Explore the vast range of titles available.

إن جامعة الزيتونة التي أشعت شرقا وغربا، ساهمت في تكوين عشرات الشيوخ ومئات الباحثين، وقد اكتسب هؤلاء الشيوخ مكانة علمية معتبرة، برزت في مؤلفاتهم الكثيرة في الفقه والأصول والتفسير، وعلم المقاصد أمثال الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور وابنه محمد الفاضل، والشيخ مصطفى كمال التارزي، ومحمد عزيز جعيط ومحمد الشاذلي النيفر. ولقد تضلع الكثير من هؤلاء في ميدان الإفتاء لامتلاكهم المنهج الفقهي الأصولي ولتوفر شروط الاجتهاد فيهم، ولهذا السبب اخترت أحد هؤلاء الشيوخ وهو الشيخ محمد مختار السلامي، وبينت قدرته على الإفتاء باتباع منهج استدلالي، مقارن، مع التعليل والترجيح وذلك من خلال كتابه «الفتاوى الشرعية».

هذا البحث محاولة تبين أن من الأحكام الشرعية ما تؤثر عليه الأعراف والأحوال فتتغير الأحكام تبعا لتغير الأعراف والأحوال، وأن هذا النظر يعد خطوة ضرورية لإخراج الفقه الإسلامي من حيز الرفوف وجدران المساجد إلى واقع الحياة العملية، وكانت الدراسة على مقدمة ومبحثين وخاتمة. أوردت في المقدمة ضرورة هذا النظر وأقوال الفقهاء التي تدل على هذا المعنى عموما، أما المبحث الأول فقد أثبت فيه التأصيل الشرعي من الكتاب والسنة والمعقول التي تدل على هذا المعنى بدءا بالكتاب من قوله تعالى (وأمر بالعرف) وقوله (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف) ومن السنة حديث هند زوج أبي سفيان (خذي أنت وبنوك ما يكفيك بالمعروف) وحديث جواز بيع السلف وأنه معلل بالحال التي كان عليها الناس يظهر ذلك من قوله (والناس يسلفون) وأن الواو هنا هي واو الحال، ثم نقلت الإجماع على ذلك كما ورد عن الإمام القرافي، ثم أقوال الفقهاء كالإمام أبي يوسف وابن عابدين وابن نجيم من الحنفية، والقرافي والشاطبي من المالكية، والقاضي حسين من الشافعية، وابن القيم من الحنابلة، وبعض القواعد الأصولية والفقهية التي تدل على هذا المعنى. أما المبحث الثاني فقد اشتمل على بعض المسائل التطبيقية في البيوع عند الحنفية من خلال كتاب الاختيار ،كالبيع بالأنموذج، والشروط في البيع، وبيع المسيل، وبيع الحشرات، وعيوب المبيع، والسوم، وبيع التولية، والسلم في الخبز، والاستصناع. واقتصرت على هذه المسائل لأنني مقيد بعدد من الصفحات محدود من خلال الشروط الموضوعة للبحوث التي تقدم للتحكيم، أما الخاتمة فقد اشتملت على أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث، كمراجعة لفقهنا وبيان ما هو ثابت لا اثر للعرف فيه، وما هو متغير يؤثر فيه العرف، وهو أمر تدل عليه الأدلة الشرعية، وأن هذا التغيير ليس معناه التهوين من مقام أئمتنا. وهذه الدراسة خطوة على الطريق لإعادة الفقه الإسلامي للساحة العملية، وأرفقتها بوصايا لطلبة العلم والدارسين أن يعطوا الفقه الإسلامي مساحة كبيرة في بحوثهم، وخاصة ما يتعلق بمراجعة كتبنا الفقهية وإضافة إشارات وتعليقات على ما هو خاضع لهذا التغير، وكذلك ما هو غريب من الألفاظ يفسر بمصطلحات متداولة، وأن يفرقوا في الأحكام بين ما هو ثابت وبين ما هو متغير.

فإن الكتاب الذي هو موضوع التحقيق والدراسة أحد كتب تراث المذهب الشافعي وهو (كتاب تحرير الفتاوى على التنبيه والمنهاج والحاوي) للإمام الحافظ ولي الدين أبي زرعة أحمد ابن الإمام زين الدين أبي الفضل عبد الرحيم العراقي (762-826)هـ. والكتاب مجموعة من النكت على مختصرات ثلاثة في المذهب لها مكانتها العلمية العظيمة عند الشافعية وهي: التنبيه للشيرازي (476)هــ، المنهاج للنووي (676)هــ، الحاوي الصغير للقزويني (665)هـ. والجزء المخصص للبحث هو كتاب الجعالة، وقد اعتمدت على أربع نسخ في مقابلة النص ملتزمة النص المختار. وقد اشتمل البحث على قسمين: القسم الأول في المقدمة، والثاني في تحقيق نص الكتاب (كتاب الجعالة)، وفي المقدمة ذكرت أهمية الكتاب ثم ترجمة المؤلف ثم منهجي في التحقيق ووصف النسخ المعتمدة، ثم ذيلت البحث بقائمة المراجع. ويعد كتاب تحرير الفتاوى وشياً في المذهب عند المتأخرين؛ فهو متمم لجهود أصحاب المختصرات نحو الوصول إلى ما عليه الفتوى في المذهب، وقد حرر بإحكام ودققت الطرق والأقوال والأجوبة فيه، وبين ما فيها من خلاف، وما يترجح منها لحل النزاع مع الاهتمام بذكر ما يستثني من الفروع وذكرت بعض الفروع فبه قد لا توجد في كتب الشروح كما أنه يتطرق لفروع لا نقل فيها عند المتقدمين، ويذكر ما نقل عن المتأخرين، وقد يكون له ترجيح في بعضها، ومما يتميز به هذا الكتاب رسوخ قدم مؤلفه في الحديث.

