Explore the vast range of titles available.

Contestation et défense de la tyrannique \" loi des complémentaires\".Il semble que la question de l'harmonie colorée, pour les théoriciens, les enseignants et les spécialistes des sciences humaines, ait été réglée, une fois pour toutes, par Chevreul au XIXème siècle.

La couleur du sel joue-t-elle un rôle dans ses propriétés médicales ? Les effets de dessiccation et d’antisepsie du sel, bien connus des Anciens, sont-ils attribués à sa composition ou à sa teinte claire ? Telles sont les questions auxquelles tente de répondre la contribution. Le sel dessèche, désinfecte, sert d’antalgique et d’anti-inflammatoire, qualités peut-être renforcées par les principes actifs prêtés aux aliments à teintes claires, considérés comme purgatifs ou hémostatiques. Couleur et qualités se combinent alors pour conférer au sel bien des vertus.

Créée en 1982 à la suite de la loi française autorisant les radios libres, Radyo Tanbou est un média militant en faveur du mouvement indépendantiste guadeloupéen et des courants idéologiques qui le constituent. Nous aborderons dans un premier temps quelques événements saillants ayant scandé la vie de cette radio au cours des quarante dernières années. Ensuite, l’analyse se focalisera sur la place prise dans les programmes de la radio par des discours identitaires et par les thèmes récurrents du souvenir des luttes politiques passées, de la période esclavagiste ou de l’héritage culturel afrocentrique. Vecteurs d’usages politiques des origines et de la relation entre indépendantisme et logiques « raciales » de l’appartenance, nous verrons que ces thèmes sont à la fois l’objet d’émissions et de débats, mais aussi de manifestations publiques (cérémonies, journées de rencontre entre activistes, marches commémoratives) relayées de manière presque systématique par la radio. Fondé sur des enquêtes de terrain menées entre 2017 et 2023, l’article examine comment, de nos jours, l’antenne Radyo Tanbou témoigne de la volonté de ses responsables d’inscrire les enjeux sociaux et mémoriels du présent dans la durée « patriotique » et « anticolonialiste » de leur engagement.

Selon certains chercheurs, le sens de l’adjectif χλωρός, polysémique dans la littérature grecque archaïque et classique, a vu son sens se spécialiser à l’intérieur de la Collection Hippocratique. Nous cherchons à montrer qu’il y a bien eu une spécialisation de sens pour χλωρός dans les textes médicaux, mais qu’elle survient plus tard, puisqu’elle n’est attestée qu’à partir du ier siècle de n. è.

L’article explore l’acte notarié établi par Catalina de los Santos à Garachico (Tenerife) en 1593. Elle s’identifie comme mulâtresse, veuve, vecina de Santo Domingo sur l’île d’Española, et propriétaire du navire sur lequel elle voyage. Elle s’était rendue à Séville où elle avait fait affaire avec divers marchands et avait acheté une cédule royale (dont le nom du bénéficiaire a été laissé en blanc), lui permettant de voyager. Durant son voyage de retour, elle séjourne à Garachico dans la maison d’un marchand qui héberge également ses « serviteurs et esclaves ». Elle signe de son nom à la fin. Le statut social et les activités commerciales de Catalina de los Santos la distinguent de la grande majorité des Africains et des personnes d’ascendance africaine qui résidaient dans la région à la fin du xvi e siècle, nous obligeant à envisager un champ d’actions plus large pour les femmes d’ascendance africaine dans les ports maritimes des Caraïbes espagnoles. ‪The essay explores a notarial record authorized by a woman named Catalina de los Santos in Garachico (Tenerife) in ‪ ‪1593. She identifies herself as a ‪ ‪mulata‪ ‪, a widow, a ‪ ‪vecina‪ ‪ (long-term resident, head of household, property-owner) of Santo Domingo on the island of Española, and the owner [‪ ‪señora‪ ‪] of the ship on which she was traveling. She had been in Seville, where she dealt with various merchants and purchased a blank travel license. During her return voyage, she stopped off in Garachico and stayed in the house of a merchant who also provided accommodation for her “servants and slaves.” She signs her name at the end. Although they distinguish her from the vast majority of Africans and people of African descent in the region during the late sixteenth century, Catalina de los Santos’s social status and commercial activities oblige us to envision a broad range of possibilities for women of African descent in Spanish Caribbean seaports.‪

