Explore the vast range of titles available.

وعليه فقد كان كتاب \"المحتسب لابن جنى\" و \"السبعه في القراءات\" لابن مجاهد هما المصدران اللذان أجريت عليهما خطوات الدراسة وقد جاء اختياري لهذا البحث لثراء مؤلفات \"ابن جنى\" كلها بالعديد من المسائل اللغوية على اختلافها الصوتية والصرفية والنحوية والدلالية وقد جاء البحث في مقدمة رسمت فيها الهيكل العام لهذا البحث ثم تمهيد عرفت فيه بصاحبي المصدر وهما: ابن مجاهد (324ه) وابن جنى (392ه) ثم شرعت في تناول المستويات اللغوية حسب الترتيب المشار إليه: الصوتي ثم الصرفي ثم النحوي ثم الدلالي على أن يكون المنهج المتبع في الدراسة إنما هو المنهج الوصفي الذي يقوم على الوصف والتحليل - أما عن الصعوبات التي رافقت الباحث على مدار مراحل هذه الدراسة فلعلها تنحصر في تشابك وتتداخل خيوط الدراسة نظرا لتفوق (ابن جنى) في وجوه اللغة كلها وتفوقه في علوم اللغة والنحو والصرف والأدب فقد كان إماما في كل هذه العلوم. فلا تكاد تظفر بمسالة من المسائل إلا وهو يسخر لحسمها كل ما أمكنه الله من علم يتعلق بهذه المسألة - هذا، وبعد أن امتن الله عز وجل على بتجاوز مراحل الدراسة تمكن البحث من استعراض جملة من النتائج والتوصيات تمخض عنها البحث منها: 1- أن نقاط الخلاف بين ابن مجاهد وابن جنى ممثلة في كل المستويات اللغوية وأن هذا الخلاف لم يكن عبثا وإنما كان له أصل عند اللغويين وأنهما لم يختلفا في كل شئ بل أصابا قدرا كبيرا من الموافقة ليعد في طليعة المفاهيم الزاهرة 2- أيضا تفوق \"ابن جنى\" على ابن مجاهد في موافقة الأول لمذاهب اللغويين والنحاة بل وتفوقه في مدى الانسجام الذي وافق كل آراء ابن جنى الصوتية وعلى مستوى كل مؤلفاته. الأمر الذي دفع ابن جنى إلى التقليل من الشأن والاستهانة في بعض الأحيان بآراء ابن مجاهد بل ربما زاد هذا التندر حتى وصل إلى مرتبة التعريض 3- ومنها ما ترتب على ما سبق من تفوق ابن جنى على ابن مجاهد في كثير من وجوه المقارنة فقد تفوق عليه صوتيا وصرفيا ودلاليا. وعلى مستوى العلوم الشرعية وكثرة الشواهد عند ابن جنى 4- كما لاحظت الدراسة أن ابن جنى لم يكن دأبه فقط الانتصار لمذهبه من ابن مجاهد بل ربما صوب رأيه في بعض الأحيان بل ربما استعان به لترجيح قراءة على أخرى أو انتصارا لمذهب على آخر لا سيما وقد رصد البحث بعض الحالات القليلة التي أصاب فيها ابن مجاهد الجادة وسدة الصواب.

علم التوجيه من أجل وأعظم العلوم قدرا؛ لتعلقه بكتاب الله، وقراءاته وإبراز ما هي عليه من بلاغة وفصاحة والبحث عن معانيها والاحتجاج لها. يعد تصنيف \"كتاب السبعة\" للإمام ابن مجاهد - رحمه الله تعالى- فتحا كبيرا في مجال التأليف في القراءات، فهو أول من جمع القراءات السبع في مصنف واحد، وحصر المواضع التي تعرض فيها الإمام ابن مجاهد- رحمه الله تعالى- لتوجيه القراءات ودراستها. ونتائج الدراسة: كان لكتاب السبعة أثر عظيم في علم التوجيه؛ إذ كثرت التصانيف المتعلقة بتوجيه القراءات التي ذكرها ابن مجاهد - رحمه الله تعالى-. يعتبر الإمام ابن مجاهد - رحمه الله تعالى- من أوائل القراء الذين عنوا بتوجيه القراءات. تنوعت توجيهات ابن مجاهد- رحمه الله تعالى- للقراءات ما بين التوجيه بالأثر، والتوجيه باللغة وهو الغالب، والاحتجاج بقراءة أخرى.

