Explore the vast range of titles available.

هدفت الورقة إلى التعرف على الأصول الفكرية للرواية عند نجيب محفوظ، الأديب والروائي الدارس للفلسفة وعلم النفس والاجتماع. وناقشت الورقة عدة نقاط منها، أثر الفلسفة وعلم النفس والاجتماع في التكوين المعرفي والفكري لنجيب محفوظ وصبغ رواياته بصبغة خاصة. والمقالات الفلسفية والنفسية والنقدية التي كتبها نجيب محفوظ. واهتمام نجيب محفوظ بظاهرة الضحك في مواجهة الضغوط النفسية وتنشيط الجهاز المناعي والحد من آثار الشيخوخة والتقليل من احتمالات الإصابة بالأزمات القلبية وتحسين الوضع النفسي والجسمي بوجه عام. ومقالات وأعمال نجيب محفوظ الروائية عن الحب والمرأة والجنس والوظائف العامة. واستشهاد العديد من شخصيات وأبطال روايات نجيب محفوظ بأسماء الفلاسفة وأقوالهم داخل الروايات. واعتماد نجيب محفوظ في كثير من رواياته على التراث والأسطورة سواء الفرعونية أو اليونانية. واستشهدت الورقة بنماذج من روايات نجيب محفوظ، مثل رواية اللص والكلاب، ورواية بداية ونهاية. وخلصت الورقة بالقول بأنه من خلال قراءة أعمال نجيب محفوظ المبكرة لنجيب محفوظ يمكن التأكيد على أهمية الفلسفة وعلم النفس في حياتنا بوجه عام ولدى الأدباء والفنانين بوجه خاص. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

تهدف الدراسة إلى تتبع مشاهد الطعام في الثلاثية وتحديد تشكلاتها السردية وتمثيلاتها الثقافية، ومحاولة الكشف عن المضمرات النسقية المراوغة، وتحليل علاقتها بالسياقات الاجتماعية والتاريخية والثقافية؛ لذا اعتمدنا النقد الثقافي في الدرس والتحليل لأجزاء الثلاثية بداية من \"بين القصرين\" ومرورا بـ \"قصر الشوق\" ووصولا إلى \"السكرية\". ولقد استنتجنا الأدوار الوظيفية للطعام في رسم تحولات الشخصيات، وتمثيل التغيرات الاجتماعية والثقافية التي لحقت بأجيال الثلاثية في أساليب الطهي وطرق الأكل، ونوعية الأطعمة، والطقوس الغذائية المتبعة في المحافل والمناسبات، وذلك أثناء رصد المسارات السردية للأحداث وما نتج عن توظيف الطعام من مفارقات في العادات والتقاليد، وما لحق بمجتمع الثلاثية من اختلافات طبقية وثقافية، فكلما تقدم المجتمع زمنيا تغيرت عاداته وتقاليده الغذائية، واختلفت مقاييسه الذوقية.

للتواصل مع الناس، فهم لغتهم أمر ضروري ولكنه ليس كافياً. الإلمام بالثقافة والعلامات في أي نظام اجتماعي ثقافي هو أحد الشروط الأساسية لفهم المعاني الصريحة والضمنية للرسائل والتفاهم مع الآخرين. تسعى السيميائية إلى فهم الدلالات والتلميحات. في نفس الاتجاه والاستشهاد لهذا المثل الذي يقول: ((أنت ترى الشعر والمجنون يرى تجاعيده... أنت ترى الحاجب وهو يرى إشاراته)) والذي يعبر عن المثل الشعبي: ((يلي بيعرف بيعرف ويلي ما بيعرف بقول كف عدس)). يمكن القول أن السيميائية هي إحدى المعارف الأساسية لفهم المعاني الضمنية وشرحها للآخرين. غالباً ما تكون القصص الاجتماعية هادفة وموجهة تتأثر بميل المؤلف. في هذه القصص، يتم تمثيل الشخصيات والأحداث بطريقة تطبع صورة ذهنية معينة منهم في ذهن الجمهور. يعبر رواة القصص عن أفكارهم بشكل ضمني أو صريح في سياق النص. يمكن تفسير الأيديولوجيات المقدمة في مثل هذه النصوص باستخدام نموذج التحليل السيميائي الاجتماعي. يشرح التحليل السيميائي الاجتماعي، المعاني الصريحة أو الضمنية للنص من خلال تحليل التفاعل بين السلطة الاجتماعية والخطاب. قصص صادق شوبك ونجيب محفوظ تصور الحرمان والاضطرابات الاجتماعية والاقتصادية والفكرية للأشخاص العاديين الذين يعيشون في فقر وحرمان في المجتمعات التقليدية. جاء هذان الكاتبان من داخل مثل هذا المجتمع، ولأنهما كانا على دراية بآلام أقرانهما، فقد صورا ظروف عيش الناس الفقراء بشكل جيد في قصصهما. لذلك نعتزم في هذا المقال دراسة القصص القصيرة لصادق شوبك ومجموعتين من القصص القصيرة \"الحلم\" و\"شهر العسل\" لنجيب محفوظ باستخدام طريقة السيميائية الاجتماعية من أجل تسليط الضوء على المعاني الضمنية والتلميحات الاجتماعية لهذه القصص.

قارنت الدراسة صورة الجريمة والعقاب وعلاقتها بالبناء الفني عند تشارلز ديكنز ونجيب محفوظ في روايتي أوليفر تويست والطريق. اعتمدت الدراسة على التحليل النقدي في ضوء المنهج الأمريكي والتحليل الفني في ضوء المنهج الفرنسي، وأكدت على أن الروايات التي تناولت موضوع الجريمة والعقاب نالت شيوعًا ومساحة شعبية على مستوى العالم، كما أن النقاد أعادوا روايتي أوليفر تويست والطريق روايات بوليسية، وأن الجريمة في الروايتين شكلت حقلاً محوريًا لدراسة المقارنة، وبين أن الروايتان أفرزتا قضايا اجتماعية متعددة ومتنوعة، وتلتقي بينهم نقاط الشرور الاجتماعية، وذكر أن مقدمة الرواية تناولت التوازي بين منطلق الرؤية وفقًا للنظام الاجتماعي، وأوضح أن البناء الفني عند ديكنز كان معقدًا ومركبًا، وأن رواية ديكنز تفتقر إلى وحدة الحدث وحسن البناء، كما أنه بالغ في إبراز شرور قانون الفقراء الإنجليزي والنظام الفيكتوري، وانتقل إلى رواية الطريق وبين أن المضمون الطبقي بها هو الذي أعطى للجريمة قيمة جمالية، وبين أنها تستند على إطار تاريخي، كما تناولت واقعيته الاجتماعية، وعبرت عن وعي جمالي أكثر وتطورًا عن رواية ديكنز، وخلصت الدراسة إلى تقديم مجموعة من النتائج أهمها أن رواية أوليفر تويست تميزت عن الطريق بثراء الخلفية الاجتماعية التي أبرزت تناقضات المجتمع الفيكتوري، أما محفوظ فقد اتخذ من دراما الأحداث سبيلاً إلى تعقيد الأفكار حتى تكون أكثر حدة من الاهتمام بالخلفية الاجتماعية، وأوصت الدراسة ببحث أثر رواية أوليفر تويست لتشارلز ديكنز على فيودور دويستويفسكي ونجيب محفوظ في روايتي الجريمة والعقاب والطريق دراسة مقارنة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022