Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
Is Full-Text AvailableIs Full-Text Available
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
2
result(s) for
"معروف الرصافي، 1877-1945 نقد وتفسير"
Sort by:
معروف الرصافي : آثاره في النقد والأدب
by
سلوم، داود، 1930-2010 جامع
,
العزاوي، عادل جامع
,
الرشودي، عبد الحميد، 1929-2015 جامع
in
معروف الرصافي، 1877-1945 نقد وتفسير
,
الأدب العربي العراق تاريخ ونقد قرن 20
2014
تناول الكتاب الشعر هو الأداة الطيعة التي استطاع به «معروف الرصافي» أن يعبر عما يجول في نفسِه من مشاعر متدفقة، فكان المتحدث باسم جيله، والممثل لآماله، والناطق بلسانه. وفي ديوانه ناقش العديد من القضايا الهامة ؛ فعرض لأثر الطلاق الاجتماعي على المرأة، وحث على العناية بالأطفال والأيتام. ولم ينس الشاعر الثائر أن يطالب بإصلاحات سياسية، منها : دعوته لتأسيس «مجلس شعب» للعراق يناقش أموره، وهاجم ظلم الحكام، واستبداد «السلطان عبد الحميد» ودعا إلى عزله، وطالب الشعب الإسلامي بالاستيقاظ من سباته. وإيمانا منه بأهمية العلم ؛ حث على التعلم وإنشاء المدارس. كما دافع عن الإسلام رافضا ما يردده البعض بأنه حجر عثرة أمام التقدم. ورثى عددًا من الشخصيات، مثل : «أحمد شوقى» و«الحسين بن علي» الذي لقبه بأبي الملوك. إن الديوان موسوعة شعرية لعصره ونفسه.
رحلة الرصافي من المغالطة إلى الإلحاد : (دراسة تحليلية نقدية لكتاب الشخصية المحمدية)
by
موساوي، أحمد مؤلف
,
ناصر، محمد، 1938- مؤلف
,
بيوض، إسماعيل عمر مؤلف
in
معروف الرصافي، 1877-1945 نقد وتفسير
,
محمد (صلى الله عليه وسلم)، 571-633
,
السيرة النبوية دفع مطاعن
2007
الشخصية المحمدية\" كتاب ألفه الشاعر معروف الرصافي من يتأمله يتيقن أن ما جاء فيه من إدعاءات وافتراءات عن الله تعالى، وعلى القرآن الكريم، وعلى الرسول الأمين. يأتي الكتاب ردا عقليا فلسفيا علميا يكاد يكون خاليا من العواطف والانفعالات وردود الفعل الآنية التي تزخر بها الردود على كتب ما تنشر. وقد أقام الرصافي فكرته كلها على أساس أن محمدا صلى الله عليه وسلم عظيم من عظماء البشر، ولكنه ليس نبيا، وليس موحى من الله، وأن القرآن من اختراعه، وأن الاسلام من بنات أفكاره.