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El feminicidio en América Latina ha sido investigado desde diferentes perspectivas teóricas, dentro de las que se destacan perspectivas jurídicas y sociológicas, y se extrañan los abordajes desde las áreas de la salud, más allá de los reportes epidemiológicos. Objetivo: Identificar tendencias en la investigación sobre feminicidio en América Latina. Método: Estado del arte. Resultados: Se encontraron cinco áreas problemáticas: inconsistencia, calidad y acceso a los datos estadísticos; ambigüedad conceptual entre femicidio y feminicidio; falta de estudios sobre el perfil de víctimas y victimarios; falta de asistencia y atención a víctimas secundarias de feminicidio, y dificultades para incorporar la perspectiva de género en los sistemas jurídico, de salud y de educación. Conclusiones: Se enfatiza en la necesidad de datos confiables; la ambigüedad conceptual entre femicidio y feminicidio tiene implicaciones jurídicas y sociológicas en el abordaje del fenómeno en los ámbitos educativos y de formación profesional para la atención de los casos de violencia hacia las mujeres; aunque no hay consenso, hay una tendencia a considerar que los perfiles psico-socio-demográficos de víctimas y victimarios ayudarían en la prevención, resocialización y evaluación pericial de los casos; la escasez de programas de atención a víctimas secundarias del feminicidio limita la comprensión de la experiencia de las personas afectadas.

“La parte de los crímenes”, uno de los segmentos de la novela 2666 (2004) de Roberto Bolaño, versiona en clave ficcional, sobre la base de investigaciones periodísticas, registros oficiales y de organizaciones sociales, la serie de múltiples asesinatos de mujeres perpetrados en Ciudad Juárez, México, a fines del siglo pasado ycomienzos del presente. El propósito de este artículo es indagar la representación artística de la extrema violencia que se ensaña en los cuerpos femeninos de modo desbordado e irracional, hasta configurar una visión apocalíptica de la ciudad latinoamericana. La escritura contamina el registro testimonial con la ficción para plasmar la violencia feminicida, un procedimiento que elude el carácter controversial del testimonio y, en cambio, concentra toda la potencia del relato en la exploración del mal en sus múltiples encarnaciones. El texto combina la parodia del estilo burocrático-administrativo con fragmentos narrativos que otorgan voz a los muchos personajes involucrados en los sucesos. Tal entramado discursivo auspicia no solo la denuncia de estos crímenes silenciados por las autoridades sino también la indagación de las determinaciones políticas, culturales, económicas que convergen en las atrocidades cometidas contra las mujeres. Documentos y testimonios son procesados en la máquina ficcional, fusionando la literatura con otras narrativas que resisten la amenaza de deshumanización.

A morte é, por vezes, produto de um assassinato, a exemplo do feminicídio, uma morte socialmente construída e, muitas vezes, tolerada, ou justificada. No, presente artigo, temos como objetivo articular a sociologia da morte com a sociologia da violência para introduzir gênero e patriarcado como noções relevantes para as reflexões, nas Ciências Sociais, sobre a morte e o processo de morrer, buscando, igualmente, a compreensão estrutural sobre a morte produzida nas relações de poder que levam ao feminicídio, como forma de morte antecipada de mulheres. Como resposta à ordem social e jurídica que invisibiliza ou culpabiliza a vítima, a perspectiva vitimológica apresenta-se como recurso analítico em defesa do direito à justiça, à verdade e à memória. Com base em estudos empíricos sobre casos de feminicídios consumados julgados na Comarca de Londrina nos anos de 2021 e 2022, demonstramos como o poder patriarcal, traduzido na objetificação, coisificação e menosprezo de meninas e mulheres, produz feminicídios no contexto da violência doméstica e familiar e como, na resposta formulada judicialmente, apresentam-se riscos de naturalização, invisibilização e revitimização das mulheres.

