Explore the vast range of titles available.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد خاتم النبيين وأشرف المرسلين، وعلى آله الطاهرين وأصحابه الطيبين، وعلى التابعين وأتباعهم إلى يوم الدين. أما بعد: ألف علماؤنا الأفاضل مؤلفات عدة في جمع وبيان الأحاديث التي قيل فيها بالنسخ، وسموا هذه المصنفات باسم (ناسخ الحديث ومنسوخه) فألف فيه كل من الإمام أحمد وابن الأثرم وابن شاهين والحازمي وابن الجوزي وغيرهم، فهم اعتنوا بجمع تلك الأحاديث من غير أن يتعرضوا لنقد تلك المرويات وبيان سقيمها من صحيحها هذا من جانب، ومن جانب آخر لم يطبقوا الأحكام والقواعد الأصولية الخاصة برفع التعارض بين النصوص، وتركوا لأهل الاختصاص التميز والتحقيق في بيان صحة وقوع النسخ أو عدمها. لاشك أن هذه الكتب بالأحرى الأحاديث التي قيل فيها بالنسخ تحتاج إلى دراسة عميقة من الناحية الحديثية والفقهية والأصولية.. حتى نصل إلى حقيقة وقوع النسخ فيها أم لا... لأن القول بنسخ أي حديث من الأحاديث النبوية الشريفة له أثر كبير في اختلاف الفقهاء في معظم المسائل الفقهية .. لذا من الضروري أن نبحث من جديد عن كل ما دونه علماؤنا الكرام تحت كلا المسميين (مختلف الحديث وناسخ الحديث ومنسوخه) بدراسة علمية شاملة.. وهذه دراسة للأحاديث الواردة في المضمضة بعد شرب اللبن، هل وقع النسخ فيها أم لا؟ بهذا الشأن درسنا كل ما ورد عن النبي (ɸ) تحقيقا وتخريجا، ثم بينا أقوال الفقهاء بشأن الحكم الفقهي المستنبط من هذه الأحاديث، ثم قمنا بمقارنة أقوالهم بالقواعد الأصولية الخاصة برفع ودفع التعارض بين النصوص، ثم نذكر الرأي الراجح منها.. واستعين الله تعالى في كل ذلك، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب... \"