Explore the vast range of titles available.

يدرس هذا البحث الشاهد الشعري في كتاب شذا العرف في فن الصرف، وهو موضوع بحاجة إلى الجمع والدراسة لمعرفة تفسير الحملاوي الشواهد الشعرية وإثبات القضايا الصرفية بها، ويمثل الحملاوي أحد علماء اللغة في العصر الحديث، وقد نال مؤلفه مصدر الدراسة الذيوع، وبلغت شهرته الآفاق؛ لكونه مرجعا أصيلا لدارسي اللغة. وقد احتذى فيه مؤلفه نهج القدماء، فجاءت الشواهد الشعرية فيه إما لبيان اطراد قاعدة صرفية أو شذوذها عن المألوف، وإما لتوضيح بنية كلمة، وإما لإثبات قاعدة صرفية، كما أنه اكتفي في أكثر شواهده الشعرية التي بلغت سبعة وثمانين شاهدا بذكر (وقوله)، أو (وقول الشاعر) من غير نسبتها إلى أصحابها كعادة المؤلفين القدماء. وفي سياقات الشاهد الشعري وأشكال مجيئه في الكتاب فقد تنوع، واختلفت صوره التي ساقها مؤلفه، فهو إما في بيت واحد للقاعدة محل الاستشهاد، وإما في بيتين اثنين، وإما في شطر بيت له تمام غير مذكور، وإما شاهد مشطور تنوع بين الواحد إلى الثلاثة.

إن هذه الدراسة المتعلقة باختيارات الشيخ العلامة الصرفي أحمد الحملاوي ظهرت للباحث نتائج عديدة، لعل من أهمها: إذا نقل الثقة الثبت عن العرب شيئا، وثبت سماعا، وجب قبوله وأخذه، وإن أنكره غيره ورده؛ وذلك أن الناقل حافظ عن العرب، ومن حفظ حجة على من لم يحفظ، ومن أثبت حجة على من نفى، والمثبت مقدم على النافي؛ لأن المثبت معه زيادة علم، والنافي قد ينفي الشيء لجهله به وقصور علمه عنه، وهذه قاعدة نافعة في هذا الباب عند قياس لفظة على أخرى، أو مسألة على مسألة، فلا بد أن تتوافر شروط القياس، ومن أهمها المشابهة بين المقيس والمقيس عليه، وإذا انتفى شرط المشابهة أو غيره من الشروط الأخرى فإن القياس يكون باطلا؛ لكونه قياسا مع الفارق، والقياس مع الفارق مردود غير مقبول عرفا وعقلا وشرعا. من أسباب اختلاف الصرفيين في بنية بعض الكلمات، وعدد حروفها، وما فيها من أصول أو زوائد اختلاف اللغويين في جذرها اللغوي وأسها المعجمي من حيث التجرد والزيادة؛ فاختلاف الصرفيين في ذلك ناشئ عن اختلاف اللغويين في أصلها وأسها.