Resumo O feminicídio tem sido compreendido como o fim da linha de um contínuo de violências perpetradas contra mulheres ao longo de suas vidas. Trata-se de uma morte evitável e discriminatória. Como jurados interpretam esse fenômeno jurídico-social ao se depararem com casos dessa natureza no Tribunal do Júri? Nosso objetivo neste artigo é compreender as representações sociais de jurados de uma cidade do interior do estado de São Paulo sobre o feminicídio e o seu alcance no julgamento de casos de transfeminicídio. A pesquisa adotou o referencial da teoria das representações sociais na sua abordagem processual. Ela teve delineamento qualitativo e incluiu observações etnográficas de sessões de julgamento no Tribunal do Júri, bem como entrevistas semiestruturadas com jurados. Os resultados apontam para uma compreensão restritiva e conservadora de feminicídio, que associa esse fenômeno às esferas conjugal e afetiva, reconhecendo apenas o feminicídio íntimo. Com isso, desconsidera outras possibilidades, como o menosprezo ou a discriminação à condição de mulher e a aplicação desse tipo penal a casos de transfeminicídio. Esperamos que essas reflexões contribuam para alargar a compreensão social sobre (trans)feminicídio, destacando as perspectivas de agentes essenciais para o seu reconhecimento e sua implementação efetiva. Abstract Femicide has been understood as the culmination of a continuum of violence perpetrated against women throughout their lives. It is a preventable and discriminatory death. How do jurors interpret this socio-legal phenomenon when faced with such cases in the Jury Court? Our goal in this paper is to understand the social representations of jurors from a city in upstate São Paulo about femicide and its reach in the judgment of transfemicide cases. The research adopted the framework of the theory of social representations in its procedural approach. It was employed a qualitative focus and included ethnographic observations of trial sessions in the Jury Court, as well as semi-structured interviews with jurors. The results indicate a restrictive and conservative understanding of femicide, associating it primarily with the conjugal and affective spheres and recognizing only intimate femicide. Consequently, it disregards other possibilities, such as contempt or discrimination against women and the application of this offense to cases of transfemicide. We hope that these reflections contribute to expanding social understanding of (trans)femicide, highlighting the perspectives of key actors for its identification and effective implementation. Resumen El feminicidio ha sido comprendido como el final de un continuo de violencias perpetradas contra mujeres a lo largo de sus vidas. Se trata de una muerte evitable y discriminatoria. ¿Cómo interpretan los jurados este fenómeno jurídico-social al enfrentarse a casos de esta naturaleza en el Juicio por Jurados? Nuestro objetivo en este artículo es comprender las representaciones sociales de jurados de una ciudad del interior del estado de São Paulo sobre el feminicidio y su alcance en el juzgamiento de casos de transfeminicidio. La investigación adoptó el marco de la teoría de las representaciones sociales en su enfoque procesual. Tuvo un abordaje cualitativo y fueron incluidas observaciones etnográficas de sesiones de juicio por jurados, así como entrevistas semiestructuradas con jurados. Los resultados apuntan hacia una comprensión restrictiva y conservadora del feminicidio, que asocia este fenómeno a las esferas conyugal y afectiva, reconociendo apenas el feminicidio íntimo. Con ello, se desconsideran otras posibilidades, como el menosprecio o discriminación a la condición de mujer y la aplicación de este tipo penal a casos de transfeminicidio. Esperamos que estas reflexiones contribuyan a ampliar la comprensión social del (trans)feminicidio, destacando las perspectivas de agentes esenciales para su reconocimiento e implementación efectiva.

El hecho de que la violencia institucional anula los intentos de la justicia restaurativa por reparar a los hijos y las hijas de las víctimas de feminicidio en Ecuador motiva la reflexión del presente artículo. El análisis se basa en más de un centenar de sentencias judiciales emitidas entre 2014 y 2021 en seis provincias del país. Además, se aplicaron 20 entrevistas en profundidad a funcionarios y funcionarias del sistema judicial y del sistema de protección social de víctimas. También se construyó un modelo causal que evidencia el conjunto de consecuencias derivadas de la violencia institucional y de género. Entre los principales hallazgos se encontró que existe una limitada comprensión por parte del funcionariado judicial de lo que implica la reparación integral de las otras víctimas del feminicidio. Dicho de otro modo, en las sentencias judiciales revisadas se pudo constatar que no siempre se ordena la aplicación de todos los mecanismos legales para reparar a los hijos y a las hijas de las víctimas letales de la violencia de género (reparación, rehabilitación, indemnización, medidas simbólicas y garantías de no repetición). Estos resultados revelan que estos niños y estas niñas son victimizados por la sociedad y por el Estado cuando este no hace lo posible por restaurar sus derechos.

O artigo apresenta uma discussão sobre a Lei do Feminicídio (13.104/15) no Brasil, a propósito dos oito de sua criação, a partir de uma análise que considera a) a relevância da inserção deste instrumento jurídico no Código Penal brasileiro; b) o contexto de retrocessos políticos e sociais vivenciados no Brasil brasileiro e suas implicações para o enfrentamento da violência de gênero; c) os enquadramentos e limitações configurados atualmente na legislação do feminicídio. A partir de uma discussão teórico-bibliográfica e da análise empírica de situações de violências de gênero vivenciadas por mulheres brasileiras (de ameaça a feminicídio), o texto reflete sobre os desafios existentes para que a lei cumpra seu propósito, especialmente em casos situados para além da violência letal ocorrida em contexto doméstico e familiar e, sobretudo, para que os mecanismos de proteção das vidas das mulheres possam potencializar a redução da letalidade feminicida no país.

