Explore the vast range of titles available.

هاتان القطعتان من المخزن المتحفي بقفط، فالقطعة الأولى رقم R.N781 وهي من الحجر الرملي، ومؤرخه بالعصر البطلمي، إلا أن الدراسة توصلت أنها من عصر الأسرة 26، وترجع إلى شخص يسمى \"نسباكاشوتي\" ابن الأب الإلهي في طيبة \"بادي باستت\"، وهذه القطعة وجدت في ضبطية آثريه بقسم شرطة سياحة وآثار الغردقة، وتم وضع هذه القطعة في المخزن المتحفي بقفط. وسوف نربطها بمقبرة الوزير \"نسباكاشوتي\" رقم 312 في الدير البحري. تبين من الدراسة أن هذه القطعة محل الدراسة هي القطعة الوحيدة التي تحمل اسم والده وهو \"بادي باستت\"، وكان أيضا يحمل لقب الأب الإلهي والذي حمل ابنه بعده، حيث لم يعثر على اسم الأب في نقوش المقبرة الموجودة أو في النقوش الموجودة في المتاحف الأمريكية، إلا أن أمه قد ظهر اسمها في مقبرته، وهي تدعى إيرتي روتيو irty rwtyw. والجدير بالذكر أن والدته قد عثر على مقبرتها رقم 390 في منطقة العساسيف. بينما تعد منطقة الثانية رقم R.N 397 والموجودة في نفس المخزن وهي من الحجر الجيري، وتم استخراجها من مجسات معبد فقط، وهي عبارة عن سطرين من الكتابة الهيروغليفية، وتؤرخ بالعصر الفرعوني، ولكن من خلال الدراسة يعتقد الباحث أنها ترجع إلى عصر الدولة الحديثة.

قدمت لنا مناظر الحياة اليومية على جدران مقابر مصر القديمة بانوراما متنوعة من ألعاب الأطفال التي كانت تمارس في المجتمع المصري القديم، والشيء المثير للانتباه أن كثيرا من هذه الألعاب تتوارثه الأجيال المختلفة عبر العصور، حيث ما زالت هذه الألعاب إلى وقتنا الحاضر مع اختلاف أشكالها وألوانها؛ لذلك نلقي الضوء في هذا المقال على ألعاب الأطفال التي صورت على جدران المقابر المصرية القديمة، والتي ما زالت تمارس حتى الوقت الحاضر في المجتمع المصري - بل هناك كثير من الألعاب التي مارسها كاتب هذا المقال بنفسه إبان وقت الصبا - وذلك بالمقارنة مع موروث تلك الألعاب التي ما زالت تمارس حتى يومنا هذا، ولتحقيق هذا الغرض، قسم الباحث المقال إلى جزأين: 1) المناظر الجدارية في المقابر المصرية القديمة التي تصور ألعاب الأطفال. 2) الألعاب المجسمة للأطفال

This paper examins an unpublished stele of a woman from El-Ashmunein Archaeological Magazine (Inv.No. 678).It is carved in limestone of roughly rectangular shape with an arched top, 73 cm high and 30 cm wide. The thickness of the limestone slab is 11-11.5 cm. The stele depicts a standing female figure in frontal pose, dressed in a Greek style tunic with a round high-cut neckline, and a himation enveloping the figure in the arm-sling variant. The aim of this paper is to propose a date and place of production for this object, depending on the analytical study and the parallel examples The funerary relief in question must have belonged to a woman of importance and high social standing in Roman Egypt as suggested by her robes. The parallel examples discussed in this study assume that our stele belongs among the funerary reliefs from Oxyrhynchos and can be dated to the end of the second to the early third century AD.

This article is a small token of tribute to Professor Hassan Amer, with whom I have had the pleasure of working during the last years since my recent incorporation into the team of the Egyptian-Spanish archaeological mission at Oxyrhynchus.

