Explore the vast range of titles available.

In this interview, Margaret A. Simons describes her path to philosophy and existentialism, her struggles in the male-dominated field in the 1960s and 1970s, and her political activism in the civil rights and women’s liberation movements. She also discusses her encounters with Simone de Beauvoir and Beauvoir’s refusal to own her philosophical originality, suggesting that Beauvoir may have adopted a more conventional narrative of a female intellectual to circumvent the public’s resistance to her radical ideas in the 1950s. Dans cet entretien, Margaret A. Simons décrit son cheminement vers la philosophie et l’existentialisme, ses luttes au sein d’une discipline dominée par les hommes, dans les années 1960 et 1970, ainsi que son activisme politique dans le mouvement des droits civils et pour la libération des femmes. Elle évoque également ses rencontres avec Simone de Beauvoir et le refus de cette dernière de revendiquer son originalité philosophique. Simons suggère que la philosophe française aurait adopté la posture plus conventionnelle de l’intellectuelle afin de contourner la résistance qu’opposait le public à ses idées radicales dans les années 1950.

Résumé Michèle Le Dœuff est une philosophe qui a beaucoup contribué aux études beauvoiriennes, mais dont l' apport a été sous-évalué. Pourtant, Le Dœuff a été la première à faire un travail critique, philosophique et féministe autour du Deuxième Sexe, d' abord dans son célèbre article « Cheveux longs, idées courtes » (1977), puis de façon plus approfondie dans L' Étude et le rouet (1989). Les études beauvoiriennes ont sans doute encore beaucoup à puiser dans l' œuvre de Le Dœuff.