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Drawing on various empirical examples (e.g. lithium, green hydrogen, REDD+), several studies point out that the global energy transition continues to be based on the geographic externalization of labour, natural resources, and sinks. The energy transition thus increases the pressure on natural resources in Latin America and reproduces the continent’s position as the world’s raw material supplier. This is increasingly referred to as ‘green colonialism’ by (scholar) activists. Moving past a merely provocative catchphrase, in this paper, I discuss the analytical implications and value of the term green colonialism for normative politicalecological research. In so doing, it becomes evident that the coloniality of the energy transition has to be understood as a political-epistemological project. This is of particular relevance for Latin America. Embedded in the hegemonic Euro-North American-centered modernity, the energy transition advances techno-optimist solutions and reproduces patterns of thought, knowledge and action. However, it soon becomes evident that the geographies of decarbonization are significantly more complex and shaped by multiple actors, policies, and strategies. Therefore, further research is needed on the geopolitics and geopolitical economy of the energy transition, going beyond the North-South dichotomy. A partir de diversos ejemplos empíricos (litio, hidrógeno verde, REDD+), varios estudios señalan que la transición energética global sigue basándose en la externalización geográfica de mano de obra, recursos naturales y sumideros. La transición energética aumenta así la presión sobre los recursos naturales en Latinoamérica y reproduce la posición del continente como proveedor mundial de materias primas. Los activistas (académicos) se refieren cada vez más a este fenómeno como “colonialismo verde”. Más allá de un eslogan meramente provocador, en este artículo discuto las implicaciones analíticas y el valor del término colonialismo verde para la investigación político-ecológica normativa. Al hacerlo, se hace evidente que la colonialidad de la transición energética debe entenderse como un proyecto político-epistemológico. Esto es de particular relevancia para Latinoamérica. Inserta en la modernidad hegemónica euro-norteamericana, la transición energética avanza soluciones tecnooptimistas y reproduce patrones de pensamiento, conocimiento y acción. Sin embargo, pronto se hace evidente que las geografías de la descarbonización son significativamente más complejas y están conformadas por múltiples actores, políticas y estrategias. Por lo tanto, es necesario seguir investigando sobre la geopolítica y la economía geopolítica de la transición energética, más allá de la dicotomía norte-sur.

This exploration piece challenges the dominant reading of oil-related social conflicts through an environmental prism. Through a methodological intervention that classifies conflicts as 'brown' (concerning primarily the distribution and investment of economic rents) or 'green' (demanding ecological remediation, improved extraction practices, or cessation of oil extraction altogether), it analyses a database of oil related conflicts in the Northern Ecuadorian Amazon. The region is particularly suitable for such a study not only because oil extraction has a long history there but also because the resulting conflagration has been well-documented. Building on the finding that twenty-two of the thirty-six cases that could be classified along this dichotomous divide are \"brown\", the article problematizes the extant scholarly literatures' conceptualization and discusses the potential analytical benefits of recognizing that some movements might be motivated primarily by concerns that are not necessarily environmental. A more thorough recognition of the motives underpinning contentious action concerning extractive industries is also a prerequisite for understanding the policy influence of social mobilization. La presente exploración desafía la lectura dominante de los conflictos sociales relacionados con el petróleo a través de un prisma ambiental. Mediante una intervención metodológica que clasifica los conflictos como \"marrón\" (principalmente en relación con la distribución y la inversión de las rentas económicas) o \"verde\" (que exigen reparación ecológica, prácticas de extracción mejoradas o el cese de la extracción de petróleo en su totalidad), se analiza una base de datos de petróleo relacionada con los conflictos en el norte de la amazonia ecuatoriana. La región es particularmente adecuada para un estudio de este tipo, no solo porque la extracción de petróleo tiene una larga historia, sino también porque la conflagración resultante está bien documentada. Sobre la base del hallazgo de que veintidós de los treinta y seis casos, que podrían clasificarse a lo largo de esta división dicotómica, son \"marrones\", el artículo problematiza la conceptualización de la literatura académica existentes y discute los posibles beneficios analíticos de reconocer que algunos movimientos pueden estar motivados principalmente por preocupaciones que no son necesariamente ambientales. Un reconocimiento más profundo de los motivos que sustentan la acción contenciosa sobre las industrias extractivas también es un requisito previo para comprender la influencia política de la movilización social.

