Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
890
result(s) for
"نظم الحكم في الإسلام"
Sort by:
نظريات الحكم والدولة : دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي والقانون الدستوري = Theories of governance and state : A comparative study between islamic jurisprudence and constitutional law
يتناول محمد مصطفوي في كتابه هذا أهم نظريات الحكم والدولة في الفكر الإسلامي مقارنا إياها بنظريات القانون الدستوري المعاصر. وقد اعتمد هذا الكتاب مقررا دراسيا في عدد من المؤسسات التعلمية في بيروت وغيرها من بلاد العالم العربي.
Book
طرق تولية الحاكم في الفكر السياسي الإسلامي
تناولت هذه الدراسة مسألة خلافية من مسائل الفكر السياسي الإسلامي والتي تتعلق في (طرق اختيار الحاكم في الفكر السياسي الإسلامي)، وفيها أوضحت آراء العلماء المسلمين حول كل طريقة، ومدى توافقها مع المقاصد الشرعية الإسلامية والظروف المجتمعية التي أملت عليهم قبول طريقة ورفض أخرى انطلاقا من المبدأ الإسلامي القائم على قاعدة أن الضرورات تبيح المحظورات للحفاظ على وحدة الأمة الإسلامية وكيان الدولة. وخلصت الدراسة أن البيعة هي الأصل العام في الإسلام لاختيار الحاكم واستمراره في هذا المنصب لأنها تعبر عن رضى وقبول الأمة في الحاكم، وتشكل السند الأساسي للحاكم عند ممارساته مهامه الوظيفية، لدرجة أن الحكام المسلمين بمختلف تسمياتهم كانوا يطلبون البيعة من الأمة لإضفاء الشرعية على حكمهم، وإن الطرق الأخرى جاءت نتيجة إلى القاعدة الفقهية في السياسية الشرعية في أن الضرورات تبيح المحظورات وعلى الأمة تحمل أخف الضررين في كل شيء.
Journal Article
حدود طاعة رئيس الدولة في الشريعة الإسلامية: دراسة مقارنة
تناول البحث منصب رئيس الدولة في النظام السياسي الإسلامي مبينا طرق إسناد السلطة إليه، ومشروعية هذا المنصب وتكييفه الفقهي. كما تناول طاعة رئيس الدولة مبينا حكمها والقيود التي ترسم حدودها. ويهدف البحث إلى الوصول إلى التكييف الفقهي لمنصب رئيس الدولة في نظام الحكم في الإسلام، باستقراء وتحليل طرق إسناد السلطة إليه، مع المقارنة بأبرز النظم السياسية المعاصرة. كما يهدف إلى استنباط الحدود المقيدة لطاعة الرؤساء بعد بيان مشروعيتها، باتباع المنهج التحليلي للنصوص الشرعية والتراث الفقهي، مع مقارنتها بحق طاعة الرؤساء في الدراسات القانونية. nوخلص البحث إلى أن الأصل في إسناد السلطة إلى رئيس الدولة في نظام الحكم في الإسلام هو اختدار الأمة ورضاها. وأن الراجح في تكييف منصب رئيس الدولة في النظام السياسي الإسلامي أنه نائب عن الأمة، وأن نيابته عنها من قبيل الوكالة. وأن طاعة رئيس الدولة في النظام السياسي الإسلامي بالمعروف مشروعة وحكمها الوجوب، وأن هذه الطاعة ليست مطلقة؛ إذ لا تنبغي الطاعة المطلقة إلا لله تعالى، وإنما هي محددة بثلاثة قيود، تتلخص في أن طاعته لا تشرع فيما كان معصية لله تعالى، ولا تجب فيما يخرج عن إطار السياسة وتدبير الشؤون العامة، ولا فيما لا تتحقق به مصلحة.
