Explore the vast range of titles available.

Le commentaire sur Facebook : genre à part entière ou dérivé du tchat » est un article qui a pour objectif d'établir une étude comparative entre les commentaires sur Facebook et les énoncés/tchat émanant respectivement de la page Facebook « femme algérienne » et du site http://www.pressealgerie.fr/tchat/ et ce, en répondant aux caractéristiques de l'analyse virtuelle. Après analyse et comparaison basées sur la théorie des genres du discours établie par BAKHTINE ainsi que sur celle des genres du discours et des modes de généricité mise en place par MAINGUENEAU, nous déduisons que les commentaires sur Facebook et les énoncés/tchat sont différents tant au niveau de la thématique qu'à celui de la structure compositionnelle. Aussi, le commentaire peut être classé dans les genres conversationnels contrairement au tchat qui s'avère être un genre institué. Ainsi, le commentaire sur Facebook constitue un genre à part entière et n'est pas dérivé du tchat.

بدأت علوم الخطاب على اختلافها بمقاربة الخطابات الكلاسيكية (الخطاب الأدبي على سبيل المثال) وقطعت أشواطا في سبيل الوصف والتحديد لمختلف التيمات والعناصر المكونة، فوفرت معرفة مهمة وآليات إجرائية دقيقة تساعدنا على تحليل السرد والنظم أيضا انطلاقا من وحداته اللغوية والفضاءات السياقية التي أنتج فيها، لكن تحليل الخطاب في وقتنا الحالي لم يقف عند حدود خطاب معين بل سيكون لزاما أن نمعن النظر في خطابات راهنة توجد في حياتنا وتؤثر بالغ التأثير فيها، هي خطابات لها سمات وميزات كثيرة، تتشابك فيها الوحدات اللغوية مع وحدات وعلامات أخرى؛ سندرس في هذا المقال خطابا نوعيا انطلاقا التحليل اللساني ثم التداولي، وهدفنا الإشارة إلى خصوصية المقاربة والاشتغال على مشروع بدأه أعلام من أقطار عربية عديدة، هذه المقاربات شهدت تطورا متسارعا لدى الغرب بالطبع، والدراسات العربية تحاول قدر الإمكان مسايرة هذه الدراسات بشكل متناغم، وخاصة ما تعلق بتحليل المحادثة ودراسة الخطاب السياسي والخطابات الإعلامية على اختلافها، والمتن الذي سندرسه هو خطاب سياسي، نحاول توظئه: إن تحليل الخطاب ميدان تتجاذبه مناهج عديدة وآليات إجرائية مختلفة، تسهل في بعض الأحيان من اكتشاف مميزاته وخصوصياته وتحيل في أحيان أخرى إلى صعوبة التعامل مع هذا الخطاب النوعي؛ وذلك لما يحمله من ثراء دراسته من مستويات مختلفة بهدف الإشارة إلى خصوصية هذه الخطابات النوعية

This paper collects data from the previous research which discussed the differences between females and males from many sides, the differences between both sexes in their using of hedges while they are speaking, the stereotype about women' speech, for example, the features which are attributed to women's language and made their speech powerless or weak, and finally the arguments which talked about the powerful and powerless language and which sex use the hedges more than the other. Also, it focuses on two conversations which occurred between various genders in order to analyze the transcripts of both conversations and compare the results of these two conversations with the previous research. Through this analysis for these two conversations, the paper will show the reader if females use hedges more than males, males use hedges more than females, or both of them use the same or approximate number of hedges in their speech.

تنماز الرواية عن الفنون المكانية ومنها؛ الرسم، والنحت، والعمارة ليس في البناء المركب الزمكاني حسب بل في مادتها التشكيلية التي هي مادة (لغوية) أكثر مرونة وقابلية على التشكيل، وانسيابية في الحركة، قد لا تمتلكها المواد الفنية التي تعد أساسًا في الفنون التشكيلية الأخرى ومنها اللون، والحجارة، وغيرها من وسائط البناء التشكيلي. وتتصف تشكيلات الزمان الروائي بإمكانية (التعدد) عبر أنساق البناء الزمنية المختلفة في اللحظة السردية الواحدة، وفي المنظورات السردية المتعددة، بينما لا تمتلك الفنون الأخرى هذه الخصيصة التعددية إلا في أعمال تشكيلية سريالية أو ما بعد حداثوية، فكانت التعددية ركنا رئيسا في تشكيلات الزمان، وفي تعددية المنظورات السردية.

