Explore the vast range of titles available.

الذات الإنسانية دائما موضع تساؤل من قبل الفلاسفة، فهل هي بصورة القوقعة المغلقة، وكأنها تعيش في عزلة تامة؟ أم أن ثمة إمكانية لتبادل المشاعر بين الذوات، مثل (الشفقة والتعاطف والمحبة والمشاركة الوجدانية)، ويهدف هذا البحث إلى الكشف عن طبيعة قيمة الشفقة في فلسفة نيتشه، وذلك من خلال تحليل رؤية نيتشه الفلسفية حول الشفقة، وهل يعتبرها قيمة أخلاقية أم لا؟ وفي هذا الإطار، تم تناول الأفكار التالية: معني الشفقة، نقد الأخلاق التقليدية، الإنسان الأعلى والقيم الجديدة، طبيعة الشعور بالشفقة عند نيتشه، وتأتي أهمية البحث في كونه يتناول موضوعا هاما في فلسفة نيتشه، كما أن البحث يقدم تصورا لعلاقة الإنسان بأخيه الإنسان في إطار فلسفة نيتشه، وقد استخدمت الباحثة المنهج \"التحليلي النقدي\" لاستخلاص رؤية نيتشه للشفقة، وانتهي البحث إلى أن الشفقة عند نيتشه ليست جوهر الإنسان، ويعلن أن العلاقة بين الأنا والآخر تقوم على القوة، وأن الدافع الحقيقي للعلاقات الإنسانية هي الأنانية، وأن الأخلاق الحقيقية هي أخلاق القوة وليس الشفقة.

لا شك أن مفهوم السعادة من المفاهيم الهامة والضرورية للإنسان، هذا المفهوم يكمن في عقل الإنسان، وينبع من داخل النفس الإنسانية، مما يجعل الشخص السعيد يعيش حياة عقلية ونفسية وصحية، ومن ثم يكون أقل عرضة للأمراض العضوية والنفسية. وقد لاحظت الباحثة من خلال قراءاتها في الفلسفة وعلم النفس أن كثير من المفاهيم الفلسفية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر؛ كانت أساسا للثقافة السيكولوجية لدى الغرب في القرن العشرين، وهذا ما نجده في فكر الفيلسوف الشهير \"نيتشة\" الذي صاغ السعادة في أقوال كان لها أثرا كبيرا على عالم النفس الأمريكي المعاصر \"مارتن سليجمان\" مؤسس علم النفس الإيجابي، والذي له أهميته في التنمية البشرية. وعليه؛ حاولت الباحثة من خلال هذه الدراسة أن تجيب على إشكالية البحث في ضوء السؤال الآتي وهو: هل تعتبر الأبعاد النفسية والفكرية لحياة الفيلسوف نيتشة لها واقعها السيكولوجي على عالم النفس الشهير سليجمان؟ الأمر الذي يجعلها تتطرق لمعرفة أثر فكر نيتشة على اهتمام سليجمان بالجوانب الإيجابية عند الإنسان، وكيفية تنميتها، وتنمية قدراته، مما جعله يصل إلى مكونات السعادة عند الإنسان. وهذا يقودنا إلى كيفية استثمار هذا البحث بتأثيره على الأفراد مما يشكل انعكاسه الإيجابي على المجتمع.

This research studies the relationship between solitude and nihilism in human existence by analyzing Friedrich Nietzsche's philosophical work Thus spoke Zarathustra. It examines solitary-related themes such as isolation, alienation, self-affirmation, and self-growth parallel to Zarathustra's endeavor of radical change. Critics approached the novel by juxtaposing Nietzsche's nihilistic ideas of \"the death of God\" and \"the will to power\" in seeking existential authenticity by which solitude was considered crucial to enlightenment. Yet, little research has been conducted approaching solitude as a way of life with all its negative and positive effects. Consequently, realizing the merits of nihilism is essential for personal growth; However, understanding the concept of solitude, whether it is a state of being or a feeling, a physical place or an abstract one, is vital to human existence.

Our objective in this research paper presented depends on providing a Nietzsche-philosophical perspective on the educational issue and its dimensions. It is an issue that has occupied The Interest of Friedrich Nietzsche in the level of his intellectual reflections, which translated the spirit of the historical field to which Friedrich Nietzsche belongs. It is an objective condition that prompted him to analyze the educational issue in its association with culture and the elite. It is good education that is consistent with the person of the philosopher-teacher, who targets the elite of society of students. One of our most important conclusion is that culture, in Nietzsche's perspective, is inseparable from education. It is the ultimate aim of true education. Moreover, the academic freedom observe at the level of higher institutions, which are part of education, means slavery and submission to the teacher-leader.