La femme de couleur libre fut un acteur économique et social dynamique des sociétés coloniales de la Caraïbe. Son étude permet d’illustrer sa place et sa capacité d’agir dans la société. Les donations, enregistrées dans le fonds des Hypothèques de la Martinique entre 1806 et 1830, offrent l’opportunité d’une approche singulière pour dresser le profil de ces femmes de couleur libres et entrevoir la richesse et les spécificités de leurs interactions sociales à une période où leur groupe connait une croissance numérique et économique importante. L’article montre que leur statut particulier les incitait à s’organiser pour garantir la transmission des biens au sein de la famille, malgré l’absence d’union légitime ou encore à prendre en considération la présence de membres de membres esclaves de la famille. Enfin, il éclaire aussi la manière dont ces femmes mettent en œuvre des solidarités féminines particulières. ‪The free woman of colour was a dynamic economic and social presence in the colonial societies of the Caribbean. ‪ ‪Studying such women illustrates their place in society, and the possibility of their agency. The analysis of donations registered between 1806 and 1830 in the Land Transactions collection in Martinique makes it possible to provide an unexpected profile of these free women of colour, and to observe the richness and specificity of their social interaction, at a time when their group was experiencing significant demographic and economic growth. This article demonstrates that their particular status encouraged these women to organize, in order to ensure the transmission of property within the family, despite the absence of legitimate matrimony, and indicates the way they took into consideration enslaved members of the family. Finally it also highlights how these women developed particular female forms of solidarity‪

Lune des caractéristiques les plus remarquables de Boris Vian est, sans doute, la capacité de créer des collages invraisemblables, la facilité de mélanger tous les arts. Ladaptation du roman en bande dessinée suppose un vrai défi au niveau esthétique, tellement suggestif dans le roman grâce aux métaphores employées. Quels sont, donc, les procédés qui garantissent la persistance du pouvoir symbolique des mots de Vian dans ladaptation de Jean-David Morvan et Marion Mousse ? Dans cet article, nous développerons les similitudes et différences, les clins dœil vers lintertextuel et les interférences entre le texte romanesque et son adaptation en bande dessinée de lhistoire damour bien connue de Colin et Chloé.

INTRODUCTION: L'échographie doppler couleur permet d'étudier l'insertion du cordon ombilical sur le placenta. Les études américaines et asiatiques montrent que les insertions anormales telles les insertions vélamenteuses et marginales sont associées à une élévation de la morbidité et mortalité périnatales. En Afrique et plus particulièrement au Cameroun, aucune étude n'a été publiée sur le sujet. D'où notre motivation à mener ce travail. METHODES: Il s'agissait d'une étude descriptive et analytique qui s'est déroulée sur une période deux ans (2011-2012) inclus à la maternité principale de l'Hôpital Central de Yaoundé. Cette étude a inclus 66 patientes qui ont subi chacune une échographie doppler couleur entre la 18ième et 30ième semaine de gestation, précisant le type d'insertion du cordon ombilical sur le placenta. A l'accouchement, un examen macroscopique du placenta a été réalisé afin de comparer le type d'insertion et réaliser les tests statistiques. RESULTATS: Des 66 grossesses étudiées, nous avons eu un pourcentage de visualisation du type d'insertion de 100%(66/66). Toutes les insertions étaient normales à l'échographie soit 20 centrales et 46 latérales. A l'examen macroscopique du placenta, nous avons eu 19(28.8%) insertions centrales, 47(71.2%) insertions latérales ; aucune insertion anormale n'ayant été objectivée. Les tests statistiques nous permettent d'avoir une sensibilité de 95%, une spécificité de 97.8%, une exactitude de 98%, une valeur prédictive positive de 95% et une valeur prédictive négative de 97.8%. Pour ces insertions, nous n'avons pas retrouvé d'association entre le mode d'accouchement, le poids de naissance, et le Score d'apgar avec le type d'insertion du cordon ombilical. CONCLUSION: Nous avons conclu que l'échographie doppler couleur a une haute sensibilité et spécificité dans la détermination de l'insertion du cordon ombilical sur le placenta. Il n'ya pas d'association entre le type d'insertion et le devenir maternofoetal.