هدف البحث إلى التعرف على الفتاوى البرجية للعلامة علي بن محمد بن أبى بكر البرجي الرسموكى. اشتمل البحث على أربعة مباحث رئيسة. المبحث الأول قام بالتعرف على كتاب \" الفتاوى البرجية\"، من خلال عنوان الكتاب ونسبته إلى مؤلفه، وتاريخ تأليفه. أما المبحث الثاني كشف عن القيمة التاريخية لأجوبة البرجي، من حيث الزمن، والمكان، ومن حيث ترتيب المواد، وطريقة التأليف. وأبرز المبحث الثالث أهم المسائل والقضايا في \"فتاوى البرجي\"، وذلك في ضوء ميدان الحياة الاجتماعية، الاقتصادية، والدينية والقانونية. كما تحدث المبحث الرابع عن مصادر ومراجع فقهاء سوس في إعدادهم للأجوبة، وذلك على المستوى المحلى (سوس)، والمستوى الوطني (المغرب)، والمستوى التبنبوكتو\"، وعلى مستوى الغرب الإسلامي، وعلى مستوى الأندلس، والمشرق. واختتم البحث بالإشارة إلى بيان القيمة المعرفية لمؤلفات النوازل والأجوبة، وإبراز ذلك المجهود العلمي الكبير الذي بذله فقهاء سوس عموماً وجبال الأطلس الصغير الغربي تحديداً في الحركة العلمية المغربية. وأوصى البحث بضرورة تشجيع همم الباحثين وطلاب العلم لاستغلال متقدم لمواد هذا التراث الفقهي الغزير. كتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2018

هدف المقال إلى مناقشة موضوع بعنوان تعليم النساء الكتابة، من خلال عرض فتوى الشيخ عبيد الله الرحماني المباركفوري. وذكر المقال أن الشيخ عبيد الله الرحماني قال إن تعليم النساء الكتابة جائز من غير كراهة، فهذا هو الحق حيث روي أبو داود في سننه، قال حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي، عن علي بن مسهر، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن صالح بن كيسان، عن أبي بكر بن سليمان ابن أبي حثمة، عن الشفاء بنت عبد الله \"قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا عند حفصة، فقال: ألا تعلمين هذه رقية النملة، كما علمتيها الكتابة\"، وأشار المقال إلى أن العلامة الكبير المحدث الفقيه أبو الطيب شمس الحق العظيم آبادي قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود، أن الحديث فيه دليل على جواز تعليم النساء الكتابة، وأخرجه أحمد والحاكم في مستدركه وصححه، كما قال الشيخ ابن تيمية في المنتقى تحت حديث الشفاء \"وهو دليل على جواز تعليم النساء الكتابة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

يهدف هذا البحث إلى الوقوف على قدرة شيخ الإسلام ابن تيمية في استخدام فقه الموازنة من خلال كتابه مجموع الفتاوى، وقد تكون البحث من مقدمة، ومدخل وثلاثة مباحث وخاتمة، تناولت في المدخل: مفهوم فقه الموازنة وحكمه وأدلة مشروعية الموازنة، وموقف شيخ الإسلام من فقه الموازنة نظريا. وفي المبحث الأول: الموازنة بين المصلحة والمصلحة، وناقشته في مسائل، هي: ترك المصلحة الخاصة رعاية للمصلحة العامة، وفعل المصلحة الأكثر نفعا، واستبدال مصلحة بأخرى لفوات نفع المستبدلة، وتقديم الأنسب والأصلح زمانا ومكانا. وفي المبحث الثاني: الموازنة بين المفسدة والمفسدة، وناقشته في مسائل، هي: دفع أعظم المفاسد واحتمال أدناها، وفعل المفسدة المؤقتة لدفع الدائمة، والمبحث الثالث: الموازنة بين المصلحة والمفسدة، وناقشته في مسائل، هي: تساوى المصلحة والمفسدة، وغلبة المصلحة على المفسدة، وغلبة المفسدة على المصلحة. وفي الخاتمة أشرت إلى أني وجدت شيخ الإسلام ابن تيمية- من خلال قراءتي لكتابه مجموع الفتاوى- يحمل قلبا نابضا، ووعيا صافيا، وذهنا متوقدا، يوازن بين الوقائع موازنة السياسي البارع، والمجاهد الحصيف، والفقيه التقي، والأصولي العالم، كأني به يقرأ واقع اليوم، وما شعرت- قط- أنه من علماء القرن الثامن الهجري، ووجدت أنه استعمل فقه الموازنات استعمالا رائعا، ووجدت أمثلة تدل على عبقريته، وعلى سعة اطلاعه على آراء الفقهاء، وعلى دراية كاملة بالواقع لم أشعر أنه داهن أو ترجع عن رأي قاله خوفا أو تزلفا، وسيجد القارئ تفاصيل ذلك كله في ثنايا البحث.