Explore the vast range of titles available.

هدفت الدراسة إلى استعراض موضوع بعنوان جدل الديني والسياسي في مؤسسة الخلافة من خلال مقالتي على عبد الرازق والخضر حسين. ومن دواعي طرح هذه المقالة هو الصدام نتيجة إلغاء العثمانية فقد رأي ذلك البعض أنه أدي إلى خلو العالم الإسلامي ممن يحمل لقب خليفة المسلمين وشكل ذلك انفراجا بالنسبة لأمثال على عبد الرازق ممن رأوا ان في الخلافة \"نكبة على الإسلام والمسلمين وينبوع شر وفساد\"، أما البعض الاخر فكانت تمثل له صدمة وجعلهم يعترضون لسببين: الأول: الطريقة التي تم بها الإلغاء وهي انقلاب عسكري، والثانية أن للخلافة رمزية دينية وسياسية وحضارية. وأشارت الدراسة إلى تصور كل من على عبد الرازق والخضر حسين للخلافة وبيان أدلة كل منهما بالوقائع التاريخية ونقد كل منهما للأخر. وأكدت الدراسة على ان الحوار في علاقة الدين بالسياسة يستمد أهميته من اتصاله بالمستقبل أكثر من اتصاله بالماضي؛ لأن هذا الحوار يؤسس لتصور الدولة المستقبلية. وختاما أظهرت الدراسة أن الفكر السياسي السني لم يعرف نظرية الحق الإلهي؛ لأن العقد تواضع بشرى حتى وإن كان الدافع إليه هو الأمر الشرعي، وقد زاد الطين بله أسلوب الأزهر والقصر الملكي في التعامل معها، وختاما أكدت الدراسة على أن الجدل بين الديني والسياسي لم يستفد مما أنتهى إليه البحث الأصولي مع القرافي والشاطبي وابن عاشور، ولو تم ذلك لتحقق تقدم في صياغة منظومة سياسية متطورة، تاق إليها كثير من الباحثين منهم الفقيه الدستوري عبد الرازق السنهوري من خلال كتابه \"فقه الخلافة\" الذي نال به شهادة الدكتوراه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

يسعى هذا البحث إلى توضيح المقصود بمفهوم العلمانية كما فهمه علي عبد الرازق في عام 1925والذي كان يقصد من ورائه لا إلى فصل الدين عن الدولة ولكن إلى تحييد الجانب الديني عن الدنيوي من أجل أن يخوض في مناقشة قضايا سياسية واجتماعية لا يقف الدين حجر عثرة في طريق إنجازها. وقد كانت تجربة فريدة تستحق القراءة والفهم بهدف إنتاجها في أيامنا هذه (تأيين هذه التجربة).