Explore the vast range of titles available.

تهدف هذه الدراسة للكشف عن مبادئ السلام لدى الأطفال في دولة الكويت بغرض الوقوف على مدى معرفتهم واستيعابهم لبعض المفاهيم الأساسية عن السلام بأبعاده الأربعة: التسامح، والتعاون، والحرية، والمساواة. كما تسعى الدراسة للكشف عن الفروق في مدى معرفة الأطفال لهذه المفاهيم وفق متغيرات الدراسة: النوع والمحافظة، والفصل الدراسي. و لتحقيق هدف الدراسة صممت الباحثة استبانة مكونة من 30 بندا تقيس مبادئ السلام . وقد أسفرت النتائج عما يلي : 1 - هناك فروق دالة إحصائيا في مبادئ السلام الأربعة لصالح الإناث، حيث تبين أن الإناث أكثر تسامحا، وإيمانا بالحرية وأكثر وعيا بثقافة السلام من الذكور 2-ليس هناك فروق بين الطلاب والطالبات في مبادئ السلام وفقا للصف الدراسي الذي ينتمون إليه . وأخيرا 3- هناك فروق ذات دلالة إحصائية بين المحافظات في مبادئ السلام الأربعة لصالح أطفال محافظة الأحمدي حيث كانوا أكثر تسامحا وأكثر إيمانا بالمساواة وبالحرية وثقافة السلام عن باقي المحافظات.

تتصدر الحوادث المرورية قائمة أسباب الوفيات والإصابات الخطيرة في كثير من دول العالم، بادرت المملكة العربية السعودية بإطلاق برنامج التحول الوطني التابع لرؤية 2030، ومن أهم أهدافه رفع تعزيز مبادئ السلامة لمواجهة المخاطر التي تهدد المجتمع ومن أهم تلك المخاطر الحوادث المرورية وتقليل أعداد ضحاياها. يهدف البحث إلى دراسة وتحليل الحوادث المرورية في المملكة العربية السعودية عامة ومدينة جدة خاصة باستخدام نظم المعلومات الجغرافية خصوصا بعد السماح للمرأة بالقيادة. تلخصت النتائج في أن منطقة الرياض تصدرت أعداد الحوادث في المملكة العربية السعودية لعام 1439 هـ بنسبة 27.9 % من مجموع الحوادث على مستوى مناطق المملكة العربية السعودية، تليها المنطقة الشرقية بنسبة 15.3%، ثم منطقة مكة المكرمة بنسبة 14.3% نسبة الحوادث المرورية في النهار تشكل 61.8% من مجموع الحوادث بينما نسبة الحوادث داخل المدينة تشكل نسبة 71%. لم تؤثر قيادة المرأة سلبيا في عدد الحوادث المرورية بل قلت بنسبة 23% من عام 1440 إلى عام 1441 هـ. في مدينة جدة تتركز الحوادث المرورية في مدينة جدة في طريق الحرمين يليها طريق مكة جدة السريع ثم طريق الساحل. تعتبر الطرق السريعة في مدينة جدة أكثر الطرق نسبة في الحوادث المرورية.

تكمن مشكلة هذا البحث في عدم وجود، تصورت علمية دقيقة بشأن اتجاهات صحافة الأحزاب الدينية العرقية إزاء مبادئ الديمقراطية. ويصنف البحث ضمن البحوث الوصفية، واعتمد الباحثة المنهج المسحي، واستعمل أسلوب تحليل المضمون، وتحددت عينة البحث بأعداد الجريدتين الحزبيتين الدينيتين (الدعوة ودار السلام) ضمن المدة من ١/أذار/ ٢٠٠٣ لغاية ١ /تموز ٢٠١٨، والمستخرجة وفقاً لنظام العينة العشوائية المنتظمة، وتمثلت الأداة البحثية ب (استمارة تحليل المضمون). وتوصلت البحث إلى الاستنتاجات الآتية: 1. عكست اتجاهات الجريدتين محل البحث (الدعوة ودار السلام)، عمق اهتمامهاً بمبادئ الديمقراطية ذات التوجه الإنساني، إذ اهتمت على مستوى عال بأبداء اتجاهاتهما إزاء مبدأ (احترام حقوق الإنسان)، أي أنها شرعت على نحو مباشر برفع صوتها ضد انتهاكات حقوق الإنسان، وسلب الحريات، وعبرت عن اتجاهات داعمة للنهوض بواقع حقوق الإنسان. 2. لم تبد الجريدتان محل البحث اتجاهات واضحة إزاء بعض المبادئ الفرعية لمبدأ (احترام حقوق الإنسان)، إذ لم تهتم بالثقافة والأنشطة الإبداعية والعلمية، فضلاً عن المساواة بين الرجل والمرأة. 3. انحسار اتجاهات الجريدتين محل البحث مجتمعة إزاء المبادئ التي تدعم الشفافية وتعددية الأحزاب والمنظمات والجمعيات، ومبدأ الفصل بين السلطات. 4. تعمد الجريدتين محل البحث في نشر المقالات التي تعبر عن اتجاهاتها إزاء مبادئ الديمقراطية، على الصفحات الداخلية بالدرجة الأولى، ما يعكس عدم اهتمامها بإبراز تلك الاتجاهات، بناءً على أن المقالات التي تنشر على الصفحتين الأولى والأخيرة تتمتع بأهمية أكبر. 5. لم تبد الجريدتان محل البحث اهتماماً كبيراً بتوظيف الصور لإبراز اتجاهاتهما إزاء مبادئ الديمقراطية، وهذا يأتي متسقاً مع طبيعة فن المقال الذي اخضع للتحليل.

