Explore the vast range of titles available.

عبد الباسط ابن خليل ابن شاهين الحنفي، سليل أسرة مملوكية معروفة بالقاهرة منذ أوائل القرن الخامس عشر الميلادي على الأقل، وأبوه الأمير المحدث خليل بن شاهين، كان ضمن معاصري المقريزي وغيره من المؤرخين البارزين. ولد عبد الباسط بن شاهين عام 803ه/1440م بمدينة ملطية أثناء ولاية والده لها، شغف عبد الباسط من صغره بالتحصيل العلمي فسافر إلى الكثير من البلاد إلى أن استقر بالقاهرة مع والده فعرضه على علماءها واجازوه وعمل بالمدارس مثل الشيخونية، واشتغل بالتأليف في مختلف العلوم والفنون. منها التاريخ وافرد لمكة المكرمة وجدة جانبا في كتابه\" الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم\" الذي قدم فيه منهجا علميا في كتابته يقول\" نقلت هذا من خط الوالد\" و\" ذكر لي من لفظ لوالد رحمه الله\" و\" أخبرني من أثق به ممن كان مع الحاج في سنة 887ه\" وغير ذلك من منهج كان له أكبر الأثر في تقديم صورة صادقة عن مكة المكرمة وجدة من أحداث جرت بين أشراف مكة مثل الشريف بركات بن حسن بن عجلان واخيه الشريف على عندما حاول الاستعانة بالسلطان جقمق لتولي إمارة مكة ففرض إتاوة على من يدفعها يتولى ولاية مكة المكرمة، والشريف على لم يستطع الاستجابة لهذا الشرط مما جعله يرجع ولم ينل الولاية إنه دار صراع بينهم للسيطرة على جدة الثقل الاقتصادي ومفتاح السيطرة على مكة المكرمة. إضافة إلى ذلك قدم ابن شاهين صورة واضحة لما جرى في مكة من خراب نتيجة ما تعرضت له من كوارث طبيعية وأثر ذلك على سكانها. وأيضا صورة صادقة للمجاورة بالحرم المكي، إضافة لما عرضه لرأي الإمام أبو حنيفة في المجاورة والتي رفضها خوفا من وقوع ذنب فيتضاعف على المجاور وفي ذلك كراهة في حق ذلك. كما أورد ابن شاهين المحاولات المملوكية للسيطرة على جدة لملء الخزانة المالية المملوكية الخاوية بسبب تمرد المماليك الجلبان والعامة في تعيين نواب خاضعين لهم ومن يخالف أوامرهم يكون مصيرهم دموي بسبب عدم الخضوع للأوامر وخيانتهم المالية، مثل جاني بيك الظاهري ونهايته التي انفرد بذكرها ابن شاهين، وكذلك على ابن رمضان الذي قدم ابن شاهين في روضة نهايته المأساوية له. كل ذلك كان ابن شاهين صادقا فيما روى من أحداث لم نجد لها أثر في مصادر أخرى، إلا في كتابه\" الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم\" وتلك الأحداث ذكرت مختصرة ومرة وجيزة ومفقودة من أصل الكتاب، كما كانت مدة التاريخ في الكتاب ثماني وأربعين سنة وهذا ما جعلني اعتمد على بعض المصادر المعاصرة لابن شاهين حتى يكتمل الحدث. خصوصا كتابه نيل الأمل في ذيل الدول وأيضا كتابات ابن حجر العسقلاني الذي يثق فيه وينقله.

