Explore the vast range of titles available.

يتناول هذا البحث التعريف بعجائب التأويل عند الكرماني، ومنهجه فيه، وبيان أقسامه وأنواعه، ونشأته، وموازنة موقف الكرماني من (العجيب) من خلال كتابيه (العجائب) و(اللباب)، والنظر في مواقف المفسرين وتوجيهاتهم للقول العجيب، مع الحكم عليه، وبيان الأسباب الباعثة لتعجب القول، ومقابلته بالتفسير الصحيح في الآية. واحتوت خطة البحث على مقدمة وقسمين وخاتمة وفهارس علمية. فأما المقدمة فقد اشتملت على أهداف البحث، وأهميته، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، وخطة البحث، ومنهجه. والقسم الأول الدراسة النظرية، وهي على ستة مطالب. والقسم الثاني: الأمثلة التطبيقية، وهي على أربعة أقسام: - العجيب المردود مطلقا. - العجيب المردود عند عامة المفسرين. - العجيب المقبول عند عامة المفسرين. - العجيب المحتمل عند بعض المفسرين.

إن ظاهرة الوقف والابتداء من الظواهر التي لها أثر مهم في توضيح النص القرآني، وتأديته الأداء السليم، فهو يبين المواضع التي يحسن للقارئ أن يقف عليها بما يتواءم مع استقامة المعنى وسلامة اللغة ما تقتضيه علومها من نحو وصرف، وبهذا يتأتى لتالي القرآن إدراك المراد وتدبر المعنى وفهم المغزى. لقد حظي علم الوقف والابتداء باهتمام العلماء وحرصهم، فصنفوا فيه التصانيف، وأبرزوا كثيراً من قضاياه ومسائله في ثنايا كتب التفسير وعلوم القرآن ومعانيه. وكان مما وفقني الله - تعالى - إليه أن وقفت على جملة من الوقوف في كتاب \"غرائب التفسير وعجائب التأويل\" للكرماني، فألفيتها مادة جديرة بالبحث، فعقدت العزم على جمعها ودراستها، فجاء البحث موسوماً بعنوان: (آراء الكرماني في الوقوف في \"غرائب التفسير وعجائب التأويل\" دراسة نحوية دلالية).

عنوان البحث: الأقوال التي حكم عليها الكرماني بالغرائب والعجائب في كتابه \"غرائب التفسير وعجائب التأويل\" نماذج من سورة البقرة (توثيق وتوجيه وتقييم). الباحث: عمير بن عوض القرني. يهدف هذا البحث إلى تحقيق عدة أمور أهمها: التعريف بالكرماني، وبكتابه، وبيان منزلة الأقوال التفسيرية الغريبة والعجيبة التي ذكرها، والحكم عليها بناء على المعايير العلمية، وموازنة هذه الأقوال بأقوال المفسرين المحققين وإبراز قيمتها. منهج البحث: وقد سلكت في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي والتحليلي والوصفي والاستنباطي في عرض الأقوال التفسيرية التي وصفها بالغريبة والعجيبة ودراستها. وقد خلص البحث إلى عدة نتائج أبرزها: 1- أن الكرماني علم من أعلام التفسير واللغة، ولم يتعصب لمذهب معين، وله تأثير على من بعده، كابن مالك، والسمين الحلبي، وابن هاشم، والسيوطي، وغيرهم مما يدل على أهميته. 2- الأقوال التي درستها خمسة أقوال، ثبت بعد الدراسة صواب حكمه على أربعة منها، وخالفته في مسألة، حيث حكم عليها بالغرابة وليست بغريبة، فلو أفرد دراسة بجمع الأقوال التي حكم عليها الكرماني بالغرابة أو التعجب وهي خلاف حكمه. خطة البحث: وقد اشتمل البحث على مقدمة، وأربعة عناصر، وخاتمة. أما المقدمة: فهي في بيان أهداف الدراسة، وبيان منهج البحث، وبيان خطة البحث، وذلك كمدخل للبحث. وأما العنصر الأول: فهو بيان مراد الكرماني من القول الغريب والعجيب. وأما العنصر الثاني: فهو التعريف بالشيخ الكرماني. وأما العنصر الثالث: فهو التعريف بكتاب غرائب التفسير وعجائب التأويل للكرماني. وأما العنصر الرابع: فهي نماذج تطبيقية من غرائب التفسير وعجائب التأويل للكرماني. وأما الخاتمة: فهي في بيان خلاصة البحث ونتائجه.

في هذا البحث محاولة توضيح مفهوم مصطلح \"الغريب\" عند الكرماني في كتابه \"غرائب التفسير وعجائب التأويل\"، ورسم حدوده، وبيان أنواعه واتجاهاته، وأهم السمات المنهجية في تناوله. والغريب هنا مرتبط بأقوال العلماء التي جمعها الكرماني. وقد قام البحث بجمع واستقراء مواضع الغريب في كتاب الكرماني ودراستها للخروج بعدة نتائج كان من أهمها بيان مفهوم مصطلح الغريب عند الكرماني، وتوضيح منهجه فيه وأنواعه.، وبيان العلاقة بين مصطلح \"العجيب\" ومصطلح \"الغريب\" في ضوء ما ذكره الكرماني في كتابه.. وقد تم عرض أهم مواضع \"الغريب\" وفق مستويات اللغة المختلفة: الصوتية والصرفية والنحوية والدلالية، ويعقب كل مستوى خلاصة ونتائج، كما كان للبحث وقفة خاصة مع السياق وتوظيفه في تقوية الغريب أو دفعه.

استهدفت الدراسة تسليط الضوء على\" غرائب الحسن البصري في التفسير من خلال عر ض كتاب بعنوان\" غرائب التفسير وعجائب التأويل للعلامة الكرماني ت 505ه. واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي. وأوضحت أن الكتاب تكون من تمهيد وفصلين وهما: التمهيد: أشار إلي الغريب والعلاقة بينهما، وتعريف الغريب لغة واصطلاحاً، وتعريف الشاذ لغة واصطلاحاً. والفصل الأول: تكون من مبحثين وهما: المبحث الأول: تحدث عن الحسن البصري حياته وجهوده العلمية ووفاته. المبحث الثاني: بين غرائب التفسير وأسباب ورودها في تفسير الحسن البصري، وأشار هذا المبحث إلى أسباب ورود الغرائب في تفسير الحسن البصري. الفصل الثاني: جاء بعنوان: من غرائب التفسير عند الحسن البصري، وعرض نماذج وعجائب الحسن البصري في التفسير عند الكرماني في غرائب التفسير وعجائب التأويل، وتناول هذا الفصل عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: عدم صحة نسبة هذا القول إلي الحسن البصري، ثانياً: مخالفة ما ذهب إليه الحسن للمعني العام للآيات. ثالثاً: مخالفته للسنة النبوية. رابعاً: مخالفة ما نسب للحسن لإجماع المفسرين، خامساً: انتقاد المفسرين لما نسب إلي الحسن واعتراضهم عليه. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن القول الغريب في التفسير هو القول الذي خالف فيه صاحب المعني العام الظاهر للفظ، أو السياق العام للآيات، أو السنة الواردة في معاني الآيات أو إجماع المفسرين أو جمهورهم. وأوصي البحث بضرورة إعادة دراسة الأقوال التي نسبت للسلف من الصحابة والتابعين دراسة نقدية وبيان ما فيها وتقييمها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018