يتضمن موقع الحجر (مدائن صالح) ست مقابر تبين نصوصها التأسيسية أن نحتها قد تم عن طريق مشاركة أكثر من نحات في نحت واجهة المقبرة وزخارفها. وتتناول هذه الدراسة تلك المقابر الست، حيث تبدأ بالدراسة الوصفية لواجهات تلك المقابر، ثم الدراسة التحليلية التي تتناول التوزيع المكاني للمقابر الست في مناطق الموقع المختلفة، والمرحلة الزمنية التي تشغلها، والنحاتين الذين شاركوا في نحت تلك المقابر، والطرز المختلفة لتلك المقابر الست، وذلك في محاولة لاستنتاج الدلالات التي يمكن أن تقدمها تلك الدراسة التحليلية.

In only some 18th dynasty Theban private tombs, that few scenes depicted the king in his royal kiosk with the Nine Bows as a decorative motif. This motif had disappeared from the private Theban scenes of the latter periods for unknown reasons. Therefore, this paper aims at identifying the locations of the tombs including these scenes, their dates and the titles of their owners. It also displays and examines the scenes showing this motif in the Theban private tombs and their types to understand the possible reasons behind their appearance in certain tombs and times and disappearance in the later times. It uses analytical descriptive methodology for the scenes and their contexts. It concludes that the representation of the Nine Bows in the funerary context was because of political context of the country, social state of the owner of the tomb and a reflection of religious funerary belief on the funerary art during a short time. The disappearance of this phenomenon was maybe of a change of artistic style or kings' desire to limit this icon to their monuments.

This study offers a fresh perspective on the variation in the sizes of private tombs at Giza and Saqqara during the Late Old Kingdom in Egypt, highlighting that the architectural differences were not random but reflected a complex network of social, political, and religious factors. The researchers argue that large tombs were usually associated with elites close to the royal court, symbolizing the high status of the deceased and their ties to the ruling institution, whereas smaller tombs belonged to less influential groups but still carried significant symbolic weight through burial rituals and decorative schemes. The analysis reveals that size variation reflected economic disparities, with wealthy families affording more spacious tombs and elaborate decorations, while middle and lower classes built smaller tombs that nevertheless preserved the essential function of embodying belief in the afterlife. The study also underscores the political developments of the late Fifth and Sixth Dynasties, when the weakening of central authority led to the growing influence of provincial officials, manifested in the construction of large tombs for local dignitaries. The researchers emphasize that these differences should not be viewed solely from an economic perspective but also as indicators of shifting social dynamics, revealing a redistribution of power and prestige within ancient Egyptian society. The conclusion affirms that examining private tombs in terms of size and layout provides new insights into the social and religious structures of the Late Old Kingdom and demonstrates how funerary architecture functioned as a silent record of profound societal transformations. Abstract Written by Dar AlMandumh, 2025, Using AI

كشف البحث عن التأثير الانطباعي لتحقيق البعد الزمني في رسوم مقبرة نب آمون. اعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي. اختيرت عينة البحث نماذج من اللوحات المعروضة بالقاعة رقم (61) بالمتحف البريطاني، وعددها (11) لوحة وهي بقايا ضريح نب آمون. استعرض أهم النتائج منها تحقق رسوم لوحات مقبرة نب آمون طرائق معالجة أدائية جديدة في الفن المصري القديم حيث انطباعية الألوان وتأثير البعد الزمني، تطور أسلوب التصوير المصري في عهد الدولة الحديثة من حيث تسجيل التأثير العابر بأسلوب ارتجالي سريع. اختتم البحث بالتوصيات منها ضرورة عقد المزيد من المقارنات بين جماليات الفن المصري القديم والمدارس الفنية الحديثة، تدعيم وتحديث المقررات الدراسية لكليات الفنون بدراسات حديثة لتنمية مهارات التفكير الناقد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

The present paper is a focused study of two striking hawkheaded sphinxes graffiti, surmounted by a brief hieratic inscription, located at the northern wall of the corridor that leads to the outside west gate of the temple of King Seti I at Abydos; the Upper sphinx graffito is deeply and carefully incised; meanwhile, the Lower one is not. The presence of such graffiti suggests the existence of two hawkheaded sphinxes statues at some place within the temple of Abydos. The study discusses the purpose of the incision at the chosen spot, the date of the graffiti and the relationship between the graffiti and Seti I and his son Ramses II, it will cite other parallel examples in Ramesside temples, in order to support the summation, concluding the study with the conception and impacts of these graffiti.