Since the neoliberal turn in Latin America the rural economy and society has experienced a great transformation. Corporate capital and transnational agro-industries have taken hold of agriculture radically transforming the economic and social relations of production leading to the precarization and feminisation of rural labour as well as the intensification of work. Peasant farmers were further squeezed having to increasingly find off-farm incomes, largely through precarious wage labour activities, so as to make a living thereby furthering the process of proletarianization. The 'new rurality' and 'territorial' approaches tried to take account of these transformations but they are found wanting. Instead, a political economy view to the agrarian question is found more promising. A counter-movement to neoliberalism has emerged spearheaded by indigenous peoples and the rural poor, sometimes linked to the transnational peasant movement 'Via Campesina'. Their main aim is to construct an alternative agrarian system based on 'food sovereignty' which is promising but also controversial. Desde el giro neoliberal en América Latina la economía y sociedad rural han experimentado una gran transformación. El capital corporativo y las agroindustrias transnacionales se han apoderado de la agricultura transformando radicalmente las relaciones económicas y sociales de producción que llevan a la precarización y feminización de la mano de obra rural, así como a la intensificación del trabajo. Los campesinos enfrentan condiciones cada vez más difíciles teniendo que buscar con mayor frecuencia ingresos fuera de la finca, principalmente a través de actividades salariales precarias, con el fin de ganarse la vida impulsando con ello el proceso de proletarización. Los enfoques de la 'nueva ruralidad' y 'territoriales' trataron de explicar estas transformaciones pero tienen limitaciones. En cambio, una visión desde la economía política sobre la cuestión agraria se estima más prometedora. Movimientos contestatarios del neoliberalismo han surgido encabezado por los pueblos indígenas y la población rural pobre, a veces vinculado al movimiento campesino transnacional 'Vía Campesina'. Su principal objetivo es la construcción de un sistema agrario alternativo basado en la 'soberanía alimentaria', que es prometedor, pero también polémico.

LGBT rights have expanded unevenly across Latin America and the Caribbean. Recent scholarship has been able to explain some of the reasons for this unevenness. But new and old questions remain unaddressed. This article suggests areas for further research. Los derechos LGBT han proliferado en América Latina y el Caribe de modo disparejo. Varios estudios académicos recientes han logrado explicar las razones de dicho crecimiento disparejo. Sin embargo, existen todavía preguntas sin responder al igual que nuevas preguntas por contestar. Este artículo sugiere algunas áreas que ameritan más investigación.

This essay aims at analysing the position of Latin America and the Caribbean in its totality as a global player, and the challenges facing CELAC — Community of Latin American and Caribbean Countries — as a mechanism of political partnership with its own views on the Organization of American States (OAS). Indeed, CELAC is to some extent presented as a hemispheric mechanism that rivals the OAS and which may eventually replace it, leaving the U.S. and Canada aside. In this regard, a comparison and an assessment of the implications involved will be made. It is therefore useful to pose the following question: Is CELAC the key to structuring an alternative movement to the OAS? El motivo de este ensayo consiste en analizar la posición de América Latina y el Caribe en su conjunto como actor global frente al reto que supone la CELAC — Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños — como mecanismo de concertación política y su postura frente la OEA — Organización de Estados Americanos. En efecto, la CELAC se presenta para algunos como un nuevo mecanismo hemisférico que rivaliza con la OEA y que eventualmente podría sustituirla, dejando a un lado a los Estados Unidos y Canadá. En tal sentido, se pretende contrastar y valorar dicha apreciación. Es por ello que resulta útil plantearse la siguiente cuestión: ¿Es la CELAC la clave para estructurar un movimiento alternativo a la OEA?

This Exploration focuses on the emerging field of slum tourism research, which has the potential to connect Latin American and Caribbean studies on tourism and urban inequality. Slum tourism involves transforming poverty, squalor and violence into a tourism product. Drawing on both altruism and voyeurism, this form of tourism is a complex phenomenon that raises various questions concerning power, inequality and subjectivity. This essay seeks to advance the theoretical debate on slum tourism research and to stimulate comparative studies. Introducing brief examples of slum tourism in Mexico and Jamaica, this contribution moves towards an initial theorization of the performance, negotiation and transformation of inequality in a framework of tourism and global mobilities. Esta Exploración se centra en el campo emergente del turismo en zonas marginadas, que tiene como potencial conectar a América Latina y el Caribe en los estudios sobre el turismo y la desigualdad urbana. Turismo 'Slum' implica la transformación de la pobreza, la miseria y la violencia en un producto turístico. Basándose tanto en el altruismo como en el voyerismo, esta forma de turismo es un fenómeno complejo que plantea diversas cuestiones relativas al poder, la desigualdad y la subjetividad. Con este ensayo se pretende avanzar en el debate teórico sobre la investigación de turismo en zonas marginadas y estimular estudios comparativos. Presentando ejemplos breves de turismo en barrios pobres en la ciudad de México y de Jamaica, esta contribución se mueve hacia una teorización inicial de la construcción, la negociación y la transformación de la desigualdad en el marco del turismo y la movilidad global.

