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"Colombia Civilization."
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Of Love and Other Passions
In Of Love and Other Passions Guiomar Dueñas-Vargas delves into the world of emotions among the bourgeois elite in Bogotá from the end of the colonial period to 1870. While most studies of the period focus solely on the country's political activity, Dueñas-Vargas shows how Colombia's social, cultural, and political changes transformed the meaning of love, which contributed to the evolution of new models of femininity and masculinity.
By examining sources such as personal letters and diaries, Dueñas-Vargas presents the emotional profiles of families and couples, demonstrating how their conduct challenged the established order. As lovers insisted on choosing their own mates rather than marrying spouses selected by their parents, they undermined the patriarchal structure of Colombian society. Such decisions unveil the many functions women assumed in both public and private life and how they participated in the invention of a nation.
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Cómo Nació Colombia?
\"1819 es un año que, por lo general, asociamos de manera exclusiva conla Campaña Libertadora y el triunfo de los independentistas en la Batalla de Boyacá. Con este libro, no obstante, queremos presentar otras perspectivas de este periodo que permitan comprenderlo más allá de las acciones bélicas, es decir, que revelen sus dimensiones políticas, sociales y territoriales. Queremos dar a conocer los enfoques, temas e interpretaciones más recientes acerca de lo sucedido en la coyuntura de la Independencia, entendida como el momento en el que se manifiesta una serie de transformaciones, iniciadas a finales del periodo colonial, que tuvieron amplias consecuencias políticas, sociales y económicas en el futuro inmediato de la entonces república en formación, y que aún afectan nuestro presente.Ilustrada con abundantes mapas, infografías, fotografías y acuarelas, y biografías de hombres y mujeres importantes para entender este periodo histórico, esta investigación es resultado del trabajo conjunto de estudiantes, egresados y profesores de la Universidad Nacional de Colombia (sede Bogotá), la Universidad del Rosario, la Universidad de los Andes y los equipos de editores y diseñadores de la Casa Editorial EL TIEMPO en el proyecto Bicentenario 1819-2019: la historia como nunca se la han contado. Esta investigación es un trabajo colaborativo que se aleja de las maneras tradicionales, generalmente individuales, de hacer investigación en ciencias humanas. En ese sentido, este libro no solo da cuenta de nuevas versiones e interpretaciones del pasado, sino de nuevas formas de hacer, escribir y divulgar la historia\".
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La Prodigiosa Máquina Que aún No Aciertan á Comprender
Al finalizar el siglo XIX, Colombia asistió a un tímido proceso de modernización material traducido en el estímulo a algunos tramos ferroviarios, líneas de comunicación y ferrerías.Como bien lo ha remarcado la historiografía de corte economicista, el común denominador de aquellas tentativas técnicas fue su carácter tambaleante.
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Civilization and Violence
Civilization and violence are not necessarily the antagonists we presume-with civilization taming violence, and violence unmaking civilization. Focusing on postindependence Colombia, this book brings to light the ways in which violence and civilization actually intertwined and reinforced each other in the development of postcolonial capitalism.
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Gente ociosa y malentretenida
A partir de la segunda mitad del siglo xviii, en la ciudad de Santafé de Bogotá aparece una reglamentación orientada a establecer un nuevo \"orden\" con medidas como censos de población, formación de gremios, encierro de pobres y mendigos en hospicios, creación de milicias urbanas, leyes antivagancia o control de chicherías. En la aplicación de estas disposiciones se consideraba a una parte importante de la población como desordenada, perezosa y poco dada al trabajo. A partir de la insistencia y la recurrencia de estas afirmaciones, vamos a realizar una reflexión sobre su concreción y naturaleza, sobre las costumbres que describían, sobre las actitudes que alababan o condenaban y sobre las relaciones sociales y las ideas que las sustentaban. Buscamos comprender una serie de experiencias históricas frente al trabajo apoyándonos en su contrario: la pereza.El estudio de la relación pereza/trabajo nos permite una dinámica particularmente interesante. Por un lado, la pereza, una manera de actuar, un comportamiento cotidiano e incluso hasta podría decirse personal, pensado en el contexto de las relaciones de trabajo, adquiere una dimensión social, política, económica y cultural. Por el otro, el trabajo, un valor trascendental y generalizado, pensado a partir de las simples actitudes de pereza, devela las experiencias cotidianas en las que se ha construido y se construye su cambiante realidad social. Pensar esta oposición en su relación permite también comprender cómo una noción se construyó con la otra y cómo están íntimamente relacionadas en sus procesos históricos tanto en Europa como en América.
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Ustedes los pobres, nosotros los ricos
En Colombia se dice que \"los ricos quieren ser europeos, las clases medias norteamericanas y los pobres mexicanos\". Este libro explora el origen de este estereotipo en la presencia de las industrias culturales extranjeras, especialmente el cine en la primera mitad del siglo XX en la capital bogotana. Estas se convirtieron en instrumentos de segregación en las nuevas condiciones urbanas, para profundizar la estigmatización discursiva entre las clases sociales y mantener la estructura básica de la diferenciación social. Así, a la cabeza estaban las preferencias culturales eurocéntricas de las elites capitalinas, mientras se aceptaba lentamente la influencia cultural de los Estados Unidos, en particular en las clases medias emergentes, y se consideraba que las manifestaciones de lo mexicano se alejaban de la alta \"alta cultura\". Ustedes los pobres, nosotros los ricos propone un acercamiento a la constitución de hegemonías y resistencias, en el contexto de las relaciones entre las clases sociales, los mecanismos de construcción de sus identidades colectivas y la negociación sobre quien producía y reproducía el capital cultural como forma de control social en la cambiante Colombia de la época
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