Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Source
    • Language
73 result(s) for "كتاب الروح"
Sort by:
تحقيق مختصر كتاب الروح لابن القيم، اختصار الحافظ إسماعيل بن محمد البعلي رحمهما الله
تناول الباحث في هذا البحث تحقيق مخطوط وسم ب: (مختصر كتاب الروح لابن القيم) اختصار الإمام الحافظ: إسماعيل بن محمد البعلي (ت: 786). حيث تضمن الاختصار ذكر المسألة وأصل الجواب وأحيانا يذكر شيئا من الأقوال في المسألة، وابتعد المختصر عن الاستطراد في المسألة. وقد اشتمل الاختصار على ذات عدد المسائل التي ذكرت في الأصل وتعدادها: واحد وعشرين مسألة كمعرفة الميت بزيارة الأحياء، وتلاقي الأرواح وعلى من يقع الموت على الروح أو البدن، وبأي شيء تتميز الأرواح عن بعضها؟ وعن عود الأرواح إلى الأجساد وأسباب عذابها ونجاتها إلى غير ذلك من مسائل الروح وعلاقتها بالبدن ومقرها مما ذكره ابن القيم في كتابه الروح بإسهاب.
ملاحظات حول كتاب الروح التاريخي في الحضارة العربية الإسلامية
استعرضت الدراسة ملاحظات حول كتاب \"الروح التاريخي في الحضارة العربية الإسلامية\". وانقسمت الدراسة إلى ثلاثة عناصر، تحدث الأول عن فلسفة التفتح ومناهجها، حيث تستفيد الفلسفة المتفتحة بشتى أساليب البحث الحديث في مجال الفلسفة فلا تتقوقع داخل نسق مغلق، لأن عملية التشخيص صعبة والطريق إليها عسير ومشوب بالعراقيل والإحراجات منها صعوبة العثور على الوثيقة ومنها تلك القراءات المرضية التمجيدية للوثيقة. وأوضح الثاني مولد الروح التاريخي في الحضارة العربية الإسلامية، لقد تمخض الفطر التاريخي عند العرب في ظروف الحرب والردة والفتنة الكبرى ومقتل عثمان وعلي والاختلاف السياسي، ونشأ الروح التاريخي عند العرب مخضباً بالحياة في قلب الحياة السياسية العربية في صدر الإسلام. واستعرض الثالث أصناف التأريخ عند العرب، وتضمن تأسيس التأريخ، والتأريخ المعقلن، والتأريخ النظري أو التنظير التاريخ. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى قول \"فتحي التريكي\" بـ \"أن فلسفة التاريخ عند \"ابن خلدون\" هي تركيب عميق وحديث للعلوم الدينية والعلوم العقلية في داخل التاريخ المعيش للرابطة العربية الإسلامية ولكن رغم ذلك أي رغم أن العرب عن طريق فلسفة التاريخ قد فتحوا الطريق إلى الحداثة فقد أخفقوا في إدراك الحداثة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
حركية الزمن فى شرح أدعية الصحيفة السجادية من خلال كتاب \آفاق الروح\
استعرضت الورقة موضوع بعنوان حركية الزمن في شرح أدعية الصحفية السجادية من خلال كتاب آفاق الروح. فالزمان من المواضيع الأساسية والحساسة التي ترتبط بالإنسان ارتباطاً وثيقاً. وبينت الورقة أن الكتاب المقدس للديانة اليهودية \"العهد القديم\"، والكتاب المتعلق بالمسيحية يسمي \" العهد الجديد\" وكأن الديانتين امتداد لبعضهما، كما تناول القرآن الكريم الكثير من المسائل المتعلقة بالزمان، كتركيزه على الظواهر الزمنية الاجتماعية المتعلقة بحياة المسلم كالصلاة والصيام. وأشارت الورقة إلى كتاب آفاق الروح والذي يعد شرح لأدعية الصحفية السجادية، للإمام \"على بن الحسين زين العابدين\". كما أشارت إلى المنهج الإسلامي التربوي والذي يعمل على التخطيط لليوم الزمنى، ليتحسس الإنسان وجوده كجزء من الوجود الكوني، وحركته كجزء من حركة الإنسان في الوجود الإنساني العام. وخلصت الورقة بالإشارة إلى أن الزمن ليس عدداً محسوباً في الأيام والشهور، والسنين فقط، إنما هو حركة مستمرة ذات أبعاد تنعكس على الكون والحياة، والإنسان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
