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¿Cuál es el significado de campesino y campesinado? El campesino es una condición humana de base socio ecológica a la cual, por lo general, sólo percibimos como una carencia. Se habla frecuentemente de los campesinos como los que no son, los que no viven en las ciudades, los que no saben, los que no usan zapatos; los analfabetas, los carentes, etcétera. En los últimos años, sin embargo, desde que la atención de los estudiosos se concentró en algunos grupos campesinos, se comenzaron a descubrir muchas novedades sobre ellos.

A partir de la década de los cuarentas la sociedad mexicana vive una profunda transformación ante la acelerada industrialización observada en el país. Esta innegable transformación económica, política y social sólo se concreta por la conjunción histórica de una serie de factores internos y externos cuyos orígenes deben encontrarse tanto en un pasado remoto —en el caso de los factores internos serían: la experiencia de la colonia, la reforma, el porfiriato, la revolución, etcétera—, hasta en uno más cercano o inmediato al periodo en que la industrialización mexicana se cristaliza, como son: la gran crisis económica mundial de los veinte, el cardenismo, la Segunda Guerra Mundial, etcétera.

En este artículo examinamos la debatida condición socioeconómica de la tercera clase censitaria, la de los zeugitai (pequeños y medianos campesinos vs. agricultores de la clase privilegiada), a la luz de la organización del sistema fiscal soloniano. Será especialmente útil para ello el análisis de un pasaje anecdótico concerniente a Pisístrato y un modesto campesino del Ática que paga el impuesto. Terminaremos con algunas breves reflexiones sobre la eisphora posterior del siglo V tanto en las cleruquías/colonias atenienses, como en la propia Atenas desde el 428, durante la Guerra del Peloponeso y al final de la misma. 

We focus on the transformation processes brought about by Roman domination in the Hispanic Northwest and its evolution from two combined perspectives: on the one hand, local and regional changes and, on the other, the different strategies followed by Rome in its dominion of the region. Our approach considers the civitas to be the basic mechanism for understanding these historical dynamics, despite the common misinterpretation of this concept as a city in the modern sense. We will use three varying examples to illustrate our statements: Asturica Augusta, conventual capital, Tude, and the civitates around the via Nova. In this way we will helpfully contribute to the debate regarding the ‘Romanisation’ of the territories in the Western Empire.

Los partidos agrarios tuvieron su época de esplendor durante la época de Entreguerras, en particular en Escandinavia y en la Europa centro-oriental, aunque la historiografía haya minusvalorado su importancia en la politización del campesinado y en la evolución política post-Versalles. Su máxima expresión fue una coordinadora con sede en Praga, la denominada Internacional Verde, que trató de articular el programa y la práctica de los partidos agrarios. A partir de bibliografía secundaria y de época y fuentes archivísticas y hemerográficas, se presentará una visión de su trayectoria y se interpretará la misma en el marco más amplio de los procesos de politización en el ámbito rural en la primera mitad del siglo xx. Agrarian parties reached their golden age in the Interwar years, namely in Scandinavia and Central and Eastern Europe, although historiography does not entirely reflect their important role in the politicization of peasantry and the political developments after the Versailles Treaty. Their strongest expression was a coordinating office with its headquarters in Prague, the so-called Green International, aimed at coordinating the programme and practice of agrarian parties. Based on primary and secondary bibliography, as well as archival sources and press, an overview will be presented of its history, which will be discussed within the context of the processes of policitization in the countryside in the first half of the xxth century.

Trataré de sentar aquí las bases para una discusión de la posición del campesinado, de la crisis de este sec­tor, en esta época. Por cierto, existe una crisis del campesinado en Mé­xico, pero esta crisis local o nacional forma parte de una crisis mucho más amplia de los campesinos en muchas partes del mundo. Y es esta crisis general la que quiero discutir, usando quizá detalles o demostraciones de un caso mexicano para explicar mis puntos de vista sobre el asunto.

El presente trabajo aborda la producción de lino en el reino de Valencia desde la conquista cristiana hasta la expulsión de los moriscos. Es desde esta perspectiva que se cuestiona la pretendida especialización de las familias musulmanas de dicho territorio en el cultivo e hilado del lino. También se hace hincapié en la participación de las elites rurales en este ámbito productivo. Para acabar, en el estudio se plantea hasta qué punto se puede considerar esta producción como una industria rural en la medida que no hubo especialización productiva ni tampoco participación del capital comercial. Los protocolos notariales, los registros del justicia así como las cartas de población ya editadas son las principales fuentes documentales que sustentan esta investigación.AbstractThis paper is concerned with linen production in the kingdom of Valencia from the Christian conquest to the expulsion of the Moriscos in the seventeenth century. From this perspective we will question the supposed specialization of Muslim families of this territory in the production and spinning of linen. Moreover, this study specifically examines the participation of affluent Christian families in this sector. Finally, the article discusses to what extent this production should be classified as a specifically rural economic sector. The notarial protocols, judicial registers as well as previously published population charters are the main documentary sources on which we base our research.

