Explore the vast range of titles available.

هدف البحث إلى التعرف على قانون المحاسبية من أين لك هذا؟ وأصوله النظرية وتطبيقاته في السياسة الشرعية. وانتظمت خطة البحث في فرعين، الأول تناول محاربة الرشوة من خلال عدة مسائل وهي، الرشوة والهدية بين الجلاء والخلفاء، والتفريق بين أحكام الهدية والرشوة، ومنع الهدية عن أركان الدولة والجهات الحكومية، ومآل المال المستفاد بشبهة النفوذ والحكم. أما الفرع الثاني فقد خصص للتصريح بالممتلكات ومصادرة أملاك كبار موظفي الدولة عبر عدة مسائل وهي، تقييد حرية كبار موظفي الدولة في مباشرة التصرفات الاقتصادية، وتطبيقات الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة لقانون من أين لك هذا. وخلص البحث بأن من أين لك هذا يعد مبدأ إسلامي أصيل من مبادئ الاجتماع السياسي والمحاسبة الحكومية والرقابة المالية والإدارية وفقه الأموال والأحكام السلطانية التي تنظمها إجراءات السياسة الشرعية. وكلما كان الحاكم راعيًا لمن تحت يديه، مخلصًا لمن قدر الله تعالى عليهم أن يكونوا من رعيته، كانت استقامتهم له أظهر وطاعتهم له أصدق. كما لا يتأتى لحاكم تشرف سلطته على الأقاليم الشاسعة، والأعراق المختلفة، والديانات المتنوعة، والعادات المتباينة، أن ينجح في الحكم، ويزدهر ملكه، ويعمر سلطانه، ويأمن شعبه ويسعده، خلال فترته النيابية، إلا إذا أبان لهم عن شخصية قوية في الحق، مخلصة في النصح، عادلة بين الجميع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

المسجد مؤسسة من المؤسسات الرسمية في الدولة الجزائرية، فهو اليوم مؤسسة رسمية تسيره وتحكمه قوانين الوزارة الوصية؛ وزارة الشؤون الدينية، ونحن نرى حاليا أن المسجد وحده غير قادر على أن يقوم بدوره كما ينبغي، وعليه لا بد أكثر من أي وقت مضى من تضافر كل الجهود والمؤسسات بما في ذلك المؤسسات التربوية والإعلام والجمعيات والمجتمع المدني، للوقوف ضد كل الأخلاق السيئة التي تنذر أحيانا بخراب البلاد، وأيضا التي تحاول بشتى الطرق أن تزعزع كياننا وتضربنا في الصميم، وهذا هو الدور المنتظر من مساجدنا، التي في نظرنا لا تزال في حاجة إلى تطوير واهتمام أكثر. لقد وصلت آثار الأزمة المالية العالمية الحالية الضارية للاقتصاد العالمي القائم على أساسات منبوذة أخلاقيا ومسوقة اقتصاديا كالربويات والتي تطورت في أشكال عدة حتى وصلت بنا إلى الرشوة والتي نهى الله عز وجل عنها كما نهى عن الريا، بل وربما جاء التشديد على الريا أكثر من الرشوة في القرآن الكريم، ولقد جعل المسجد مكان علاجها ومثلها، فهل وعينا أهمية المسجد في علاج مثل هذه الأدواء وبالنظر إلى كل ما سبق يمكنني القول والتنبيه على الآتي:  ضرورة فهم طبيعة تدين الجزائري وتقديسه للمسجد.  ضرورة النظر للفساد نظرة شاملة والابتعاد عن النظرة القاصرة تجاهه، لأن الفساد المغفول عنه أحيانا هو الموصل للمحذور منه، ولأن على رأس مسببات الفساد بالأساس \"ضعف الوازع الديني والأخلاقي \".  فقد الثقة في دور مؤسسة المسجد واستبعاد دوره في الإصلاح الاجتماعي والخلقي مرده لظروف مرت بها بلادنا وجب على العلماء وأهل الاختصاص وأئمة المساجد إرجاع هذه الثقة مرة أخرى، وهذا لغرض إرجاع دور المسجد الريادي والحضاري في المجتمع الجزائري.  تخصيص أسبوع مثلا من كل شهر للحديث عن نوع من أنواع الفساد على مدار السنة في المساجد، بالإضافة للحملات التحسيسية من قبل أئمة المساجد في كل وقت وحين بما يتهدد المجتمع في الدنيا وما ينتظر الفاسد والمفسد في الآخرة، لأن غالب المتورطين في الفساد بشتى أنواعه هم ممن اعتادوا ارتياد المساجد.  توحيد العمل بما ذكرت على مستوى الوطن وبإشراف الوصاية (وزارة الشؤون الدينية والأوقاف). والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الكريم.