تعتبر قضية التعايش السلمي والتواصل الثقافي بين المجتمعات الإنسانية من القضايا المعاصرة التي يثور حولها جدل واسع، ويرجع ذلك إلى عدة أمور أهمها؛ المعاملة الظالمة والعنصرية التي لحقت ببعض الشعوب في الماضي؛ لكن في ظل تحولات المجتمع الدولي بسبب وتيرة التغيير المذهلة والنزاعات والصراعات في العقود الأخيرة، كان لابد من الوقوف على مفاهيم التعايش والتواصل كحل يقدم ليحول دون صراعات الهوية الحضارية للشعوب ويبعد شبح الصدام الحضاري، والقرآن الكريم وضع قواعد واضحة للعائلة البشرية، وأعلن أن الناس جميعا خلقوا من نفس واحدة، مما يعني وحدة الأصل الإنساني، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ واحِدَةٍ..) (سورة النساء: 1) والناس دون فرز في نظر الإسلام هم أبناء هذه العائلة الإنسانية، وجميعهم سواء؛ له الحق في العيش والكرامة دون استثناء أو تمييز ودون النظر إلى دينه، أو لونه، أو جنسه، قال تعالى: (ولَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ) (سورة الإسراء: 70) واختلاف البشرية في ألوانها، ولغاتها، آية من آياته جل وعلا، قال عز وجل: (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ) (سورة الروم: 22). والتعايش بين الأمم والشعوب، والثقافات والديانات هدف عظيم للإنسانية جمعاء وقد جاء الإسلام مؤسسا لهذا المبدأ الاجتماعي المهم والضروري- خصوصا في واقعنا المعاصر- والإنسانية اليوم تتطور في ظل حضارة عالمية واحدة تتميز بالتعدد الثقافي، وليس ثمة ثقافة موحدة إذ يقول تعالى: (ولا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ) (سورة هود: 118)، وهذا الاختلاف الإنساني في نظر الإسلام، ليس مدعاة للنزاعات والحروب والصراعات وإنما هو للتفاعل الإيجابي والبناء والتعاون ذلك لأن هذا الاختلاف ليس اختلاف أفضلية قومية أو عرقية أو قبلية أو أثنية بل هو اختلاف غايته أن يكون سببا للتبادل والتواصل والتعايش والتعارف، لذلك نجد أن الدين الإسلامي، يقف موقفا واضحا لمكافحة كل حالات التفضيل بين البشر. فلا فضل لعرق على آخر، أو لون على لون، فهم جميعا سواء ويبقى معيار التفاضل معيارا كسبيا بصرف النظر عن الأصل، إذ يقول تبارك وتعالى (إنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ).. تتجلى أهمية هذا الموضوع وقد فرضت ما سمي بالعولمة ضرورة التعايش المستمر لمختلف الشعوب والحضارات مما يشكل مصدرا للتفاهم والصراع في آن واحد. وتزداد أهميته اليوم عندما نعلم أن الإسلام مستهدف، وأن المسلمين يتعرضون لحملات شعواء ترمي إلى تشويه صورتهم والقدح في ثقافتهم وأنها لا تقبل الآخر. سيتبع الباحثان في هذه الورقة المنهج الوصفي التحليلي من خلال أسلوبي الاستنباط والاستقراء.

تبحث هذه الدراسة مبادئ وأهداف الأمم المتحدة من حيث النظرية والتطبيق. ومما لاشك فيه لدى علماء القانون الدولي العام أن الأمم المتحدة تعتبر المنظمة العالمية والمختصة بالعمل في جميع شؤون الحياة اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا وصحياً، إضافة إلي أنها تعمل في مجال بسط الأمن والسلام الدوليين في أراضي أعضائها وغير أعضائها. لذلك جاء البحث بعنوان مبادئ وأهداف الأمم المتحدة في مبحثين: المبحث الأولي: يتناول أهداف الأمم المتحدة عبر مطالب توضح الأهداف التي جاءت في المادة الأولي من الميثاق. -المبحث الثاني: يتناول مبادئ الأمم المتحدة عبر مطالب توضح المبادئ التي جاءت في المادة الثانية. الجدير الذكر أن هذه الأهداف والمبادئ تعتبر أهداف ومبادئ لكل المنظمات الدولية الحكومية وغير الحكومية سواء أكانت عالمية أو إقليمية.

ما من شك في أن الصلة التي تربط الأمن الجماعي باستمرارية المعاهدات تكمن في عدم انتهاكهـا والالتـزا م ببنودها، وعدم ربط دوامها أو انتهائها بالمصالح الخاصة بكل دولة على حدا خاصة في المجـالات الحيويـة المتعلقـةبحقوق الإنسان وحرياته أو حماية البيئة أو حماية الأفراد خلال المنازعات المسلحة وغيرها مـن المواضـع الأخـرىالهامة. وتعد اتفاقيات الحد من الاستخدام النووي أبرز وأهم المعاهدات التي جاءت لتفعيل وتحقيق الأمن الجماعي، هذا ما يستوجب الحفاظ على المنظومة القانونية والتعاقدية لهذه المعاهدات وما تلعبه من أدوار في إذاعة السلم والأمن. وإن كان الانسحاب يعد بمثابة الفعل الإرادي، نجد مرونة مطلقة خاصة فيما يتعلق بوجوب توافر الحدث غيـرالعادي لتبرير الانسحاب، حيث يمكن لأية دولة أن تتذرع بهذه الذريعة التي لم توضع لها ضـوابط واضـحة، لأجـلالتحرر من الالتزامات التعاقدية التي التزمت بها فيما سبق نتيجة مراعاتها للمصالح الخاصة فقط أو ما شابه ذلك، وهذا ما يعد مساسا بمبدأ العقد شريعة المتعاقدين ومساسا بمبادئ القانون الدولي.