The convulsed 1970s in Argentina was marked by an increase in social conflict in different areas. Historiography has studied in depth the conflicts of the working and student world, and the actions of the left. However, there are only a few studies on the agrarian insurgency and the updating, since the 1950s, of the so-called “agrarian question”. In this work we examine the treatment that this problem received from a Trotskyist party, Politica Obrera, in the 1970s. We study the way in which he described the Argentine agrarian structure, identified the problems of the revolution in that area, and developed a specific intervention in the field. To do this, we selected a documentary heritage nurtured from the internal documents that emerged from congresses, and its periodic press that allows us to reconstruct their positions linked to the political situation. Our hypothesis is that, based on a tradition in which the peasantry had an accessory role (as opposed to other traditions such as Maoism and Guevarism), those who were affiliated with Trotsky's ideas, gave little importance to agrarian problems. nationals. However, the socio-economic structure of the country forced them to adopt definitions on the matter, which ultimately led to a superficial analysis that was very closely related to those rival traditions (Maoism, Guevarism and Stalinism). Resumen: La convulsionada década de 1970 en Argentina, estuvo signada por un incremento de la conflictividad social en diferentes ámbitos. La historiografía ha estudiado con profundidad los conflictos del mundo obrero y estudiantil, y el accionar de las izquierdas. Sin embargo, hay un terreno poco transitado, el de la insurgencia agraria y de la reactualización, desde la década del ’50, de la llamada “cuestión agraria”. En este trabajo examinamos el tratamiento que esta problemática recibió por parte de un partido trotskista, Política Obrera, en la década del ’70. Buscamos estudiar la forma en que describió la estructura agraria argentina, identificó los problemas de la revolución en ese ámbito y desarrolló una intervención específica en el campo. Para ello, seleccionamos un acervo documental nutrido de los documentos internos surgidos de instancias congresales, y su prensa periódica que permite reconstruir sus posicionamientos ligados a la coyuntura política. Nuestra hipótesis de trabajo es que, partiendo de una tradición en la que el campesinado tenía un rol accesorio (en oposición a otras tradiciones como el maoísmo y el guevarismo), quienes se filiaron en las ideas de Trotsky, brindaron poca importancia a los problemas agrarios nacionales. Sin embargo, la estructura socio-económica del país los obligaba a adoptar definiciones sobre el asunto, lo que condujo, finalmente, a un análisis superficial que se emparentó muy fuertemente, con aquellas tradiciones rivales (maoísmo, guevarismo y estalinismo).

In the mid-tenth Century a wildfire ravaged the northern Meseta, and particularly Castile, leaving its mark not only in the narrative records of the moment and of successive generations, but also, rather exceptionally, in the diplomatic register where, in the months following the disaster, there would be a marked increase in activity. This is most keenly observed in an until now misunderstood dossier of twelve documents dating from the first half of 950 and referring to the monastery of Buezo which has been preserved in the Becerro Gótico of Valpuesta. This unusual coincidence between the annalistic and diplomatic genres, which has gone unnoticed until now, offers a unique insight into the nature of peasant life in times of crisis, and the relationship between such events and the generation of notarial acts.

Rethinking the Agrarian and Indigenous Question from the Andes of EcuadorWithin the context of the transformations of the Ecuadorian Andes in the last decades of the twentieth century, this text explores the relations between these changes, the strategies deployed by subaltern indigenous groups, and the use of an ethnic identity as an activating element in the struggle for social recognition and access to resources. Resulting from a lengthy research project in the province of Chimborazo, this article examines some provisional lines of thought that suggest several working hypotheses. The first of these lines of thought focuses on how the debunkment of the landowning regime conditioned the political forms that peasant and indigenous leaders adopted as an outcome of these processes. This implies reworking and updating the old debates about Andean community by enhancing specific ethnographic localities in order to produce arguments that have a regional scope. This leads us to a third line of reasoning that acknowledges the variety of the processes of ethnic politicization, the reconfiguration of power structures, as well as forms of intermediation with the indigenous world that arose especially after the agrarian reform. Such new forms of dialogue were concomitant with the widening of social space due to the advance of globalization. Resumen:En el marco de las transformaciones experimentadas en los Andes ecuatorianos durante el último tercio del siglo XX, este texto se interpela sobre las relaciones entre esos cambios, las estrategias desplegadas por los grupos subalternos indígenas y el manejo de la identidad étnica como elemento activable en el combate por el reconocimiento y el acceso a recursos. En medio de una investigación de largo aliento en la provincia de Chimborazo, el artículo explora algunas líneas de reflexión provisionales sobre las que se sugieren varias hipótesis de trabajo. La primera de esas líneas incide en considerar las vías de liquidación del régimen terrateniente en el condicionamiento de las formas que adoptaron los liderazgos campesinos e indígenas resultantes de esos procesos. Ello implica retomar y actualizar los viejos debates sobre la comunidad andina, aportando, a partir de las especificidades etnográficas locales, argumentos a una discusión de alcance regional. Lo dicho nos ubica, en tercer lugar, frente a la plasticidad de los procesos de politización de la etnicidad y la reconfiguración de las estructuras de poder e intermediación en el mundo indígena, particularmente tras la reforma agraria y la aparición de formas inéditas de interlocución que conllevó la ampliación del espacio social derivado del avance de la globalización.