سعت الدراسة إلى التعرف على تمثلات القضية السورية في الخطاب الإخباري الأجنبي الناطق باللغة العربية. اعتمدت الدراسة على منهج تحليل الخطاب النقدي (CDA). وتم تطبيق الدراسة على عينة من النشرات والبرامج الواردة في فضائية الحرة ودويتشه فيله وروسيا اليوم خلال الفترة من (1 مارس-12 أبريل 2019). وعرضت التحليل الوصفي الشكلي متضمنا البنية الصغرى (الجملة) من حيث تماسك الجملة من خلال الربط النحوي، أما البنية الكبرى (النص) من خلال أحرف العطف للربط بين الجمل، وأدوات ربط لتقديم التصورات التي تناقض الفكرة الرئيسة التي وردت في الجملة، وأدوات ربط تمهد لتعليل فكرة أو استنتاج رأي، كما اتفقت الخطابات الإعلامية في استخدام أدوات ربط تقيد الفكرة وجعلها مشروطة وإعطاء تفصيلات، وتضمنت الخطابات الربط بأسماء الإشارة والمقارنة والضمائر. وتناولت الوظيفة الدلالية للعناصر اللغوية وربطها بشبكة الدلالة في الخطاب؛ فالدلالات الأيديولوجية للألفاظ داخل النص لتعطي فكرة معينة أو اسما له دلالة عند الجمهور، والدلالات الثقافية تتجسد في المجتمع بطريقة الحياة ومظاهرها، كما اعتمدت الخطابات الأجنبية على الوسائل البلاغية كالاستعارة والتشبيهات والكناية والمقارنة لإثارة المعنى، واعتمد الخطاب الإعلامي على النعت التأسيسي للدلالة على معنى جديد وعلى نعت التأكيد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

تعد إشكالية الاتفاق على المفاهيم إحدى الإشكاليات الكبرى التي واجهت - وما زالت تواجه - الباحثين في العلوم الإنسانية. ومفهوم الاغتراب، كغيره من المفاهيم، قد أثار جدلاً كبيراً بسبب تعدد مضامينه ودلالاته وعدم الاتفاق على رؤية مشتركة في تعريفه. وفي حدود المسوغات آنفة الذكر سيتم دراسة هذا المفهوم عند عالم الاجتماع الألماني هريرت ماركوزه، في مؤلفه الإنسان ذو البعد الواحد، لتتبع الكيفية التي تجلى فيها هذا المفهوم لديه وتبيان المكانة التي حاز عليها في فكره والتعمق في فهمه بشكل أكبر، وذلك عبر التطرق إلى دراسته للمجتمع الصناعي المعاصر وعلاقته المباشرة بتغريب الإنسان والمجتمع. ولكي يتحقق هدف الدراسة تم الاتكاء على منهج التحليل النقدي لما له من فائدة في الولوج إلى أدق جوانب المفهوم والنظر خارج ما هو معطى في طروحات ماركوزه من خلال إعمال النقد في التعامل مع كتاب الإنسان ذو البعد الواحد، وقد توصلت الدراسة في تعاطيها مع الموضوع السابق إلى جملة من النتائج، أبرزها أن المجتمع الصناعي قد مارس سطوته على أوجه الحياة الإنسانية برمتها، وعمل على تغريب الإنسان والثقافة والفن واللغة والجنس والفلسفة وعلم الاجتماع وغير ذلك، وذلك عبر قدرته على امتصاص النقد والرفض والمعارضة وتشكيل مجتمع أحادي البعد لا يسوده إلا أيديولوجيته فقط.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الحاجة إلى مقاربة تبالغية للنوع الأدبي... قراءة في مشروع الدكتور رشيد يحياوي. فالتباغلية والأنواعية تتقاسمان موضوعا واحداً هو الكلام، والكلام في مراتبه وطبقاته وأقسامه، وفى خلقه ونشوئه وتداوله، في لغوه وقصده، وفى إمتاعه ونفعه. وقد أكد منطلق الناقد رشيد يحياوي على أهمية المدخل التبالغي في استكشاف تشكل الأقسام الكلامية والأنواع الأدبية وفى رصد الأصول والمعايير التي نهض عليها كل نوع أو قسم. حيث تناول المقال الموضوع في مجموعة من الفقرات، فقد عرضت الفقرة الأولي الحاجة التفسيرية إلى المقاربة التبالغية. وركزت الفقرة الثانية على الحاجة الحصرية إلى المقاربة التبالغية. واختتم المقال بالإشارة إلى بروز دور المقاربة التبالغية في فتح آفاق أنواعية جديدة، وطرق قضايا عميقة وجوهرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

