Explore the vast range of titles available.

ذكر ابن مبارك رحمه الله في هذا التقييد \"الطلق المعلق على المشيئة\" أو \"صرف المشيئة إلى معلق عليه\" ومثل لذلك بأمثلة، كقول القائل:\" أنت طالق إن دخلت الدار إن شاء الله\" في صيغة البر، وكقوله: \"أنت طالق إن لم أدخل الدار إن شاء الله\" في صيغة الحنث، فلا ينفعه هذا الصرف، ويقع عليه الطلاق، وهو قول الجمهور من أهل العلم -رحمهم الله-. كابن القاسم، وابن الماجشون، وأشهب، وأصبغ وابن عبد السلام، وغيرهم، وهو الجاري على مذهب أهل السنة. ثم اعترض على أبي الوليد بن رشد رحمه الله الذي جعل الشرط كالاستثناء، الذي هو من النفي إثبات ومن الإثبات نفي. وكر على مقولته بالنقض بعد إخضاعها للتحليل والتحرير، ومحاكمتها بقواعد المنهج الفقهي السليم، ومقابلتها بأقوال أساطين الفقه المالكي.