Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Source
      Source
      Clear All
      Source
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
2 result(s) for "مداد الذهب"
Sort by:
مدخل لدراسة التذهيب الإسلامي
يعد التذهيب الإسلامي - بوصفه إبداعاً فنياً - مجالاً متميزاً وأساسيا في النسق المعرفي للفنون الإسلامية ، على خلاف ما يرى بعض الباحثين من أن هذا التذهيب لا يعدو أن يكون ( صنعة ثانوية ) أو أن يكون ملحقاً من ( ملحقات التصوير ) في هذه الفنون . ولعل ما يجعل هذا الفن - موضع الدراسة - كذلك هو تباين فهم هذه التقنية الفنية وتفسيرها ؛ فالتذهيب لا يعني التلوين بمداد الذهب من أجل زيادة القيمة الجمالية والمادية للعمل الفني المذهب فحسب ، بل إن جماليته توحي كذلك بأنه فن خاص ومميز من الفنون الإسلامية الرئيسة ؛ كفن الخط ، وفن الزخرفة ، وفن التجليد ، وغيرها . ويحاول هذا البحث توكيد هذه الفرضية من خلال مدخل دراسي لجذور هذه التقنية وأصولها العربية الممتدة إلى ما قبل الإسلام ، وأثرها في نشأة التذهيب الإسلامي وتطوره الفني على نحو خاص ومميز من الأساليب المستخدمة في تحليه المخطوطات والأبنية والمصنوعات والأعمال الفنية الإسلامية المختلفة المواد والخامات ؛ ولاسيما بعد الاكتشاف الإسلامي لمعادلات التحليل الكيميائي للذهب وإمكانية حله إلى سائل يستحضر منه مداد خاص عرف عند المسلمين وغيرهم بمداد الذهب وقد توصل البحث إلى النتائج الأساسية الآتية : تعرف الأصل العربي لفن التذهيب الإسلامي ، وتميزه بأساليب وتقنيات خاصة ومميزة تختلف عن تلك الأساليب القديمة ؛ الفرعونية والمانونية ، فضلاً عن تميز فلسفته الرمزية المشتقة من المفهوم القرآني لمصطلح ( النور ) .