إن لتصور الإنسان أهمية كبيرة في الفلسفة النيتشوية، فهو محور فلسفته الأخلاقية والغاية من ميتافيزيقاه، فصاحب كتاب \"\"إنساني.. إنساني مفرط في إنسانيته\"\" كانت له نظرة جديدة عن الإنسان؛ هذه النظرة التي اختلف الدارسون لفلسفة نيتشه في تحديدها نظرا لغموض أسلوبه الفلسفي واعتماده على الاستعارات والإشارات بطريقة شعرية وغير نسقية. لذا نحاول في هذا المقال ضبط تصور الإنسان عند نيتشه والنماذج الإنسانية التي تحدث عنها.\"

يتناول هذا البحث مقاربة تفسيرية اضطلع بها نيتشه في فهم الوجود بعامة وأعلام الواقعية السياسية في فهم السياسة الدولية بخاصة وتقوم هذه المقاربة على مفهوم إرادة القوة. ولقد ترتب عن اتخاذ القوة مبدأ تفسيريا العديد من الاستلزامات منها تبعية التوازن للنسق الفوضوي للدول وجوهرانية الصراع وحتمية السيطرة. وقد طرحنا على ضوء هذا كله إشكاليتين أساسيتين وهما: ما طبيعة المساعي إلى القوة؟ وما الذي يلزم عنها وجوديا ودوليا؟. وقد اتبعنا للإجابة عن الإشكالات المطروحة ثلاثة مناهج: المنهج الفينومينولوجي للوقوف على معنى المبدأ (إرادة القوة) كما يتبدى في نصوص نيتشه والواقعيين السياسيين، المنهج التحليلي لتشريح المفاهيم الكبرى لكل من المقاربتين، المنهج التركيبي لإعادة بناء معطيات البحث وفق نظرة بنيوية. وخلصنا إلى كون إرادة القوة غريزة أصلية متجذرة في الوجود (نيتشه) والنسق الدولي (أعلام الواقعية السياسية) وإلى مفعولية التوازن وظرفية السلام.

فكرة العود الأبدي لفردريك نيتشه من الأفكار المهمة في العصر الحديث، والتي دار حولها جدل كبير، أسسها نيتشه من منطلقات عقلية فيزيائية تتعلق بمفهوم المادة والصيرورة والزمن، وكان للعلم رأيه فيها كما للدين أيضا رأي، لذلك يحاول هذا البحث بيان رأي العلم والدين من هذه الفكرة وتعاقب الأكوان فيها، واستعراض ما يتماشى معها، وما يخالفها بالدليل العلمي والديني، كما يحاول هذا البحث أيضا بيان أن الدين قد سبق العلم والفلسفة في طرح هذه الفكرة التي كان أغلب العلماء يعتقدون أنها من إبداع نيتشه وإن كان له الفضل دون سائر العلماء الفلاسفة بالتفكير في هذه النظرية كعقل بشري، وقد كان المنهج المتبع في هذا البحث هو المنهج الوصفي التحليلي ومن أهم نتائجه بيان أن للكون نهاية محتومة مثلما كانت له بداية، وأن أفكار نيتشه حول هذه الفكرة في التعاقب الدوري للأكوان هي فكرة باطلة من منظور الدين.

يهدف هذا المقال إلى إبراز طبيعة الأدوات الفلسفية التي استعان بها نيشه قصد مقاربة التراث الفلسفي القيمي الأخلاقي الغربي، والذي سيطرت عليه بحسب اعتقاده الروح الإنكارية لغرائز الحياة والتي تجسدت أساسا في الخطاب الأخلاقي الميتافيزيقي المعادي للأرض والجسد.

يعتبر البحث في قضية الموسيقى، وتأثيرها على ثقافة الحضارة الغربية، من المواضيع التي أثارت انشغال الفيلسوف فريدريك نيتشه،( 1900-1844) الذي اهتدى إلى تحليل طبيعة ، وموضوع الإيقاع الموسيقي في الحضارة الألمانية، ليكشف عن تفشي ظاهرة الاستهلاك للموسيقى الرومانسية التجريدية ذات الإيقاع الأخلاقي الديني المثالي، الذي يدعو إلى رفض الحياة، ومناجاة العالم الآخر، لهذا سعى نيتشه إلى تغيير مضمون الموسيقى، وإعادة توثيق صلتها بالحياة، وذلك من خلال تأسيسها على المعاني الإيجابية كإرادة القوة، والرغبة في خوض تجربة الحياة.