This exploration is based on joint fieldwork conducted by an interdisciplinary research team in the city of Quetzaltenango (Xela), Guatemala. It uses the notion of commoning as an analytic lens to understand social transformations in this intermediate city, and in contempo-rary Latin America at large. The interplay of commoning, de-commoning and re-commoning processes draws attention to the cocreation and collective production of tangible and intangible resources happening at different scales. The proposed commoning perspec-tive further aims to critically assess the binary contrasts and presumed dualisms that inform academic and policy approaches to social change, in order to create a better understanding of the drivers, interactions and practices of transformation in intertwined rural-urban contexts. Esta exploración se basa en un trabajo de campo conjunto realizado por un equipo de inves-tigación interdisciplinario en la ciudad de Quetzaltenango (Xela), Guatemala. Utiliza la no-ción de \"comunizar\" (commoning) como una lente analítica para comprender las transfor-maciones sociales en esta ciudad intermedia y en la América Latina contemporánea en gene-ral. La interacción de los procesos de comunizar, descomunizar y recomunizar llama la atención sobre la creación conjunta y la producción colectiva de recursos tangibles e intan-gibles que ocurren a diferentes escalas. La perspectiva de \"comunizar\" propuesta tiene como objetivo evaluar críticamente los contrastes binarios y los supuestos dualismos que informan los enfoques académicos y de política para el cambio social, a fin de crear una mejor com-prensión de los impulsores, las interacciones y las prácticas de transformación en contextos rurales-urbanos entrelazados.

Research related to extractive industries has grown significantly over the last decade. As the commodities boom appears to be winding down, this essay outlines areas for potential future research. Emphasis is placed on the need for research on: the relationships among extractivism, climate change and societal transitions; the aggregate effects of the commodity boom on the environment, on societal structures, on elite formation and on cultural politics; the implications of resource extraction on the couplings of space and power at different scales and with particular reference to the Colombian peace process; and the gendered and generation dimensions of the effects of extractivism on rights and citizenship. The paper calls for on-going collaborations among scholars and activists, for greater collaboration among social and bio-physical scientists, for comparative analysis with regions beyond Latin America and for innovative ways of bridging research and the public sphere. Las investigaciones relacionadas con las industrias extractivas han aumentado considerablemente durante la última década. Como el boom de las materias primas está tocando su fin, este ensayo señala áreas que se prestan a posibles investigaciones en el futuro. Se pone el énfasis en la necesidad de investigar: las relaciones entre el extractivismo, el cambio climático y las transiciones sociales; los efectos agregados del boom de las materias primas en el medio ambiente, en las estructuras sociales, en la formación de élites y en las políticas culturales; las implicaciones de la extracción de recursos en las relaciones entre espacio y poder a distintas escalas y refiriéndose especialmente al proceso de paz colombiano; y las dimensiones generizadas y generacionales de los efectos del extractivismo en los derechos y en la ciudadanía. Este artículo hace un llamamiento a colaboraciones continuadas entre investigadores y activistas, una mayor colaboración entre científicos sociales y biofísicos, un análisis comparativo con regiones más allá de Latinoamérica y maneras innovadoras de tender puentes entre la investigación y la esfera pública.

In Latin America grassroots organizing against megaprojects such as open pit mining, oil extraction, hydro dams and large plantations goes hand in hand with increased criminalization of social protest and violations of the human rights of activists. This results in numerous communities demanding a clean environment, participation, and justice – all at the same time. They not only face foreign companies, but are also caught in the middle of armed and non-armed actors that contest the same territory and its natural resources. Their resistance is considered as a threat to internal security; citizens are increasingly viewed as criminals. This paper suggests new avenues for research that is located at the nexus of local resistance towards megaprojects and the increase of human rights violations and criminalization in natural resource conflicts. It proposes, first, to approach natural resource conflicts as hybrid spaces where citizenship is constructed in relation to multiple actors that engage in processes of providing, protecting and violating citizenship rights, and second, to study such processes by way of slow ethnography. Such an approach to natural resource conflicts paves the way not only for understanding how citizens engage in acts of resistance and experience violations of human rights, but also how such processes shape new subject-positions.

La sorpresiva elección de Ollanta Húmala como nuevo presidente del Perú, generó muchísimas interrogantes y resquemores entre la comunidad internacional y los propios peruanos. Algunas de estas incógnitas se pueden dilucidar observando el camino que llevo a Húmala hasta la presidencia. El presente artículo busca revisar la evolución del pensamiento político de Húmala, remontándose a su origen familiar, que determino buena parte de su ideario político; su paso por el ejército peruano; las características del movimiento etnocacerista, en el cual se inició políticamente; su intento de golpe de Estado de 2001; y terminando con su campaña presidencial de 2006, que perdió por estrecho margen. The unexpected election of Ollanta Humala as the new president of Peru generated many question marks and burning feelings among the international community and Peruvians in general. Some of these mysterious reactions can be explained by observing the road that Humala took to arrive at the presidency. The present article seeks to examine the evolution of Humala's political thought, going back to his family origins, which determined the better part of his political ideology; his passage through the Peruvian army; the characteristics of the etnocacerista or ethnic nationalistic movement, in which he launched himself politically; his attempted coup d'etat of 2001; and ending with his presidential campaign of 2006, which he lost by a narrow margin.