Explore the vast range of titles available.

目的观察不同海拔高度对正常成年医务人员实施心肺复苏术（CPR）前后基本生命体征的影响。方法选取2015年6月-2016年3月新疆军区总医院健康成年医护人员90人,随机分为平原常氧组、3700m高原组、4300m高原组,每组30人。参照《国际心肺复苏指南（2010版）》基础生命支持标准,记录各组1个循环CPR操作前后心率（HR）、平均动脉压（MAP）、呼吸（RR）和指脉氧饱和度（SpO2）数值,比较1个循环CPR操作前后各组基本生命体征的变化。结果3组施救者实施1个循环CPR操作后HR、RR均明显增快（P〈0.05）,但MAP及SpO2无明显变化（P〉0.05）。随着海拔增加,4300m高原组的HR、RR快于3700m高原组和平原常氧组（P〈0.05）,3700m高原组的HR、RR快于平原常氧组（P〈0.05）。但3组间MAP及SpO2变化差异无统计学意义（P〉0.05）。结论随着海拔高度升高,施救者HR、RR增加,但海拔高度对施救者MAP及SpO2无影响。

由全军急救医学专业委员会主办，南京军区南京总医院承办的2013年全军急救医学学术年会于2013年6月7—9日在南京总医院成功召开。来自全军各医院、基层部队及体系部队干休所的医护人员，以及部分地方医院代表和国内著名专家学者等350余人参加了本次会议。会议共收到论文294篇，其中专题报告38篇。

由解放军总医院第一附属医院（原304医院）急救部、解放军总医院急救医学部、全军急诊专业委员会、《解放军医学杂志》联合举办的“第三届首都地区军队急诊新进展研讨会”将于2011年11月26日（周六）在解放军总医院第一附属医院举行。此次会议将邀请多位军内外著名急诊医学专家授课，并授予全军继续教育学分8分。欢迎军内外广大急诊医护人员积极与会研讨。本次研讨会免收注册费和材料费，提供午餐。住宿自理。

目的了解精神科医护人员的睡眠质量.方法采用整群抽样方法抽取237名2014年4月1日前在广州市民政局精神病院精神科临床一线工作的医护人员,采用匹兹堡睡眠指数量表（PSQI）进行调查.结果PSQI总评分〉7分者有84人（35.4%）;女性睡眠障碍因子评分高于男性,工龄〈10年者日间功能因子评分高于工龄〉10年者,受教育程度在大专以下者睡眠效率因子分高于本科以上者,护士入睡时间比医生长,差异均有统计学意义（t=-2.107,1.994,2.609,-2.529,P均〈0.05）;护士PSQI总评分高于医生,差异有统计学意义（t=-2.667,P〈0.01）;护士睡眠效率较医生差,差异有统计学意义（t=-3.595,P〈0.01）.结论精神科医护人员睡眠质量差,女性更容易发生睡眠障碍,工龄短者日间功能易受影响,受教育程度低者睡眠效率差,护士入睡时间长,睡眠质量较医生差.

目的了解群体事件突发后，参加抢救的医护人员心理应激状况，为心理危机干预提供科学理论依据。方法对2014年新疆乌鲁木齐市突发暴力事件中，参与抢救工作的77名医护人员采用症状自评量表（SCL-90）、焦虑自评量表（SAS）及抑郁自评量表（SDS）进行横断面调查。结果参加抢救的医护人员SAS及SDS总评分均高于中国常模[SAS：（40．38±8．38）分VS．（37．23±12．58）分；SDS：（49．26±7．70）分VS．（41．88±1．57）分]，差异均有统计学意义（P〈0．05）；参与抢救的医护人员SCL-90中躯体化（1．53±0．47）、人际关系（1．73±0．54）、抑郁（1．91±0．46）、焦虑（1．73±0．48）、敌对性（1．80±0．57）、恐怖（1．62±0．52）因子评分高于常模，差异均有统计学意义（P〈0．05）。结论突发暴力事件后，参加抢救的医护人员存在不同程度的心理问题，如焦虑、抑郁、恐怖、躯体不适、敌对等，应高度重视，及时加强心理干预。

恶性肿瘤的发生率和病死率住世界范围内呈上升趋势．是严重威胁人类健康的常见病和多发病之一。抗癌药物已成为治疗恶性肿瘤的三大手段之一．在肿瘤治疗中占有重要地位。随着抗癌药物不断开发和应用．其毒性、致畸性、致突变性和致癌性也已被证实．不仅对患者有害．对医护人员也有危害性。对接触抗癌药物护士的危害也有相关的报道。现将其相关危害性进行讨论，

为进一步强化临床医护人员科研思维训练和提升科研学术水平,促进科研、临床的相互转化与发展,值此《四川精神卫生》杂志30周年之际,由四川省精神卫生中心、《四川精神卫生》杂志编辑部等联合策划了“临床科研方法与论文写作”系列主题继教培训班.第一期拟定于2017年5月5日-7日在四川绵阳举办.

近年來，正念（mindfulness）與慈悲（compassion）在全球醫療與護理領域逐漸受到重視，被視為提升醫護人員心理健康、減少職業倦怠、增進臨床照護品質的重要策略。本文探討正念的發展歷史、作用機制及其在醫護場域的應用。研究顯示，正念透過提升注意力調控、情緒管理與自我覺察，能有效降低醫護人員的壓力與焦慮，並增強其專業表現、同理心及自我慈悲。針對如何在台灣醫護場域推廣正念與慈悲，本文從師資課程選擇與機構推動策略兩大面向提出具體建議，包含優先選擇具認證師資之標準化課程，以及機構可提供學習機會、營造支持環境並融入醫護教育等。此外，本文亦針對正念常見迷思進行釐清，提醒正念非萬靈丹，初學者不宜抱持過高期待，亦不宜僅仰賴網路自尋資源或將正念視為急救工具，強調長期規律練習及尋求專業指導的重要性。總結而言，正念與慈悲可作為提升醫護人員身心健康與照護品質的一種值得參考的途徑。期盼本文能促進台灣醫護界對正念與慈悲的認識與重視，進而將其融入臨床實務，共同營造更健康、溫暖、人文關懷的醫療環境。

台灣的臨床常見家屬介入醫療決策，忽視病人的自主權，形成醫護人員兩難的倫理困境。此與儒家五倫的傳統文化（孝道與家庭凝聚力強）有關，故醫護人員透過了解儒家義理如何影響華人的生活方式與處事態度，以及其對道德價值與生命之解釋，可使醫護人員把家屬介入醫療視為本土文化特有的現象，但病人的意願仍具優位性，因此醫護人員需審慎處理家屬與病人間分歧的意見，以化解倫理困境。本文依儒家義理應用於臨床的解釋，仁是不忍病人受到傷害的心，此心會引發人的行為合乎道德規範之要求；義是指對於違反道德的事心裡會產生厭惡；禮是指醫護專業規範，照護病人的標準作業流程（standard operation procedure, SOP）；智是指對病人的病況進行適切的專業判斷；進階探討「經權原則」：指SOP不適用於病人時，將其作調整以符合病人所需。而「參贊天道與各盡其性分」：則是運用專業照護，使病人延續生命，實現其生命的意義。了解這些義理，醫護人員可以感知自己就是道德的實踐者，因其工作涉及病人的生命，故所有的行事須符合仁的要求，對於身負這樣的天職與重任，在面臨倫理困境時，適時運用儒家義理，可深化照護的價值與意義。