هدف البحث إلى عرض موضوع بعنوان النقول الواردة من كتاب الشواذ لابن مجاهد في كتاب المحتسب لابن جني جمعا ودراسة. واستخدم البحث المنهج الوصفي التحليلي. وأشار البحث إلى أن لكتاب المحتسب سفر جليل، فيه من فوائد العربية ووجوه التخريج عليها ما يدل على أمامه ابن جني وقدرته على استخدام اللغة وتطويعها في أسلوب جزل، مع التحليل، واستخدام القياس، ولهجات القبائل العربية، والدفاع عن القراءات الشاذة دون إسهاب أو استطراد، وكان اعتماده الأكثر على كتاب \" الشواذ\" لابن مجاهد، والذي يعتبر في عداد المفقود. واستعرض البحث التعريف بابن جني، وكتاب المحتسب، بالإضافة إلى التعريف بابن مجاهد، وكتاب الشواذ. كما ذكر البحث النقول الواردة من كتاب الشواذ لابن مجاهد في كتاب المحتسب. وأشارت نتائج البحث إلى أن ابن مجاهد يري شذوذ ما فوق القراءات السبع، بالإضافة إلى تمكنه من علوم اللغة العربية، كما أشارت إلى ملامح اعتماد ابن جني على ابن مجاهد ومنها: أن ابن جني هو المصدر الأول في الرواية، كما أنه لم يستوعب كل ما في كتاب ابن مجاهد من القراءات. وأوصي البحث بضرورة الكتابة عن دور ابن مجاهد في الرواية والدراية، بالإضافة إلى تتبع كتب اللغة والإفادة مما تحويه من تراث في علوم القراءات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

طرح المقال موضوع بعنوان أعمدة الشخصية المصرية من منظور أيديولوجي. نال كتاب د. ميلاد حنا (الأعمدة السبعة للشخصية المصرية) شهرة كبيرة ويعتبر أحد الكتب المهمة في فهم الشخصية المصرية. قرأ د. حنا كتاب ابن عبد الحكم واستشهد به في فقرة ذات أهمية. ردد الدكتور ميلاد حنا ما قاله الإسلاميون والعربيون (أن الدين أحد أسباب انتماء مصر للعرب). نفى د. حنا خصوصية مصر الثقافية-القومية. واختتم المقال بالتأكيد على أن د. حنا اعتبر أن الشخصية المصرية معتمدة على سبعة أعمدة وهي (الحضارة المصرية، اليونانية-الرومانية، القبطية، الإسلامية، انتماء مصر العربي، انتماء مصر للبحر المتوسط، انتماء مصر لأفريقيا)، د. حنا كرس ثقافته لتكريس الأيديولوجيا السائدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

يعنى هذا البحث بدراسة مآخذ ابن مجاهد على قراءات السبعة المبثوثة في كتابه \"السبعة في القراءات \"، وفق منهج ارتضيته، قدمت فيه بتعريف موجز عن ابن مجاهد، تلاه عرضٌ مجملٌ للملامح العامة لكتاب السبعة، تنقلت فيه بين حديث عن محتوى الكتاب ودوافع تأليفه، وبيان لمنهج المؤلف في عرض القراءات، واستظهار لمعاييره في اختيار القراءة ونقدها، ثم انتقلت إلى الحديث عن تلك المآخذ، واستجليت سماتها ومظاهرها، وميزت بين ما اختص منها بالرواية، وما اتصل باللغة، وما تناول التوجيه، وكانت دراستها ضمن المحاور التالية: أ ) المآخذ على الرواية ب) المآخذ على اللغة ج ) المآخذ على التوجيه وقد تتبعت فى تلك المحاور القراءات المنتقدة، واستظهرت منشأ الاشكال في كل قراءة روايةً كان المأخذ أو لغة، وحررت القول فيه، وعرضت لأقوال العلماء في كل قراءة مشكلة لم يظهر لابن مجاهد وجهها، واستقصيت ما قالوه في الاجابة عنها، مع تحرير واختصار وعزو للأقوال إلى أهلها، ووازنت بين الردود، وبينت ما هو مستساغٌ منها ومقبولٌ، وما هو مستغلقٌ مردودٌ، مختتماً هذا البحث بالنتائج العامة، وما أراه من توصيات يحسن ذكرها.

