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"French fiction 21st century."
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Legacies of the Rue Morgue
Taking Edgar Allan Poe's 1841 \"The Murders in the Rue Morgue\" as an inaugural frame, Andrea Goulet traces shifting representations of violence, space, and nation in French crime fiction from serial novels of the 1860s to cyberpunk fictions today. She argues that the history of spatial sciences-geology, paleontology, cartography-helps elucidate the genre's fundamental tensions: between brutal murder and pure reason; historical past and reconstructive present; national identity and global networks.
As the sciences underlying her analysis make extensive use of strata and grids, Goulet employs vertical and horizontal axes to orient and inform her close readings of crime novels. Vertically, crimes that take place underground subvert above-ground modernization, and national traumas of the past haunt present criminal spaces. Horizontally, abstract crime scene maps grapple with the sociological realities of crime, while postmodern networks of international data trafficking extend colonial anxieties of the French nation.
Crime gangs in the catacombs of 1860s Paris. Dirt-digging detectives in coastal caves at the fin-de-siècle. Schizoid cartographers in global cyberspace. Crime fiction's sites of investigation have always exposed central rifts in France's national identity while signaling broader, enduring unease with violent disruptions to social order. Reading murder novels of the last 150 years in the context of shifting sciences,Legacies of the Rue Morgueprovides a new spatial history of modern crime fiction.
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Les morts-vivants : comment les auteurs du passé habitent la littérature présente
Les morts-vivants ont de longue date envahi grands et petits écrans. Voraces insatiables, ils s’attaquent à présent à la littérature : les voici hantant les colonnes de notre Panthéon. Les auteurs qui y reposaient paisiblement marquent désormais les romans français et francophones contemporains du sceau de leur obsédante présence : celle-ci se manifeste moins par une prolifération intertextuelle que par une véritable résurrection, qui peut prendre la forme de zombis walks, de revenances spectrales ou de réincarnations en tous genres. Entrons donc dans la maison des morts et suivons leur titubant cortège : au détour d’étranges rencontres avec Baudelaire, Rimbaud et d’autres, on y trouvera quelques réflexions sur l’état présent de la littérature, sur son dialogue avec la culture populaire et sur le rapport des lecteurs et des auteurs d’aujourd’hui au patrimoine littéraire.
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French fiction into the twenty-first century
This book examines contemporary French literature in the light of a widely-held critical notion that it exists ‘in the wake’ of a period in which avant-garde experimental literature and postmodern writing-about-writing held sway.
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Pratiques du présent
Loin de se limiter à la seule représentation du présent dans lequel il est plongé, le récit français actuel déploie un nombre impressionnant de stratégies narratives pour construire ce temps à la fois fuyant et constamment renouvelé. Il met ainsi en avant diverses pratiques qui visent à inscrire le présent dans la durée et dans l’histoire. Ce faisant, le récit devient, lui aussi, une « pratique du présent » dont il faut définir les principales orientations. Dans cet ouvrage, la littérature est ainsi envisagée comme un discours, parmi d’autres, qui construit le monde. La dimension idéologique de ce discours n’est pourtant pas en cause ici ; plutôt les formes qu’il emploie pour articuler des matériaux historiques, mémoriels et littéraires variés. L’ouvrage prend appui sur une trentaine d’oeuvres – Bergounioux, Cadiot, Delaume, Echenoz, Ernaux, Houellebecq et Volodine, entre autres – qui sont examinées tant du point de vue de l’énonciation que de leur usage de l’intertextualité ou de leur rapport à la narration et à l’histoire littéraire. Des analyses serrées, écrites dans une langue fluide, font de cet essai érudit une lecture passionnante pour tous ceux qui s’intéressent à la littérature française contemporaine.
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Afrofuturisms : ecology, humanity, and francophone cultural expressions
An exploration of Francophone African literary imaginations and expressions through the lens of Afrofuturism Generally attributed to the Western imagination, science fiction is a literary genre that has expressed projected technological progress since the Industrial Revolution. However, certain fantastical elements in African literary expressions lend themselves to science fiction interpretations, both utopian and dystopian. When the concept of science is divorced from its Western, rationalist, materialist, positivist underpinnings, science fiction represents a broad imaginative space that supersedes the limits of this world. Whether it be on the moon, under the sea, or elsewhere within the imaginative universe, Afrofuturist readings of select films, novels, short stories, plays, and poems reveal a similarly emancipatory African future that is firmly rooted in its own cultural mythologies, cosmologies, and philosophies.Isaac Joslin identifies the contours and modalities of a speculative, futurist science fiction rooted in the sociocultural and geopolitical context of continental African imaginaries. Constructing an arc that begins with gender identity and cultural plurality as the bases for an inherently multicultural society, this project traces the essential role of language and narrativity in processing traumas that stem from the violence of colonial and neocolonial interventions in African societies.Joslin then outlines the influential role of discursive media that construct divisions and create illusions about societal success, belonging, and exclusion, while also identifying alternative critical existential mythologies that promote commonality and social solidarity. The trajectory proceeds with a critical analysis of the role of education in affirming collective identity in the era of globalization; the book also assesses the market-driven violence that undermines efforts to instill and promote cultural and social autonomy.Last, this work proposes an egalitarian and ecological ethos of communal engagement with and respect for the diversity of the human and natural worlds.
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