تنطلق هذه الدراسة من العلاقة المتأصلة بين الخطاب السردي والنوع؛ إذ يبدأ الدارس من الخطاب حتى يصل إلى خصائص النوع، وليس العكس، فالنوع ليس مجموعة من الخصائص المحايدة عن النص الأدبي، ومن هنا نحن بحاجة إلى فهم ماهية المكونات التي أسهمت في بناء الخطاب النسوي العربي، مستعينين بنظرية النوع؛ من أجل فهم التطور الذي طرأ على الخطاب النسوي منذ تشكله في الثقافة العربية، وحتى نهاية العقد الثاني من الألفية الثالثة؛ حيث يأخذ مفهوم النوع معناه التطبيقي الأقرب إلى الحفر المعرفي بين أنساق الخطاب الثقافية، والاجتماعية والسياسية، فأي تحول في المجتمعات سينعكس على تحول في الخطاب الأدبي، وهذا التحول هو أحد المتغيرات الكبرى التي يتم التنظير لها في حقل النوع الروائي، لقد شهدت الرواية النسوية تغيرات وتحولات منذ نشوئها، وقد ارتبطت هذه التحولات بمراحل تاريخية، وثقافية، ومعرفية، وما بعد استعمارية، ومع الألفية الثالثة شهدت نساء المجتمعات العربية تجارب جديدة تتعلق بالحروب، واللجوء، وانتهاك الجسد الأنثوي، فتحول الخطاب النسوي نحو مرحلة جديدة لم يعد فيها الرجل هو محور هذا الخطاب، إنما حلت قضايا ثقافية ونسقية ترتبط بالهوية، والوجود الإنساني، وارتباط الجسد الأنثوي بقضايا ثقافية وسياسية مختلفة عن المراحل السابق. سنقدم من خلال هذه الورقة أهم التحولات التي طرأت على الرواية النسوية في ضوء نظرية النوع، وسنختار الرواية العراقية من أجل فهم مكونات الخطاب السردي النسوي في الألفية الثالثة.

الجسد معطى ثقافي، يمكن قراءته وفك رموزه وتبين علامات الجندرة فيه، والجسد الأنثوي هو جسد مكشوف، ولا شك أن الكشف في العرف الروائي المعاصر لم يعد عيبا، بقدر ما هو حرية وجمالية في النص السردي، لذلك لجأت الروائيات إلى الجسد وأجزائه فأصبح منهلا للمتعة، وفاعلا في العمل السردي، يبوح بوظائفه ورموزه وطقوسه ليصبح موضوعا يجمع كل البنيات الفنية السردية. لذلك أصبح الجسد من الموضوعات الجديرة بالدراسة لأنه يعبر عن هاجس ثقافي اجتماعي، متجاوزا كل الطابوهات والمحضورات التاريخية، وأكسبته جرأة فنية منحته موقعا مهما ضمن تيمات المتن الروائي النسائي الجزائري، رغم اندراجه ضمن المسكوت عنه من الموضوعات، فكيف يتشكل الجسد الجندري داخل الرواية النسوية الجزائرية؟ وهل يؤثر هذا الموضوع في بناء الرواية؟

تهدف هذا الورقة البحثية إلى دراسة بنية الفضاء المؤنث في الرواية النسوية الجزائرية، الذي تبدو دراسته من الأهمية بمكان للتعرف على علاقة الفضاء بالذات الأنثوية مبدعة له، وراوية عنه أو حتى شخصية ورقية تقطن فيه أو تتردد عليه، ولما كان بناء الفضاء الروائي ينهض وفقا لخطة محكمة البناء ومترابطة الأجزاء تجعله وطيد الصلة بباقي المكونات البنائية المتحدة خدمة لمسار الحكي، فقد ارتأت الدراسة الانطلاق من كون بينية الفضاء الأنثوي منه بوابة يمكن من خلالها أن نلج عوالم الذات الأنثوية بكل خصوصياتها النفسية والاجتماعية للوقوف عند انعكاساته عليها وتأثراته بها؛ بحيث يغدو لوحة فنية نلتمس من خلالها أهم الأفضية المؤنثة وأكثرها فاعلية سردية من جهة، كما نتتبع من خلالها ملامح تلك الذات التي تسكنه أو حتى التي تبدعه في نماذج روائية نسوية جزائرية كرست وبحق سمة تأنيث الفضاء بما تحمله من محتوى رؤيوي وايديولوجي يمنحها ملامح خصوصية تصطبغ بها وتميزها.