Journal Article
واجبات الراعي والرعية بين الإفراط والتفريط في ضوء القرآن الكريم
سلط البحث الضوء على واجبات الراعي والرعية بين الإفراط والتفريط في ضوء القرآن الكريم. واعتمد البحث على المنهج الوصفي لتحقيق هدفه. وانتظم البحث في تمهيدًا ومبحثين، فالتمهيد تناول تعريف الواجبات لغةً واصطلاحًا، وتعريف الراعي والرعية لغةً واصطلاحًا، والإفراط والتفريط لغةً واصطلاحًا. أما المبحثين، ناقش الأول واجبات الراعي بين الإفراط والتفريط في ضوء القرآن الكريم، موضحًا اختيار الراعي، وصفاته، وواجباته، وأوجه الإفراط، وأوجه التفريط والتي منها، تهاون الراعي في تحكيم شرع الله، أو الميل إلى هواه مع اعتقاده بأنه مقصر ومخطئ. والثاني كشف عن واجبات الرعية بين الإفراط والتفريط في ضوء القرآن الكريم، مشيرًا إلى صفات الرعية، وواجباتها، وأوجه الإفراط، وأوجه التفريط والتي منها، معصية الراعي في أمر مشروع بدون أي عذر شرعي. وخلص البحث بمجموعة من التوصيات منها، تولي مجمع فقهي إصدار فتوى ملزمة بعدم الخروج على الراعي ويضع الضوابط الشرعية التي تحدد متى يجوز الخروج علي الراعي، كما يجب الاهتمام بالمناهج الدراسية الحكومية والخاصة والأهلية بما يخدم تحقيق العلاقة بين الراعي والرعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
نحو تعريف منهجي للفكر السياسي الإسلامي
على الرغم من ازدهار دراسات الفكر السياسي الإسلامي منذ بداية السبعينيات من القرن الماضي فإن تلك الدراسات أعطت جل اهتمامها لمضمون الفكر ولم توجه اهتماما يعتد به لتعريف هذا الفكر وتعيين حدوده المنهجية؛ مما أدى إلى اختلاط دراسات الفكر السياسي الإسلامي، والنظام السياسي الإسلامي، والفكر السياسي العربي؟ بحيث إننا نجد كتبا ودراسات عديدة تعلن أنها تتناول الفكر السياسي الإسلامي، ولكنها تتناول في الواقع النظام السياسي الإسلامي أو الفكر السياسي العربي، والعكس. ومن ثم، فإنه من الضروري تحديد الخطوط المنهجية الفاصلة التي تحدد أين يبدأ وأين ينتهي كل منهما؟ أين يبدأ وأين ينتهي الفكر السياسي الإسلامي؟ ويقدم هذا البحث مساهمة في الإجابة عن السؤال السابق، وتلك من خلال تحديد العناصر المحورية في تعريف الفكر السياسي الإسلامي مع تقديم تعريف مفهومي وآخر إجرائي لهذا الفكر في إطار منهجي واختبار مدى صدق التعريف الإجرائي وثباته. ومن ثم يستعرض البحث أولا التعريفات المطروحة للفكر السياسي الإسلامي والانتقادات الموجهة إليها؟ أي رصد حالة العلم فيما يتعلق بتعريف هذا الفكر، ثم يحدد المقصود بالتعريف المفهومي والتعريف الإجرائي وأهميتهما في تحديد حدود مجال البحث، ثم يقدم البحث تعريفا مفهوميا مفصلا للفكر السياسي الإسلامي، ومنه يشتق تعريف إجرائي ذو عناصر سبعة، يلزم توافرها لكي نقول إن الموضوع يدخل في نطاق الفكر السياسي الإسلامي، وللتأكد من جودة التعريف منهجيا أجريت اختبارات الصدق والثبات المعروفة في مناهج البحث من خلال تطبيق العناصر السبعة على قضايا وموضوعات في الدراسات الإسلامية، باللجوء إلى عينة من دارسي هذا الفكر، دربوا على التعريفين: المفهومي والإجرائي؛ وذلك لتوضيح الحد الذي يمكننا التعريف الإجرائي من تحديد حدود الفكر السياسي الإسلامي، والفصل بينه وبين الموضوعات التي قد تختلط به. وقد تمكن معظم أفراد العينة من تعرف قضايا الفكر السياسي الإسلامي باستعمال التعريف الإجرائي المقدم في هذا البحث.
Journal Article
حق الأمة في الرقابة علي ولي الأمر
هدف البحث إلى التعرف على حق الأمة في الرقابة على ولي الأمر. وتناول مدى الحاجة للرقابة على ولي الأمر. وناقش أسس الرقابة على ولى الأمر. وأوضح آلية ممارسة الرقابة على ولي الأمر. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن حق الأمة في رقابة ولي الأمر من الضروريات اللازمة للحفاظ على كيان الأمة ذاتها، وإذا كان ولي الأمر يستمد سلطته من الأمة ذاتها. وبين أن الرقابة الفاعلة هي وسيلة لحفظ الأمة من (الزلازل) السياسية والاقتصادية التي تحدث نتيجة تراكم الأخطاء وتوالي المظالم، وطغيان فئات يستغلها الحاكم وتستغله. وأوصى بضرورة إعادة هذا الدور للأمةـ، فإن ذلك يحتاج إلى توعية الأمة بهذا الواجب الشرعي وأهمية، وخاصة الجيل الناشئ، ونشر ثقافة قبول النقد والتوجيه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article