رسالة في التفسير بعنوان (النفحة الفائحة في تفسير صورة الفاتحة)، لزين الدين عبد الباسط بن خليل الملطي القاهري الحنفي، الشهير بابن الوزير. نسخة فريدة، ضمن مجموع بعنوان (البستان النوري المرفوع إلى حضرة مولانا السلطان الغوري). يعرض ابن الوزير لبيان معاني الفاتحة، من حيث طبيعة السورة، وهل هي مكية أم مدنية، ويناقش الأقوال المحكية في أسمائها وفضائلها، وما قيل في الباب، كل ذلك مدعوما بنصوص قرآنية، وحديثية، وكلام العرب شعرها ونثرها؛ تبين النزعة الأثرية عند المؤلف. تشي الرسالة بمذهب صاحبها الصوفي كما وشت رسالته: (القول الخاص في تفسير سورة الإخلاص)، فقد أنهى القول في تفسيرها بمعان إشارية دقيقة.

تهتم هذه الدراسة برحلة زيد الدين أبي المكارم بعد الباسط بن خليل بن شاهين الشيخي الحنفي، المولد في مدينة ملطية، وقد كان المؤرخ ابن شاهين الملطي من المؤرخيين الموسوعيين، أصحاب الجمع التأليفي فقد كانت له مقطوعات شعرية، انتشر بعضها في كتاباته وفي كتابات تلميذه \"ابن إياس \"كما كانت له شروح ومؤلفات مستقله في الفقه الحنفي والطب، وتعددت مؤلفات ابن شاهين، وتنوعت مصادره وثقافته، واتصل بعلية القوم، وكبار العلماء في كل مدينة، واكتسب وجاهة اجتماعية كفلت له الذيوع والانتشار، وكثر تلاميذه، وراحوا ينقلون عنه، واعتمدت الدراسة المنهج التأريخي التحليلي، بهدف الوصول إلى نتائج الدراسة.

هدفت الدراسة إلى الكشف عن الظواهر اللغوية في ديواني \"ابن العبري وابن المعدني\" من خلال دراسة أسلوبية مقارنة. واعتمدت الدراسة على المنهج المقارن، والمنهج الوصفي، والمنهج التاريخي. وتطرقت الدراسة إلى السيرة الذاتية لابن العبري وحياته وأهم اعماله، من حيث مولده، حياته ونشأته، مؤلفاته، واهم اعماله. كما تطرقت السيرة الذاتية لابن المعدني حياته وأهم اعماله، من حيث مولده، حياته ونشأته، مؤلفاته. واستعرضت الدراسة ديوان شعري لابن المعدني. كما استعرضت الخصائص الاسلوبية لقصائد كل من ابن العبري وابن المعدني. وكشفت الدراسة عن الظواهر اللفظية من حيث التكرار عند ابن العبري (تكرار الالفاظ-تكرار البدايات-تكرار بعض الصيغ في النهايات)، التكرار عند ابن المعدني، الترادف اللفظي عند ابن العبري وأبن المعدني (الترادف على مستوي الاسماء، الترادف على مستوي الأفعال، الترادف على مستوي الصفات، والترادف على مستوي الظروف). كما كشفت عن الجوانب البلاغية (الصورة الشعرية)، من حيث التشبيه، والتشبيه عند ابن العبري، والتشبيه عند ابن المعدني، الاستعارة، اقسام الاستعارة، الاستعارة عند ابن العبري. وأشارت الدراسة إلى الظواهر الايقاعية (الوزن-القافية)، من حيث، العناصر الجمالية (الوزن الشعري)، وأقسام الوزن الشعري، القياس الثماني، القياس السباعي، الوزن الخماسي، القافية، أنواع القافية، القافية عند ابن العبري \" نموذج القافية العربية\"، نموذج القافية السريانية، نموذج القافية السريانية - العربية، القافية السريانية الابجدية، نموذج القافية العربية، نموذج القافية السريانية، نموذج القافية السريانية - العربية، نموذج القافية الابجدية. وتوصلت خاتمة الدراسة إلى ان هناك تشابه فيما بين ابن العبري وابن المعدني في الأفكار والاهتمام بالأغراض الشعرية ذاتها من الإخوانيات، الزهد، والوعظ، وقد تبلور ذلك بشكل واضح في استخدامهما لبعض التشبيهات والصور البلاغية التي توحي بتأثر كل منهما بأفكار الآخر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018