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El artículo propone una reflexión sobre los papeles de la poeta uruguaya Delmira Agustini para pensar la correlación entre archivo y muerte. Plantea cómo su colección, ubicada en la Biblioteca Nacional de Uruguay, intensifica el exceso de vida a propósito de la confusión de trazos entre el cuerpo orgánico y el cuerpo sintético, con especial énfasis en el cuerpo sintético de la muñeca. El artículo insiste en cómo noveles escenificaciones de género, coreografías y materialidades de archivo hacen posible asignarle un nuevo futuro al cuerpo autoral. Para ello, requiere que se convoquen y citen compulsivamente su cadáver y sus restos. Este repositorio uruguayo hace legible cómo el archivo de escritores se vuelve una especie de casa de muñecas en la que el autor funciona como figura miniatura, habilitada para activar su latente condición transformadora, emancipadora o reproductiva. Finalmente, demuestra que el archivo puede incidir materialmente sobre la vida del autor y la estricta generización del cuerpo.

L'objectiu d'aquest assaig és revisitar el camí traçat per la poeta Delmira Agustini (1886-1914) en diàleg amb la proposta poètica de Rubén Darío (1867-1916). D'aquesta manera, es podrà recalcar fins a quin punt els símbols del modernisme van ser reinterpretats, fins i tot superats, per la uruguaiana per emprendre la ruta cap a una representació subversiva del desig femení a la primeria del segle XX.

Este ensayo analiza la configuración del \"nosotros\" americano, en relación de tensión y de diálogo con el \"otro\" español, en los cielitos del poeta uruguayo Bartolomé Hidalgo (1788-1822). En tanto composiciones creadas en plena etapa independentista y manifestaciones primeras de la literatura gauchesca, los cielitos de Hidalgo exhiben las representaciones simbólicas forjadas por los americanos para pensarse tanto a sí mismos como a sus enemigos españoles. Cuando dichas representaciones entran en escena, el cielito se vuelve violencia pura al punto tal que las fronteras entre lo humano y lo animal se esfuman. This essay analyzes the configuration of the Latin-American \"us\", in a relation of tension and dialogue with the Spaniard \"other\", in the cielitos of Uruguayan poet Bartolomé Hidalgo (1788-1822). Since cielitos are compositions created during the independence period and are considered to be the first manifestations of gauchesca literature, Hidalgo's cielitos exhibit the symbolic representations created by Latin Americans not only to describe themselves but also their political adversary. When these representations appear, the cielito becomes pure violence to such a degree that the frontiers between human and animal disappear.

Delmira Agustini has been considered by critics a precursor of poetry written by women in the Río de la Plata literary context at the beginning of the 20th century, and also as an undeniable reference for other Latin American women poets: Alfonsina Storni, Juana de Ibarbourou and Gabriela Mistral. In addition to the coincidences identified regarding mutual influences that exist among the three big women poets of the Southern Cone, each of them wrote about Delmira Agustini s tutelage. Thus, the aim of this paper is to unveil some unpublished documents and to retrieve others that are not widely read. In these writings, I will demonstrate how Storni, Ibarbourou and Mistral reveal the influence exerted by Agustini in shaping their poetic identities.

EL PROFUNDO ESPEJO DEL DESEO. NUEVAS PERSPECTIVAS CRÍTICAS EN TORNO A LA POÉTICA DE DELMIRA AGUSTINI. I PREMIO DE INVESTIGACIÓN FILOLÓGICA \"PROFESOR JOSÉ ROMERA CASTILLO\" Mirta FERNÁNDEZ DOS SANTOS Madrid: Editorial Verbum, 2020, 353 pp. ISBN: 9788413373751