موضوع الدراسة: توجيه القراءات المتواترة بالقراءات الشاذة في كتاب الحجة لأبي علي الفارسي. هدف الدراسة: تهدف الدراسة إلى حصر المواضع التي تعرض فيها الإمام الفارسي لتوجيه القراءات المتواترة بالقراءات الشاذة. ووصلت إلى تسع وعشرين قراءة تمت دراستها ومناقشتها. نتائج الدراسة: 1- علم توجيه القراءات القرآنية من أجل العلوم قدرا وأسماها مكانة لتعلقه بكتاب الله وإبراز ما عليه القراءات من بيان وفصاحة والاحتجاج لها والرد على الطاعنين فيها. 2- كان لجمع ابن مجاهد القراءات السبع أثر عظيم في علم التوجيه؛ ومن مظاهر ذلك كتاب الحجة لأبي على الفارسي الذي يعد موسوعة علمية زاخرة بأنواع العلوم والمعارف. 3- توجيه القراءات المتواترة بالقراءات الشاذة نوع من التوجيه أصيل، ومن أوسع العلماء احتفالا به الإمام أبو علي الفارسي في كتابه الحجة، ولا شك أن توجيه القرآن بالقرآن من أعلى وأصح موارد التوجيه.

ترجم كتاب توماس إدوارد لورنس \"أعمدة الحكمة السبعة\"، من الإنجليزية؛ حيث يسرد فيه ذكرياته. والمتصفح للترجمات وبعض المصادر التي تتحدث عن الثورة العربية الكبرى، أو حياة لورنس ودوره في تلك الثورة يجد عاملاً مشتركاً بينه وهو وجود أسماء أماكن وأشخاص بعيدة لا تتطابق مع الأصل العربي كما سنرى لاحقاً، ومثل هذه الترجمات والمصادر تربك الباحث الذي يريد معلومات عن الأشخاص والأماكن، فهي لا تقدم له أسماء صحيحة، ونتيجة لذلك تكون المعلومات التي يقدمها في بحثه غير دقيقة لاعتماده على مثل هذه المصادر؛ ولذلك تتناول هذه الدراسة لغة لورنس العربية وما أورده في كتاب \"أعمدة الحكمة السبعة\" من عبارات عربية مترجمة حرفيا إلى الإنجليزية، وأسماء العلم من أماكن وأشخاص مبيّنة كيف أعيدت إلى أصلها العربي من اللغة الإنجليزية، وتكشف عن العلل الكامنة وراء الأخطاء في رد هذه الأسماء إلى أصلها العربي.

تناول البحث دراسة ضوابط اختيار القراءات عند الإمام أبي الطيب بن غلبون، وذلك من خلال كتابه: \"الإرشاد في القراءات عن الأئمة السبعة\"، حيث اشتمل البحث على مقدمة وخمسة مباحث وخاتمة. فأما المقدمة : فذكرت فيها أهمية الموضوع وأسباب اختياره وخطته. وخصصتُ المبحث الأول للحديث عن أبي الطيب ابن غلبون ومنهجه في كتابه الإرشاد. وضمّنتُ المبحث الثاني الحديثَ عن الاختيار ومشروعيته، وشروطه، والمراحل التي مر بها. أما المبحث الثالث: فكان للحديث عن التواتر ومظاهره عند أبي الطيب. وأما المبحث الرابع فجعلته لبيان مفهوم الرسم العثماني وأهميته، ومظاهر اتباعه في الأصول، وفي فرش الحروف. وكان آخر المباحث لبيان ضرورة موافقة القراءة للعربية والأفشى في اللغة، والاحتجاج للقراءات والأوجه المختارة من خلال إبراز الجوانب الصرفية والنحوية والدلالية. وقد توصّل البحث إلى عدّة نتائج من أهمها: التأكيد على أَنَّ مصدر القراءات الوحيد هو الوحي. وأن الاختيار في القراءات مشروع منذ نزول الأحرف السبعة. وإبراز دقة أبي الطيب بن غلبون في معرفة الروايات، والتمييز بين الصحيح والشاذ. وتغليبه جانب الرواية على القياس في اختيار القراءات القرآنية.