A produção de dados estatísticos envolve tarefas de levantamento, ordenação e classificação, que não derivam naturalmente e obviamente dos objetos que são medidos, mas referem-se a construções que são determinadas por aspectos históricos, sociais, culturais e políticos. Neste sentido, este artigo visa analisar, a partir da perspectiva da sociologia da quantificação, a produção de números como uma política estatal. Em particular, exploramos e apresentamos como são registrados oficialmente os números que contabilizam as mortes violentas de mulheres e travestis na Argentina por razões de gênero, quem são os responsáveis pelo registro e que categorias taxonômicas são utilizadas atualmente, destacando a importância de incorporar a perspectiva de gênero como um processo de inovação na produção estatística oficial. Como ponto de chegada, identificámos algumas questões relacionadas com a forma como a informação é registada, os critérios utilizados para recolher informação e a sua implementação, que nos convidam a continuar a reflectir sobre a natureza social e política da forma como os números são construídos, recolhidos e comunicados.

Resumo: No âmbito das investigações sobre as práticas do sistema de justiça criminal relativas às mortes violentas de mulheres, o presente texto concentra-se na análise dos posicionamentos doutrinários e jurisprudenciais quanto à (in)compatibilidade da qualificadora do feminicídio com a forma privilegiada da “violenta emoção”, que constitui causa legal de diminuição de pena do homicídio. Para exemplificar a “injusta provocação da vítima”, a quase unanimidade dos casos relatados se calca no descumprimento - ou na suposição de descumprimento - do dever de fidelidade da mulher. O ponto central que nos propusemos a enfrentar é, pois, o quanto o ideal de “feminilidade” da sociedade patriarcal monogâmica e o olhar condenatório da sexualidade feminina “desviante” seguiriam pavimentando o paradigma da apenação abrandada (ou exculpada) pela passionalidade, revitimizando e culpabilizando vítimas. Abstract: Within the scope of investigations into the practices of the criminal justice system regarding the violent deaths of women, this study focuses on the analysis of law doctrinal and jurisprudential positions regarding the (in)compatibility of the qualifier of feminicide with the privileged form of “violent emotion”, which constitutes legal cause of reduction of penalty for homicide. To exemplify the victim's unfair provocation, almost every of the reported cases are based on non-compliance - or the assumption of non-compliance - with the woman's fidelity duty. The central point that we set out to face is, therefore, how much the femininity ideal of the monogamous patriarchal society and the condemnatory gaze over deviant female sexuality would continue to pave the paradigm of softened sentencing (or excused) by passionality, re-victimizing and blaming victims. Resumen: En el ámbito de las investigaciones sobre las prácticas del sistema de justicia penal acerca de las muertes violentas de mujeres, este texto se centra en el análisis de posiciones doctrinales y jurisprudenciales en torno a la (in)compatibilidad de la calificación de femicidio con la forma privilegiada de “emoción violenta”, que constituye causa legal de reducción de pena de homicidio. Para ejemplificar la provocación injusta de la víctima, la casi unanimidad de los casos se fundamenta en el incumplimiento - o la presunción del incumplimiento - del deber de fidelidad de la mujer. El punto central que nos proponemos afrontar es, por tanto, hasta qué punto el ideal de feminidad de la sociedad monógama patriarcal y la mirada condenatoria de la sexualidad femenina desviada seguirán pavimentando el paradigma de la condena suavizada (o excusada) por la pasionalidad, la re-victimización y culpabilización de las víctimas.

El hecho de que la violencia institucional anula los intentos de la justicia restaurativa por reparar a los hijos y las hijas de las víctimas de feminicidio en Ecuador motiva la reflexión del presente artículo. El análisis se basa en más de un centenar de sentencias judiciales emitidas entre 2014 y 2021 en seis provincias del país. Además, se aplicaron 20 entrevistas en profundidad a funcionarios y funcionarias del sistema judicial y del sistema de protección social de víctimas. También se construyó un modelo causal que evidencia el conjunto de consecuencias derivadas de la violencia institucional y de género. Entre los principales hallazgos se encontró que existe una limitada comprensión por parte del funcionariado judicial de lo que implica la reparación integral de las otras víctimas del feminicidio. Dicho de otro modo, en las sentencias judiciales revisadas se pudo constatar que no siempre se ordena la aplicación de todos los mecanismos legales para reparar a los hijos y a las hijas de las víctimas letales de la violencia de género (reparación, rehabilitación, indemnización, medidas simbólicas y garantías de no repetición). Estos resultados revelan que estos niños y estas niñas son victimizados por la sociedad y por el Estado cuando este no hace lo posible por restaurar sus derechos.