مستويات التحليل النصي لسورة النساء في تفسيري روح البيان وروح المعاني
تنطوي التفاسير القرآنية على مادة غنية ضخمة من اللغة والنحو والبلاغة، لذا لا يمكن لأي دارس للغة العربية أن يستغني عنها، ومع أن التفاسير الحديثة حاولت التوسع في طلب المعني على التفاسير القديمة، الا أنها لم تخرج من إطارها المنهجي، ولم تبتعد عن مضان كتب التفسير القديم، لذا سلط البحث الضوء على مستويات التحليل النصي لسورة النساء في تفسيري روح البيان للبروسوي، وروح المعاني للآلوسي، نظراً لما ينفردان به من تحليلات قيمة تندرج ضمن حقول الدلالة النحوية، أو البلاغية، أو الصوتية، ولهذا ركز البحث على المستوي الصوتي للقراءات التي جاءت في سورة النساء، وكذلك المستوي المعجمي، والمستوي الدلالي، من حيث إعراب سورة النساء وبيان المرفوعات والمنصوبات والمجرورات، وما جاء بالسورة من استثناءات إعرابية، وبلاغة السورة، وعلم البيان، والكناية، والمجاز، التشبيه، وعلم المعاني، الإيجاز بالحذف، التعظيم والتفخيم، السخرية والتهكم والاستهزاء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
منهج الإمام الآلوسي -رحمه الله- في رعاية علم المناسبات في تفسيره روح المعاني
بيان أهمية مراعاة تناسب الآيات والسور لفهم القرآن فهما صحيحا. ٢- الوقوف على منهج عالم من علماء التفسير وإظهار مدى رعايته لقاعدة مهمة من قواعد التفسير في تفسيره. منهج البحث: المنهج الاستقرائي القائم على تتبع كلام الإمام الآلوسي- رحمه الله- في تفسيره عن علم تناسب الآيات لتوضيح موقفه منه. أهم نتائج البحث: ١- أن إظهار تناسب الآيات والسور من العلوم المهمة المتعلقة بتفسير كتاب الله. ٢- أن الإمام الآلوسي- رحمه الله- كان من المفسرين الذين اهتموا بإظهار المناسبات القرآنية اهتماما كبيرا في تفسيره. 3- أن الإمام الآلوسي- رحمه الله- كان صاحب منهج في قبول ورد ما قيل في وجوه التناسب بين الآيات والسور ولم يكن يقبل كل قول منها. التوصيات: 1- الاهتمام بمراعاة علم المناسبات القرآنية لما له من أهمية بالغة في إثبات إعجاز القرآن الكريم. 2- أهمية دراسة طرق العلماء في تفاسيرهم لكلام الله وعمل دراسات تطبيقية على تفاسيرهم وذلك لبيان مدى مراعاتهم لعلوم القرآن المختلفة في كتبهم ومنها علم المناسبات القرآنية.
الدراسات الفقهية عند الألوسي في كتابه \روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني\ ت. 1270 هـ
إن تفسير الألوسي بـين آيـات الأحكام الواردة في القرآن الكريم، وبـين آراء الفقهاء ومناقشتهم، وجامع لآراء السلف وأقوال الخلف، فهو جامع ما سبقه من التفاسير، ويتعصب في تفسيره للمذهبة السلفي أصولا وفروعا وإنه لم يراعي آداب الكتاب في كثير من الأحيان، إنه موسوعة تفسيرية مطولة تطويلا يكاد يخرجه عن مهمته التفسيرية في كثير من الأحيان، والاستطراد في المسائل الفقهية فهو يعرض المسائل الفقهية لأصـحابها وأدلتهم ويـرجح الرأي الذي يراه، صائبا وغالبا ما يرجح رأي الإحناف في مسائل كثيرة. وقد فرضت طبيعة البحث أن يشتمل على مقدمة وتمهيد ومبحثين تتلوها الخاتمة وفهرس المصادر والمراجع، فجاء في المبحث الأول: حياة الألوسي، ووصف تفسير روح المعاني، وجاء في المبحث الأول: الآراء الفقهية عند الألوسي (العبـادات)، وجاء في المبحث الثاني: الآراء الفقهية عند الألوسي (العقود)، والخاتمة وفهرس المصادر والمراجع.