read and examine Jhumpa Lahiri's novel The Namesake. The novel narrates the events that occurred to an Indian family abroad for thirty-two years from 1968 to 2000. The cultural clashes a newly arrived couple from Calcutta, India encounter in Cambridge, America to the calamities their children later face are meticulously depicted in the story. Most of the novel's events revolve around Gogol Ganguli, who suffers from a duality of personality and develops double consciousness because of his Indian name. The study finds that although they distance themselves from their traditions and embrace the western culture, the migrants can not fully assimilate to the white culture and eventually develop identity crises.

لا شك أن موضوعة العنصرية اللغوية في الخطاب النحوي في هذا الموضع من البحث والتحليل قائمة على فرضية أن ما رُفض من استعمالات لغوية فصيحة أو لهجية أو آراء نحوية ومقولات لغوية مردها إلى ما يعرف بالاستهجان أو العنف اللغوي اللذين أسهما في ولادة الهيمنة اللغوية أو التمييز اللغوي في الخطاب النحوي، وهذا ما تمثل في مجموعة خطابات لم يسمح بعض النحويين الاعتراف بها، أو الاعتقاد بصحة ما صدر عن مستعمل اللغة قولا واعتقادا. وهذا الأمر قد تأسس على مقاييس أوجدها بعض من تمثل خطابه بالعنصرية اللغوية، ومن هذه المقاييس المقارنة والقياس وفق القيمة التي يجنح إليها اللغوي (قيمة عليا في قُبال قيمة متدنية) وهذه النظرة قد سادت في الخطاب النحوي التعليمي ووُصفت جملة من الاستعمالات بأنها استعمالات متدنية ليست بذي قيمة لغوية يمكن القياس عليها والعمل بما يترشح عنها من قواعد، والأمر في ذا متعلق بالقيمة المتدنية للراوي اللغوي \"خطاب المرأة\" وما صدر عنه من استعمال لغوي.

This study uses a descriptive-analytical methodology, based on a postmodern deconstructive feminist approach, to analyze the struggle of modern Arab women fighting against patriarchal biases, violence, and the hypocritical morality system that dominate most tribal Arab societies. Applications for the study are taken from major Arab contemporary novels that continue to create strong independent female characters to expose the misogynistic nature of selected traditional tribal Arab societies. Many of these characters challenge the existing tribal moral codes that incite physical and psychological violence against women who are suspected of violating accepted social and cultural codes of family honor. The study highlights that the existing morality system is biased and unjust, resulting in the continuous subordination and manipulation of women. The analysis also reveals that modern Arab women challenge the hegemony of the long-standing and traditional patriarchal system, fight for an equal distribution of social rights and responsibilities, and reject any form of psychological and physical violence inflicted on women under a misguided masculine system of honor.

This paper sheds light on the Black woman's various sufferings and reflects the different challenges that face the Black woman. It also attempts to highlight the stages of Black woman's self-empowerment. The Black woman seeks to empower herself and insists on survival and self-dependence. The Black woman is doubly-oppressed; first, by her race as an African and second, by her gender as a woman. This paper adopts a black feminist approach which explores the Black woman's self-empowerment and her reaction towards the different challenges of racism and sexism.

هدف البحث إلى تسليط الضوء على قضايا التركة ذات العنصر الأجنبي. فإن النظام القضائي السعودي لم يكن حتى عام 1421ه وقت صدور نظام المرافعات الشرعية يتضمن ضوابط محددة يمكن من خلالها حل الدعوى ذات العنصر الأجنبي المتعلقة بالتركة، وعلى خلاف الحال في الأنظمة المقارنة الأخرى التي تعارفت على قواعد أصبحت شائعة بينها، فنظام المرافعات السعودي جاء خالياً من النص الضابط لمسائل الميراث رغم أهميته. اشتمل البحث على تمهيد ومبحثين، جاء التمهيد عارضاً تنازع الأنظمة والقوانين في الأحوال الشخصية. وأوضح المبحث الأول قضايا التركة ذات العنصر الأجنبي في القانون الدولي وفيه القانون الواجب التطبيق في القانون الدولي، ونطاق القانون الواجب التطبيق في القانون الدولي. وتناول المبحث الثاني قضايا التركة ذات العنصر الأجنبي في المملكة، وتطرق هذا المبحث إلى أحوال الأجنبي في قضايا التركة في المملكة، ومدى سريان ضابط الاختصاص الدولي الوارد في نظام المرافعات الشرعية على قضايا التركة. وتوصل البحث إلى عدد من النتائج ومنها، أن المنظم السعودي لم ينص على قضايا التركة ضمن ما أورده في المادة 27 من نظام المرافعات، ولكنها داخلة فيما أجمل من بقية مسائل الأحوال الشخصية الأخرى؛ لأنه ذكرها من ضمن القضايا التي تنظر في محاكم الأحوال الشخصية، كما في المادة 33 من ذات النظام. وأوصى البحث بمعالجة القضايا ذات العنصر الأجنبي فهي لا تزال بحاجة لمزيد من العناية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

This paper displays how the South African dramatist, Athol Fugard, in his play, Sizwe Bansi is Dead (1972), reflects the dilemma of peoples\" identity in South Africa during the apartheid time. Fugard resorts to a number of metadramatic features so as to discuss peoples\" ability to beat the apartheid\"s system through their abandoning their identities. These metadramatic features are the consciousness of the dramatist and the character, self-reference, literary and real-life references, role-playing within the role, portrayal of human perception, play-within-the play, and the doubleness of the meta-enunciative perspective of the metadramatic dialogue.

هدف المقال إلى التعرف على حضارة الرجل الأبيض وعنصريته في ضوء قراءة في كتاب اللورد كرومر. اشتمل المقال على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول قدم النظرة الاستعلائية الغربية، حيث نقد المقال النظرة العنصرية للحضارة الغربية، التي تعتبر الشعوب الشرقية والإفريقية متخلفة وبدائية. وكشف المحور الثاني عن تأثير الاستعمار، حيث استخدمت الدول الأوروبية هذه النظرة العنصرية لتبرير استعمارها، معتبرة أن دورها هو \"نشر الحضارة\" بين الشعوب \"المتخلفة\"، وتم تصوير الشعوب المستعمرة على أنها بحاجة إلى التوجيه الغربي، متجاهلين تاريخها الحضاري وثقافاتها الغنية. واستعرض المحور الثالث أمثلة تاريخية، مثل حادثة دنشواي في مصر (1906) تظهر العنف والتعسف البريطاني، حيث تم إعدام ستة مصريين وسجن العشرات دون محاكمة عادلة. وتحدث المحور الرابع عن العنصرية في الفكر الغربي، حيث تم تطوير نظريات عنصرية في القرن التاسع عشر لتبرير الاستعمار، مثل فكرة \"عبء الرجل الأبيض\" التي تزعم أن الأوروبيين يحملون مسؤولية تحضير الشعوب الأخرى. واختتم المقال برفض هذه النظرة، مؤكداً أن الحضارة ليست حكراً على عرق أو لون، وأن الشعوب الشرقية والإفريقية تمتلك تراثاً حضارياً وعلمياً غنياً. وأخيراً أن الإسلام والثقافات المحلية قدمت نماذج للتعايش والتسامح، على عكس العنصرية الغربية. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025